谁执持?老梅作花见强项,新柳展叶成庞眉。南中得此夸壮观,语之北客为所嗤。拥裘吾辈犹觉冷,悬鹑百结哀穷儿。忍寒索句成何事,双肩山耸宁非痴?人生泡幻春雪耳,得钱沽酒无复疑。”句如《展墓》云:“松是去春栽,葱葱不数尺。草是去秋锄,离离复如昔。墓草日以青,儿发日以白。”又云:“子孙宁路人?一来逾半年。”真语不能伪作。《读昌谷集》云:“当年呕心事苦吟,探视锦囊嗔阿母。寄言母兮且勿嗔,心肝不随骸骨朽。”末七字警语欲追长宣。晚湖云:“老圃今年秋更瘦,危亭独立影何孤。”
二二、寿宁林隆山栋礼部,旧赠其所著《梅湖吟稿》一册,未细阅也,近始知为西园妇翁,则下世已数年矣。国变后还山,诗多幽趣。《夏日山居即事》云:“世事干山外,山深许读书。风来窗自启,蝉唱意何如?午日永松荫,遥天低草庐。未须方管乐,但愿侣崔徐。”“浩咏出门去,白云如我闲。好山常独往,樵子偶同还。茅舍春新葺,竹扉宵不关。园蔬频饷客,未觉野人悭。”句如《题梅湖图》云:“陈醪新茗闽川冠,豆腐花猪天下无。”《湖头泛舟》云:“野袅波暖将雏出,溪树春归逐水高。”《赠山中老人》云:“久居窈谷长林裹,便有洪荒太古心。”其《梦到家作》一律,则尚滞都门时也,云:“八载长安踏软尘,今朝喜见故园春。小孙迎户呼翁至,雏燕入帘窥客频。万户侯封多壮士,一村花事属诗人。宅柳休拟先生柳,身是无名太古民。”
二三、天下有其名甚大而其实平平无奇者。苏州寒山寺以张銮一诗脍炙人口,至日本人尤妇孺皆知。余前后曾得两绝句,一云:“只应张继寒山句,占断枫桥几树枫。”实则并无一枫也;一云:“算与寒山寺有缘,钟楼来上夕阳边。”实则并无钟也。桐城方贲初(守彝)有绝句云:“曾读《枫桥夜泊》诗,钟声入梦少年时。老来远访寒山寺,零落孤僧指断碑。”殆亦与余同其感想矣。
二四、门人龙榆生(沐勋)诗,叔宝神清,而仲宣体弱,年少专攻选体,为所束缚也。近多看陈简斋集,近体渐有变态。《苦雨》云:“日日穷阴压小楼,冷风吹浪打汀洲。寒侵书幌归双燕,雨阁疏帘见一鸠。幽兴渐同花黯淡,好春惟与梦沈浮。炉翠色应如染,争肯飞来赴客愁。”《沈阴如昨怅然重赋》云:“几见汀洲故更新,高楼独立海之湄。飞花又过寒食节,欹枕忽忆江南春。燕子呢喃欺客梦,东风料峭上吟身。呕心不作惊人句,一度搜肠一怆神。”《初夏集美寓楼玩月》云:“淡淡遥山见黛痕,宝珠屿似阮公墩。纵然不及湖烟好,他日犹应系梦魂。”
二五、又《九日天马山登高》一律,颇有悲壮之概,云:“荦确何嫌一径微?故山风物记依稀。极天烽火悲重九,撼地寒潮逼四围。无佛称尊聊复尔,有花堪插亦忘归。伤心嫩数南飞雁,独立苍茫念昨非。”《晓行集美村遥望金门岛》云:“羁思愁永夜,卧听百鸟喧。被衣起视之,残月已无痕。宿雾笼衰草,牛羊出远村。红光发荒岛,干林捧朝暾。翩翩估客帆,欲蔽海东门。澄波镜面平,炯炯入望昏。阴晴山向背,依约云吐吞。万变岂终极,幽怀渺若存。飘摇委轻躯,沈潜固灵根。秋色尽堪娱,匪独菊可餐。庶保养生术,悠然返田园。”此首兼学陶谢,并得其气味,前半确是集美村景物,后半确是自己思想。
二六、黄晦闻诗弟子曰何达安(之兼),江右人。榆生挚友,同教授集美学校。工填词,嗜诗,诗才极清而苦瘦。如《寄素昭》云:“匝月愁凝阙奇音,故乡兵气正深深。一春生意风前尽,数载欢惊物外寻。已断众缘成独往,乍凋双鬓为谁吟?经秋不见应无恙,难解年时蕴结心。”今之少年往往好作苦语,固缘世乱而早为客,亦一时风气所趋也。
二七、南通刘松之(元弼),文似孙可之。教授集美两载,辞归。《别榆生、达安》云:“天涯磊珂两诗人,从此相望重怆神。直似去官犹恋阙,不知何处著吟身。肺肠结轿凭谁省?肝胆轮困觉汝真。别后新词常寄我,江干明日辗征尘。”松之艰於生计,故言之怃然。又《寄陈凤五休宁》云:“独客数千里,西风一雁过。书从天外落,愁是客中多。体病吟仍健,心雄考已皤。相怜两憔悴,焉得楚狂歌。”
二八、门人谌湛溪,贵州平远人。学矿学,为矿师有年,充厦门大学教授。相见已隔廿年许,自言旧日所知旧学,旷若隔世矣。然喜言诗,令出所作,则生涩似学古乐府以逮谢皋羽。《答黄礼卿》云:“天孙分巧太支离,半偈微茫不自持。禅意百干惟一指,新长短误双眉。试收甘旨御冬日,莫作衣裳为嫁时。扬子江头商女泣,泣云日日只悲丝。”其二云:“漫道悲丝未展眉,开箱检点又支颐。天衣难补当新制,袜线差长莫自疑。金粉湖山销越艳,东南光彩耀吴姬。(谓蛰仙、李直。)明朝有诏裁宫锦,尺剪不教胡女持。”《代内赠》云:“一到人间百事非,百年人只送春归。关山有意添新梦,衣带无情长旧围。井桃未知天月远,莲心敢信藕丝微。蝶飞此夜九千里,欲织回文不上机。”《答内》云:“结发至今二十载,细思相聚无多时。太常何事爱幽独,季子重游轻别离。学剑学书消壮岁,不鸣不跃岂男儿?待到高适能诗日,相携入山偕老期。”《寄秉农山》云:“