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109-瓶粟斋诗话--沈其光-第10页
死，稿佚。仅忆其有"灯影撩春思，花香解宿酲"十字。
魏塘张季，故世家女也。壬戌、癸亥之间，以任教员来我邑，袖其诗稿为贽。季年才二十余，自言婚七日而寡。善言笑，能饮，伉爽无脂粉态，而诗特温婉。《西湖花朝》云："苏堤柳踠最长条，燕织莺梭意太娇。一片红绫交付汝，为侬衔去系花梢。"著有《住春楼诗槁》，取东坡词"若到江南赶上春，千万和春住"意，自题云："望望住春楼，住春春不住。"余亦为题一绝，云："徙倚朱阑默怆神，百年俱是可怜身。柳绵飞尽莺花谢，偏是无聊说住春。"季为黯然。
客有自称"铁道人"者，不知其谁何，有句云："行难谐俗将成怪，归已无家尚惜身。"
杭州孝廉赵士新，宦游荆襄。鼎革时，遭乱东归，落魄海上，蒙袂携童仆乞食。有讶之者，即口占云："自从三楚来斯地，历尽千辛万苦中。稚子随亲形影瘦，老奴恋主苦甘同。曾登仕版名何在，今入穷途利更空。作谢诸君悲失路，他年相见报从容。"
上海王巨川（铨济），年少美才。岁己未，以习医寓东门潘氏。爱余"社近应知桑落熟，诗成恰有栗留催"句，愿执贽为弟子。余劝其诵《文选》。巨川心模┶追，不二载，几骖前修之靳。别后每有作，辄就余正可。印有《倚剑楼诗存》。为选录其雅饬者，《清明登天马山》云："寻异展幽眺，巘杳青冥。绪风款佳节，淑气荡云凝。溪流激渊泻，涧毛舒繁萌。登蹑纵遥览，徙倚无近情。基高耸古寺，峦密建列屏。荒烟幂行径，杂英绣芳塍。低空云若絮，川原树如萍。理来祛群蔽，意得召咸亨。染翰托微咏，庶觉慰此行。"《溪泛》云："草亭独归处，秋色带前溪。落日孤舟远，空林一鸟啼。"《优昙庵》云："禅关面碧漪，寂历江村静。坐久夕阳深，松篁散疏影。"《八月十五日示沈处士》云："客感此佳节，流光空自嗟。孤村黄叶远，沽店碧溪斜。沉醉非吾事，狂吟独尔家。今宵明月好，喜得共光华。"《从童子出游城东，戏折杂花以归》云："城东之山青似黛，城东之水绿于油。野童山客兴不浅，乱折繁花插满头。"以上诸诗，皆其寓青时所作。佳句如"树深萧寺暝，帆落野桥低"、"天远星垂地，江寒月枕山"、"微雨成春梦，孤灯滞客心"、"欲暮残云红过屋，酿寒繁雨白连天"、"花开欲泼酒三斗，茶熟恰成诗半笺"。
余二十年前删削之稿有残句可存者，就记忆所得，姑志于此。"病骨秋同瘦，清愁夜共辰"（秋夜）、"梅熟无风堕，蛙荒到晓闻"（夏日）、乱蛩声似雨，独树影疑人"（秋兴）、"为收花种先钞谱，故借桐阴当下帘"（初夏幽居）、"村醪淡薄无聊醉，禅榻清幽自在眠"（小昆山）、"人意比荷临水静，诗怀似雁入秋高"（秋怀）。
●初编·卷三
辛、壬已还，废孔之议汹汹朝野，学术风气壤乱益甚。上海姚东木先生文栋，冒当世不韪，首创孔教会，力持尊圣读经之说。梁节庵（鼎芬）、沈子培（曾植）、朱强村（祖谋）诸遗老附和之，东南士大夫稍稍响应。甲寅大成节，会员应赴曲阜助祭。以是年鲁省梗于倭，先生携其子若孙改道来孔宅谒圣。即日得诗三章，其《拜至圣衣冠墓》云："海内六经齐庋阁，野人先进若晨星。衣冠于此珍遗蜕，《诗》、《礼》当初忆过庭。疑有壁丝千载响，空余墓草六朝青。吁嗟宫阙成禾黍，犹说南巡御墨馨。"《圣诞日释奠礼成，恭纪，叠前韵》云："万派朝宗归大海，北辰居处列繁星。圣人明德昭天壤，曲阜分枝此庙庭。三月难忘《韶》乐美，九峰遥接岱宗青。盛仪两地时同举，（谓曲阜）展敬宁惟黍稷馨。"《同人集愿学学堂，议立江苏孔教会支部，再叠前韵》云："二千年后沐时雨，五百里间聚德星。共喜朋簪瞻圣域，有如玉帛会王庭。爱兹虚室能生白，欲写遗经再杀青。（拟刊群经读本）文学东南原极盛，还期吾道遍流馨。"先生长于说经，诗非其好也。此则一时精神所聚，不假冥搜，几如凤鸣高冈，万羽息喙。
和东木先生谒圣诗者，占燕齐楚豫江浙闽粤川蜀滇黔辽渖诸省之广，都四百三十余家，得诗八百首，刊有专集，可谓盛矣。顾佳什殊不多，病在作者徒搬演孔子故实及祀事套语，令读者不识祭者何时、何地、何人，徒苦其堆垛死尸，嚼蜡无味。此等阔大庄重之题，如何构局、如何置辞，须先斟酌，刘彦和所谓"构位之始，宜明大体"也。认清题旨，下笔自然移动不得。余最爱熊鞠荪太史一首云："东南圣迹衣冠在，盛会当年聚弁星。一自沧桑更故国，几多阶草没荒庭。今朝难得高轩驻，异日常留汗简青。古调独弹振聋聩，更欣兰玉满堂馨。"大气旁薄，包举不漏，自是具大本领者。
又长洲沈休穆先生修和诗，亦典赡工雅，云："一样神扃拥百灵，南方别子溯商星。独高名胜衣冠墓，也辟删修著作庭。经业至文光黝黝，儒衿坠绪色青青。合家《诗》、《礼》成三代，秩谒升堂素德馨。""麟祓今朝旧降灵，及阶瞻拜弁如星。宾趋侧向东西夹，神格先求上下庭。俗论何能淆黑白，圣言常若炳丹青。敷天薄海同遥庆，梦入昌平与荐馨。"
集中和作，次原韵者十居七八。独丹徒赵明湖（永年）七古一篇，气格苍浑，出入韩苏。为录于下