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150-诗人玉屑-宋-魏庆之-第102页
r>凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：「青烟幂处，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。」固已佳矣，其后云：「待〔都〕将许多明，付与金樽，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。」若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：「插天翠巘，被何人，推上一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙。」亦已佳矣，其后云：「洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休与人说。」此两句全无意味，收拾得不佳，遂并全篇其气索然矣。（《渔隐》）
△柳耆卿
柳三变字景庄，一名永，字耆卿，喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：得非填词柳三变乎？曰：然。上曰：且去填词！由是不得志。日与獧子从游娼馆酒楼间，无复检率。自称云奉圣旨填词柳三变。呜呼，小有才而无德以将之，亦士君子之所宜戒也？柳之乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫媟之语，若以欧永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易晓故也。皇佑中，老人星现，永应制撰词，意望厚恩。无何，始用「渐」字，终篇有「太液波翻」之语，其间「宸游凤辇何处」与仁庙挽词闇合，遂致忤旨，士大夫惜之。余谓柳作此词，借使不忤旨，亦无佳处。如「嫩菊黄深，拒霜红浅」，竹篱茅舍间，何处无此景物。方之李谪仙、夏英公等应制辞，殆不啻天冠地履也。世传永尝作轮亭子早行词，颇自以为得意。其后张子野见之云：既言「匆匆策马登途，满目淡烟衰草」，则已辨色矣，而后又言「楚天阔，望中未晓」，何也？柳何语意颠倒如是！（《艺苑雌黄》）
△王逐客
古乐府诗云：「今世褦襶子，触热过人家。」「褦襶」，集韵解之云不晓事。余素畏热，乃知人触热来人家，其谓不晓事，宜矣。尝爱王逐客作夏词送将归，不用浮瓜沈李等事，而天然有尘外凉思。其词云：「百尺清泉声陆续，潇洒碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴，见一片，潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏杆曲。」此语非触热者之所知也。（《漫叟诗话》）苕溪渔隐曰：余尝爱李太白夏日山中诗：「脱巾挂石壁，露顶洒松风。」其清凉可想也。
△李璟舒信道
李璟有曲云：「手卷真珠上玉钩」，或改为「珠帘」；舒信道有曲云：「十年马上春如梦」，或改云「如春梦」，非所谓遇知音。（《漫叟》）
△章质夫
章质夫咏杨花词，东坡和之。晁叔用以为东坡如毛嫱西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比。是则然矣。余以为质夫词中，所谓「傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被，风扶起。」亦可谓曲尽杨花妙处。东坡所和虽高，恐未能及。诗人议论不公如此耳。
△旧词
旧词高雅，非近世所及。如扑蝴蝶一词，不知谁作，非惟藻丽可喜，其腔调（○日本刊本作「词」）亦自婉美。词云：「烟条雨叶，绿遍江南岸。思归倦客，寻春来较晚。岫边红日初斜，陌上飞花正满，凄凉数声羌管。 怨春短。玉人应在，明月楼中画眉懒。蛮笺锦字，多时鱼雁断。恨随去水东流，事与行云共远，罗衾旧香犹暖。」（《渔隐》）
△僧惠洪
予谪海外，上元，椰子林中，渔火三四而已。中夜闻猿声凄动，作词曰：「凝祥宴罢闻歌吹。画毂走，香尘起。冠压花枝驰万骑。马行灯闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。 当年曾看天颜醉。御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。海风吹梦，岭猿啼月，一枕思归泪。」又有怀京师诗云：「十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。」（《冷斋夜话》）苕溪渔隐曰：忘情绝爱，此瞿昙氏之所训。惠洪身为衲子，词句有「一枕思归泪」及「十分春瘦」之语，岂所当然！又自载之诗话，矜衒其言，何无识之甚邪！
○中兴词话（并系玉林黄升叔旸《中兴词话》补遗）
△张仲宗
绍兴戊午之秋，枢密院编修官胡铨邦衡上书乞斩秦桧，得罪，责昭州监当。后四年，慈宁归养，秦讽台臣，论其前言弗效，除名送新州编管。三山张仲宗以词送其行云：「梦遶神州路，怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九陌黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人生易老悲如许。更南浦，送君去。 凉生岸柳销残暑，耿斜河、踈星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目断青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，唱金缕。」又数年，秦始闻此词，仲宗挂冠已久，以它事追赴大理削籍焉。事见《挥麈后录》。二公虽见抑于一时，而流芳百世，视秦桧犹苏合香之于蜣螂丸也。
△叶石林
石林叶少蕴「睡起流莺语」词，人人能道之，集中未有胜此者，盖得意之作也。有湘灵鼓瑟一曲，尤高妙，而曾端伯所选雅词不载。今录于此云：「银涛无际卷蓬瀛，落霞明，暮云平，曾见青鸾、紫凤下层城。二十五弦弹不尽，空感慨，有余情。 苍梧云水断归程，卷霓旌，为谁迎？空有千行流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云