,称“其诗清激氵勿穆,如孙登之啸,成连之琴,吹万不同,皆合乎天籁。”又谓:“同邑与蜕公侪辈称诗者,推石友沈汝瑾、摩西黄人。摩西恢艳逼定庵,奇肆凌仲瞿,然起讫不匀,颇鲜完璧。石友高自标致,语必少陵,才力有限,时露窘态。蜕公不专攻,而雅近宋贤,力求真宰”云云,论次颇得其实。余未识蜕公,而其伯氏谷士,季氏益友两先生,曾接座闻绪论。见蜕公诗不下数十首,最喜其《游小云栖》一律云:“十年不到此,丈室故萧然。绝壑锵悬溜,危藤络碎天。幽禽送孤ミ,群绿斗新妍。坐久遗生灭,松风已入禅。”“危藤”五字,写景最妙。吾友王瑗仲亦有句云:“树影络危石”,构想颇同。
一九七、谷士先生(谷),亦以博雅称。诗不多作,己巳秋病殁。汪丈启东曾录存其遗稿多章,今择其尤者入诗话。《赠汪启东》云:“生同草木腐,焉用文章为?况乃五技鼯,碌碌无一奇。有作弃如土,流失不用追。曾游坚白斋,至辄示我诗。植根必汉魏,唐宋为裔支。言之味津津,因得门户窥。顾我溷尘俗,攻苦能下帷。兼营百事废,风雅空得师。好学有汪子,苦吟日孜孜。虚声谬相采,网罗及所遗。得非目力近,嫫母当嫱姬?联篇成一帙,楮墨皆虚糜。情深桃花潭,非我宁我知?白璧犹有瑕,所赖攻错施。披沙不见宝,识者鼻以嗤。诗成一就教,用致倦倦私。惜哉此雕虫,儿戏干戈时。”“姬”韵十字最妙。汪丈患近视,数步外不能辨人也。坚白斋者,即沈石友。《为翁忍华题陶声甫画邹巷古藤图》云:“古藤何年枝相交?有如一渊生两蛟。连蜷偃蹇作跛立,攀援老树同森梢。排云欲上乃穷涸,弭身僵卧西山坳。紫花穗穗自开落,昔非无主悲幻泡。翁森好古见欣赏,婆娑几踏荒蹊茅。巧偷豪夺不可得,图取诡观聊解嘲。陶子落笔颇隽快,驱使万杵玄霜胶。著纸旁入复横出,腾天控地风雨捎。仿佛东坡遇与可,大谷移书巢。图成卷之入怀去,居然珍木贡厥包。我来对此作遐想,叶公之好堪訾警。何当策杖石屋下,藤阴一听湖风,不使真伪相混淆。”颇清劲,一结尤胜。五言律有唐人常建、刘窨虚之风。《三月十日同宗舜年顾渭臣黄凤岩游三峰寺,午餐后访中峰寺僧莲成》云:“群行不觉远,十里到三峰。正说坛前戒,无嫌饭后钟。香厨僧筍,丈室客谈松。趺坐瞻遗像,何年古德逢?”“问讯中峰寺,经过龙殿门。平畴展图画,老树拥儿孙。瀹茗山泉厚,擎莲佛座尊。一僧耐枯寂,住此十年论。”《宿兴福寺即事杂咏次常尉韵》云:“两崖豁平麓,今古此丛林。初夏入山好,绿阴当户深。新开满月面,一止逐尘心。坐觉喧逾寂,斋坛鼓钹音。”(初到)“晚同徐孺子,缘涧入高林。僧语石梁静,鸟飞松岭深。浮云昏海色,行雨懒天心。绝少流泉响,草虫微送音。(《同徐涵初登山晚眺》)“治公新塔院,高踞半山林。海日脱云出,天风落涧深。揽衣禁晓气,镌墨认禅心。应似逃虚客,喜人跫足音。”(《同诣治葬身塔前观日出》。“镌墨”句谓闻墓门坊柱刻近时名人联语。)“楞严开讲席,学子喜成林。持戒律仪净,坐禅香篆深。义龙无碍辨,狂象得调心。最爱僧雏小,低眉佛一音。”(《参观楞严讲席》)“欲行不可得,大雨濯禅林。多谢筍将稳,悬知秧水深。拥衾聊一梦,游屐本无心。平旦出山去,松风响梵音。”(《出山》)俱有简老风致。七绝《过沈石友书楼》云:“年年笛在月明楼,倚槛看山沈隐侯。今日夕阳流水岸,薜萝延绿遍墙头。”先生颇自喜此诗。笛在月明楼,石友书楼名也。
一九八、谭壮飞《论艺绝句》之一云:“意思幽深节奏谐,朱弦寥落久成灰。灞桥两岸萧萧柳,曾听贞元乐府来。”自注云:“新乐府工者代不数篇。盖取声繁促而情易径直,命意深曲而辞或单缓,二难莫并,何以称世?近人如李篁仙外舅,以工新乐府名,然亦至铁崖、西崖、西堂而止。往见灞桥旅壁,尘封隐然,若有墨迹,拂拭谛辨,其辞曰:‘柳色黄于陌上尘,秋来长是翠眉颦。一弯月更黄子柳,愁煞桥南系马人。’读竟狂喜,以为所见新乐府,斯为第一。而末未署名,不知谁氏,至今恨恨云。”案此诗盖见《樊山集》卷十,题为《八月六日过灞桥口占》。
一九九、咏物之作,能别出手眼,超乎象外者,殊不多见。《范伯子集》中,有《吾所植荷既开尽,而风雨频至,坐见其萎谢,慰别以诗》一五古云:“荷今折风雨,落落夫何叹?见汝清明日,孤根后土安。何由触冥性?心气忽奔澜。横游不得遂,直上多其端。冥冥一尺土,砉若钻天难。迎风变青翠,向日成朱丹。开落一不吝,替萼宵搏搏。悬知此盆内,百孔能相贯。房房遍已实,根本又可餐。有生百虫附,来去无相干。吾衷独含愧,给水徒未干。滋渗任奴婢,隔望成朝欢。潇湘洞庭上,弥路花漫漫。传闻有司命,乃是神仙官。五更得月际,大士乘飞鸾。停云拂素袖,洒露当花冠。嗟兹一华植,岂有高灵看。哀哀楚骚子,抱石沉急湍。奇躯不得腐,化作荷根蟠。传为万万本,七窍心犹完。人间习不识,此是荷之。君看本末在,岂肯为椒兰。埋藏弗复道,摧落终心酸。”以仙灵缥缈之笔,写苍凉沈郁之思。咏物诗中,别开异境。此外陈仁先集中咏菊之作,亦皆讬