有声来自西南,是集义所生者;何物敢窃神器,当折以笞之。”嵌义声二字,豪气犹可想见。(此联己见《逸经》内何君慧青撰文。何君之文,皆属实事,以尔时固在幕府中也。)。至蔡公节俭自奉,不颅身家,尤足为军人楷模。殉后家计萧条,间之增慨。其督滇时,曾为视草军幕,亲炙一年有余,每欲撰其遗闻轶事,为《闻见录》一编,以示国人,猝猝未果。去年诸同志创建吴蔡二公祠于沪上,成君谷采来函,徵求遣墨照像,因以偕蔡公同照雪景一幅遗之,且题一绝句云:“奕奕英姿明积雪,堂堂奇绩耀凌烟。不禁车库平津感,一展遗容一黯然。”
滇中自古多奇女子,杨娥之辈,出自武人,尤为难得。近时新潮勃起,斓语中人,求一节义女子,凤毛麟角,邈不复睹矣。泸西陈古逸度《杨娥曲》云:“绝世英雄有儿女,事迹心期足千古。蛾眉家世事沐府,得报夫仇即报主。生小妙习少林技,时作公孙《剑器舞》。履端锢铁臂约金,誓入虎穴暗刺虎。城西卖酒身当炉,正色不许乡人沽。牖嵌六瓮作犬窦,靓妆目缀双明珠。吴藩宿卫半纨,春日踏青芳草路。酒帘开处见红妆,就饮语触美人怒。玉手提掷狂童狂,请君入瓮浇沸汤。鹊拳怒击谁能当,鼠子却立重围张。天街跃出鹰凌霜,败箨扫尽雌风扬。吴藩委币思径纳,计日良缘天作合。岂意兰蕙摧空阶,秋叶霜陨风萧飒。壮志不遂归墓门,夕阳桃花空断魂。至今酒肆肆旁水,呜咽犹似声潜吞。百年后过野园址,太息美人胡早死。豫让欲报智伯仇,漆身吞炭犹男子。君不见女儿侠骨秦女休。红线红拂非其俦。”王乐山先生先有《当炉曲》,已见《通志》,不录。兹录其序云:“杨娥者,杨鹅头小妹也。杨世为黔府武艺教习,娥所习过诸兄。年十六,适张氏,张亦黔府武卫。沐国公西走,两家以族随。会吴三桂执永历帝,张道死,娥随兄归,恨三桂入骨。永历遇害,娥遂日以杀吴为念,而苦其难近。娥固美艳,计惟色蛊行刺。爰卖酒城西市,饰肆六断瓮牖下,云便犬出入。时吴藩多纨子弟,见少妇靓妆当炉,日饮,群恶谵,娥窥其尤桀骛者,提投狗窦,沸汤浇之。群惊起来捉,娥早跃出,立街中。群聚围娥。复跃出,立围外,奋其技勇,当之无不披靡。群复哗击。娥先金约臂,铁锢履端,逼近,横掉之,各破身首,负痛去。明日,聚恶少年来报。娥卓立不动,众亦惮其能,不敢动。乡人就饮,娥正色拒之。人悟,不忍犯。吴稍稍得闻,纳有日矣,娥忽中寒病死。今过酒肆故址,父老每为余言,因作歌以纪之。古逸此诗,似稍逊王作。其诗余则天然婉丽,于滇近时词人中,固当出一头地矣。俟后录之。此外阿褴、慈善,一节千秋,最为滇人所称道。保山袁苏亭(文揆)《阿褴妃乐府小序》云:“段功既破明玉珍,梁王以女阿袜妃妻之。或谓其有吞金马燕碧鸡之心,梁王疑忌,以孔雀胆授女,使图之。女夜间密以告功,劝其归大理。功不信。明日王使人邀往东寺听梵经,至通济桥,马逸,因命蕃将格毅之。妃愁愤作诗,不食而死。”妃呼功“段阿奴”,故其诗有云:“吾家住在雁门深,一片闲云到滇海。心悬明月照青天,青天不语今三载。吐噜吐噜段阿奴,施宗施秀同奴歹。”吐噜吐噜,犹言可惜也。功夫人高氏,女羌奴,皆能诗。羌奴有“水监银台前长大”之句,嫁时以绣旗遗弟阿宝,约报父仇。已而梁王复为明玉珍攻,急借兵于阿宝,宝拒之,系以诗,有“平章枉死红罗帐”之句。盖一门风雅,不徒以武事见长也。《苏亭乐府》云:“大东寺,邀并辔,梵呗未演马胡逸?为我谓马何太苦!阿奴陷阵屡仗尔。一旦变作的卢驰。金碧寂寂,苍洱迢迢。孤鸳两独宿,明月当天高。水监银台绣旗摆,红罗帐祸将安逃?西山尽石难填海。泣向秋风,风声更悲。吐噜吐噜,不见君归。”李厚安太史有《阿褴曲》,扬芬挨藻,可并传也。曲云:“茶寒殿裹灿琼葩,移种朱方早茁芽。满冀栽成连理树,谁知化作断肠花。花开肠为阿谁断?年少将军善酣战。别馆未迷绣幕香,岩疆先定红巾乱。红巾大破七星关,红石高名万仞山。翡翠帐中宽铁甲,鹧鸪枕畔咏金环。宵寒枕暖常慵起,十八溪头双寄鲤。泪滴珊瑚夜有声,鬓飞蓬葆朝难理。春风滇水浴新,春月滇山叫杜鹃。来日疏梅白似雪,归时芳草碧于烟。蘼芜那及桃花面,又发征鞭急于电。金屋为贪彩凤栖,崇山敢望碧鸡咽。鸟尽弓藏信有诸,青蝇况集腥屏隅。枭姬亦愿偕归蜀,齐子偏忘醉遣夫。秋晓陪游慧光寺,忽闻马逸将星坠。昨宵灯下话施宗,今日桥边哭杨智。云片波磷唤奈何,英雄儿女总情多。误君一世锦衾咏,悲我千秋铁立歌。歌成泪落如花下,血色无须惊宿化。拳块死同斛律游,结生耻兰陵嫁。萧声呜咽堕昆池,师入石门委绣旗。剩得柘东一片土,斑筠寒簇阿姑祠。”
星回节,亦云南历史上有价值之纪念日,惜已废坠不举矣。袁苏亭有《松明楼乐府》,谓进贤烈、恶淫恶也。小序云:“浪穹、施浪、邓赕、摩些、蒙、蒙舍六诏,而蒙舍诏最强,欲并五诏。因赂剑南节度使王昱,求合为一。昱假朝命许之,使人谕五诏,六月二十四日祭祖,不到者有罪。皮逻阁建大松明楼,敬祖于上。至期,五诏皆会,惟邓赕诏夫人慈善止夫行,夫不从,