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90-江西诗社宗派图录-清-张泰来-第2页
次哉？臞翁《诗评》：『冲寂自妍，不求识赏。』真诗如其人矣。林择之问朱文公曰：『后山诗恁底深，他资质尽高，不知如何肯去学山谷？』公答云：『后山雅健胜似山谷，然气力不及山谷较大，此其所以推服弗置也。』坡公最重后山书，曾有一帖，已遗荆州李翘叟。继亡其本，借来誊出，适为役夫盗去，鬻于僧寺，追取得之，复归翘叟。翘叟犹恐此卷再为盗所得也，扃鐍藏之。坡公闻之，不禁拊掌。惜乎扈从南郊，不屑服赵挺之衣，竟以寒疾死，悲夫！二子丰、登。丰亦能诗。建炎中，以父故得官，过江为会稽判。郡长李邺降敌，丰亦并驱以北，一云登。后遂无在江左者。无己著述繁多，今世所传，率多伪杂。惟门人魏衍昌编《后山集》二十卷最善。《诗话》、《谈丛》，放翁疑为后人赝作。洪容斋亦云：『《谈丛》载国朝事，失于不考究，多爽其实，非公笔也。』长短句二卷，胡元任云：『后山自谓他文未能及人，独于词不减秦七、黄九，其自矜如此。』
潘大临 潘大观
大临，字邠老。黄冈人。才性明敏，凡经史百家之书，无不融贯。善属文，而尤匠心于诗。元丰中，寓齐安，得句法于坡公。次弟大观，字仲达。俱以词翰名家。山谷诵其五言句，觉翰墨之气如虹，犹足贯日。邠老年虽少，而风度恬适，殊有尘外之韵。山谷屡嘱诸甥从之游，相与琢磨，去尽少年之色，须用熏悟之鉏，痛以治之。蚤负盛名，屡不得志于有司，山谷极口慰藉，更勉之曰：『子瞻论作文法，须熟读〈檀弓〉，大是妙论。书法甚工，然少波峭，政以观古人书少耳；可取古法帖，日陈左右，事业之余，辄临写数纸，颇胜弈棋废日。』后徐师川赠诗，谓：『字直千金师智永。』则进乎技矣，其工玅可知也。放翁题跋曰：『邠老诗妙绝世，恨不见其字，今见此帖，无复遗恨。』其诗如〈和中兴碑〉、〈送山谷贬宜州〉、〈东坡挽辞〉之类，竟与重阳一句诗并传。寄赠饶德操，有『文如二稚徒怀璧』之咏，后德操为僧，果名如璧，吕舍人以为诗谶，至今临汝人尚能言之。
谢逸 谢薖
逸字无逸。临川人。布衣而名重搢绅。于书无所不读，于文无所不能，有韵之言，尤超轶绝尘。秉性峻洁，生平不喜对书生，山巅水湄，多从衲子游。朱世英守抚日，以德行荐于朝，意不欲行，不得已诣之，信宿而返。从弟薖，字幼盘。食贫嗜古，乐志不仕，自号竹友。以诗文媲美其兄，时称二谢。居仁云：『谢康乐诗规模宏大，为一世冠；玄晖诗清新独出，又自有过人者。无逸似康乐，幼盘似玄晖，真足追配古人。』山谷读其与老仲元诗，大惊曰：『使在馆阁，晁、张流也，恨未识之耳。』一日，惠洪过溪堂，见无逸所居一室，生涯如庞蕴。少君方炊，稚子宗野汲水，无逸诵书扫除，见师放帚大笑曰：『聊复尔耳。』相与饭菽作偈而还。朱世英闻而和之。东邻有宁生者，年二十余，以镂刻佛像为业。俄游京师，因其役得将仕郎归家。日华裾细马，闾里聚观。门弟子不怿者累月。岂非伤无逸负出世之才，年未五十，一命不沾而殒，曾宁工之不若乎？噫唏！不识天下之为宁工者比比也﹗崇、观闲欲求如二谢之高风劲节，当世有几人哉？《溪堂》、《竹友》二集，系门人所编，长短句尤天然工妙，今诗余所载，仅剑首一吷耳。
洪朋 洪刍 洪炎
朋字龟父。豫章人，山谷之甥也。举郡试第一。家世业儒，至龟父而声闻益着，山谷极赞其诗句甚壮，不负相期之意。又云：『龟父笔力可扛鼎，不无文字垂世，力学有暇，更精读千卷书，乃可毕兹能事。』〈写韵亭诗〉泓峥萧瑟，不可言喻。居仁谓作诗至此，几乎倾倒无余。山谷尝问：『甥最爱老舅诗中何语？』龟父举『蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封王侯』、『黄流不解浣明月，碧树为我生凉秋』，以为深类工部。山谷曰：『得之矣。』自存诗仅百篇，山谷叹其句句可传。次刍，字驹父。第进士。才气笔力，尤为超迈。山谷往往阅其诗而叹曰：『不意江南泽中，产此千里驹也。』驹父才而傲，颇以诗酒废吏事。每读时辈篇什，大叫云：『使人齿颊皆甘。』其人喜而问之，曰：『似何物？』答云：『不减树头霜柿。』人每赪面而去。靖康中，为谏议大夫。汴京失守，驹父唯痛饮沈醉，竟以诬陷坐贬沙门，识者冤之。〈渡海〉诗云：『关山不隔还家梦，风月犹随过海身。』竟卒岛中。所著有《豫章职方乘》、《前后老圃集》、《诗话》、《香谱》等作，俱极博雅。子櫱，字仲本。亦能诗。为徐师川婿。尝出知永州。次炎，字玉父。元佑末登第，官至著作秘书少监。重听，尝对上曰：『世人皆聋于心，臣独聋于耳。心则了了，唯上所使。』后因事免，复起少监，有诗：『再入兰台逢旧史，重游东观阅新书。家徒四壁今无屋，谁为君王赋〈子虚〉？』周少微辑杜陵逸诗二十八首，其一系玉父石刻，得之江中，相其风致，当不让伯仲氏也。次羽，字鸿父。元符末，入党籍，遂终其身。世号『才子四洪』。潘邠老作〈洪氏倦壳轩诗〉，比之封、胡、遏、末。姑溪李端叔曰：『鲁直成就诸甥之意，可谓尽矣，故率然自知，类不相远，盖一本于舅氏也。』
饶节
节字德操。临川人。