天舜日时。
不辞川路远,肯慰士民思。
紫气钦皇辇,黄云护圣骑。
迎銮来献颂,万寿浩无涯。
《应诏诗》云:
山左群情切,江南望幸频。
九重深保大,五载举时巡。
浩荡韶光丽,葱茏物色新。
彩云晴有象,瑞霭静无尘。
淑气迎仙仗,祥风绕御轮。
衢歌欣击壤,共祝万年春。
吴县董绮琴十岁时,塾中以“阑中兰”属对,即应声曰:“帘外莲。”顷之,又曰:“篱外梨。”
钱塘汪允庄著有《自然好学斋诗》,其卷首十六章,皆十岁已前作。七岁《赋春雪》云:
寒意迟初燕,春声静早鸦。
未应吟柳絮,渐欲点桃花。
微湿融鸳瓦,新泥钿车。
何如谢道韫,群从咏芳华。
吴县戈如芬,诸生载女,《咏凤仙花九岁作》云:
凤在丹山穴,仙寻碧海家。
如何谪尘世,偏作女儿花。
临桂况月芬,蕙风词隐之女兄也。年十二三,作楷仿率更,手抄《尔雅》全部,秀劲可。尝秋日侍先母疾,夜半起煮茗,仰见彩云如折叠扇,绕月不周半轮,赋诗云:
冰轮皎洁彩云开,疑是嫦娥倚扇才。
我欲笔花分五色,瓣香低首祝瑶台。
闺秀擅清才者夥矣,而唯具卓识者仅见。蔡琬,字季玉,汉军人,尚书谥文良高其倬夫人,著有《蕴真轩诗草》。夫人才识过人,鱼轩所至,几半天下,文良名重一时,奏疏移檄,每与夫人商定,闺阁中具经济之才者。《随园诗话》载文良与某要津不合,屡为所撼,尝咏白燕至第五句云:“有色何曾相假借”,沉思未对。夫人至,代握笔云:“不群仍恐太分明。”盖规之也。
明徐文长撰《四声猿》院本四折。其第三折《替父从军》演木兰事。据曲中关目,木兰立功宁家,与王司训之子成婚。王中贤良、文学两科,官校书郎云云。按:嘉兴沈向斋《泺源问答》云:
问:《木兰词》,说者谓唐初人记六朝事,别有事迹可征否?答曰:少闻之吾乡前辈诸草庐先生云:木兰,隋炀帝时人,姓魏,本处子,亳之谯人也。时方征募兵,木兰痛父耄,弟妹皆稚,慨然代行。服甲胄,操戈跃马而往。历十二年,阅十有八战,人莫之识。后凯旋,天子嘉其功,除尚书郎不受,奏恳省视。及还,释戎服,衣女衣,同行者骇然。事闻,召赴阙,炀帝欲纳之。对曰:“臣无媲君之礼。”拒迫不已,遂自尽。帝惊悯,赠孝烈将军。土人立庙,以四月八日致祭,盖其生辰也。
据此,则院本云云,唐突已甚矣。惜沈氏所引草庐之说,未详何本。
吴槎客《拜经楼诗话》引初白庵主云:
高邮露筋祠本名鹿筋梁。相传有鹿至此,一夕为白鸟所嘬,至晓见筋,故名。事见《酉阳杂俎》及江德藻《聘北道记》,不知何时始讹为女郎祠也。初白诗曰:“古驿残碑幼妇词,飞蚊争聚水边祠。人间多少传讹事,河伯年年娶拾遗。”诗见《敬业堂手稿》。
按:露筋祠有米海岳所书碑,则兹事沿讹,亦已久矣。
明时自称香光居士者有二。一董文敏,夫人知之矣。《拜经楼诗话》云:
明明秀上人,号雪江,嗣法于海盐天宁寺。尝与朱西村、陈句溪诸老结社唱和。予尝得其手迹《萝壁山房图诗并记》,略云:“《萝壁山房图》,乃香光居士为元津济公所绘,笔法精妙。国初诸老宿皆赋咏之。若干年,为西宗意公所得,亦有纪识。复若干年,传于大云庆公。今归东启昕公,昕因号之曰萝壁,盖有慕于昔人者也。呜呼,未百五十年,此卷不知几易主,慨时异世殊,而人生犹梦幻也。然则此卷阅人,诚一传舍耳。东启聊亦坐香光之境,观诸老之言,而进于清净法性中,则斯卷之功不为少矣。嘉靖七年三月,题于嘉会堂。”记中所谓香光居士者,王叔明也。
按:元王蒙,字叔明,吴兴人,号黄鹤山樵,赵松雪之外孙也。素好画,师巨然、王维,秀润深至,以黄鹤山樵著称,其一号香光居士,世殆鲜有知者。
《拜经缕诗话》云:“唐诗人李,本名虬,将赴举,梦名上添一画成“虱”字。及寤,曰:虱者,也。乃更名,果登第。可补《唐诗纪事》之遗。”按:昔人命名,取用麟、凤、龙、虎等字夥矣。即龟字,宋已前人犹多用之,不以为讳。至降而用幺眇之昆虫,若氏蛙,范蠡、田,大都近古朴质之风,即亦不甚多见。唐则仅有高蟾、韦蟾,宋有刘蜕,“蜕”从虫旁,非虫名也,此外无闻焉。更名必托意于“虱”,讵非奇绝?且必更名与“虱”同训之字,乃得登第,其理尤不可解。考今字书,“”亦无“虱”训。《玉篇》云:“珠名。”《书禹贡》“淮夷珠暨鱼”疏:“是蚪之别名,字又作‘蚍’。”《韵会》又作比。《广韵》、《集韵》并同《玉篇》,无它训。李唐人,当时所据字书,容有训“”为“虱”者,今其书已佚矣。
在昔科举之世,士子因梦兆更名,往往擢高第,记载非一,绝无理解可言。意者,适逢其会,因而故神其说,藉惊世骇俗耶。