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56-定庵诗话--由云龙-第4页
负势，泉洒中林。盖太古以来日色未展也。”又：“山中古泉，若可汲引。松梢白云，与人去留。”又《黄龙观寻陈琴知不得》云：“云萝既深，日月自远。姓名已更，形貌亦。空山漫漫，滋我太息。”与大谢制题之“山南树园，激流植援”、谭友夏西山诸作，清复幽峭，后先媲美。
峨周立崖先生，尝偕诸名士小饮。屏间有画碧桃白头翁一幅，为题赋诗。众苦缀合不易，立崖先成，落句云：“蟠根合有三千岁，青鸟飞来也白头。”座客叹服。（见汤大奎《炙砚琐谈》）。
无锡秦大樽（朝钉），一字岫斋，由部郎出守楚雄，以古循吏自期。后丁内艰，遂不复出山。著有《消寒诗话》一卷，笔力简括，惟间有过当语。如云：“至贵州镇远府登陆，其地高于武陵几千丈。由镇远至贵阳府其高更几千丈。由贵阳至云南府会城，其高更万丈。故滇南视天为稍近，星辰皆较大，光芒煜煜逼人。更可异者，滇省一交冬至，地气全温煦如春和时，梅花尽放。至正月桃李满山，烂如云锦。且中原冬至，日景最短，而《滇》南冬至日景长与春分后彷佛。此非身历者不知，语中原人，或未之信也”云云。按今日实测，自海防至滇，渐上渐高，至昆明约高出海面五千尺，何至高逾万丈、星辰皆较大耶？惟春气较早，花开较内地为先，亦不致于冬至后日景反长也。秦颇工诗，有《蛟蛋瓶歌》最奇辟。其五、七字如“霜钟殷四壁，夜坐似深山”，“风梳平树，云涌一楼山”，“山容入室僧初定，庭际无花草亦香”，“一枕春风眠不住，门前知卖马兰芽”。俱有佳致。
《消寒诗话》记温泉一则云：温泉余所试者三处。离京五十里曰汤山，有泉甚热，必放水一时许而后可浴。江南和州曰香泉。二泉皆琉璜气。云南安宁州有温泉，水清而和，浴有浮垢，转瞬即流去，杨升庵题曰“域外华清”。去泉百许步，有古寺曰云涛，颇宏敞，室宇精洁，士夫浴温泉者寓焉。山茶二株，高二三十丈，花时红照天半。红梅二株，唐宋物也，大合抱，香闻十里。余曾有诗云：“水暖自然滋草木，山空都作好楼台。”余每至会城，辄枉道三十里一过焉。又纪：禄丰县于府为极西，过县则楚雄境矣。有阮塞曰老鸦关，两山倚云，中通一径，骑不并，舆不双，往来相遇，一人急趣岩畔，贴岩立，让来者过，然后可行。如此六七里抵关，关有居民百余家。过关乘高而下，行陇亩中，里许，复升高崖巅。鸟道萦纡，一线百折。如此十余里曰狮子口，盖在昔用兵所必争之险。过此二险，地渐坦夷，山石秀丽，如小李将军画。水声潺潺，石桥横跨，曰启明桥。桥畔多紫薇花，开时粲粲如锦绮。余曾作小词，今仅记其半云：“鸾鹤飘摇无处所，绛云飞下层霄。玲珑石畔紫薇娇。便应携玉笛，吹过启明桥。”万里蛮荒，亦自有洞天福地。叙启明桥前后风景，尚系实录。又叙杨林海，谓似西湖，与其幕友宋君相倡和，亦有一绝云：“君怜千顷澄湖面，我忆双旌使粤西。八面望衡湘水曲，停桡三日为浯溪。”按杨林海即嘉丽泽，秦以为又似浯溪也。
《今传是楼诗话》纪左恪靖倾郭侍郎筠仙去位事，《说元室述闻》、《凌霄一士随笔》均载之。《诗话》又纪翁常熟排挤张广雅事，谓闻之陈庵。广雅绝句，系泛言当时朝局中人，并非专指常熟而言。诗系《过张绳庵宅》四首，其末首云：“廿年奇气伏菰芦，虎豹当关气势粗。知有卫公精爽在，可能示梦儆令狐。”诗意虽以赞皇譬绳庵，以令狐比常熟，然亦藉以抒愤，诋斥叔平，词意显然。《石遗室诗话》卷十一引《抱冰堂弟子记》于《送同年翁仲渊殿撰从尊甫药房先生出塞》诗，自注诗后云：“药房先生在诏狱时，余两次入狱省之。录此诗以见余与翁氏，分谊不浅。后来叔平相国，一意倾陷，仅免于死，不亚奇章之于赞皇。此等孽缘，不可解也”云云。然则谓“虎豹当关”之诗，系泛言朝局，非确论矣。清光绪初，左恪靖入为枢臣，为恭忠亲王等所搂，不能久于其位，出督两江。仁和吴子俊（观礼）久客文襄幕，亦有诗道其事。其《冢妇篇》“小姑暨诸妇，或恐志不侔”等语，即为恪靖发也。嫉忌之念，克治为难，其始不过文章位望之私争，继乃影响于朝局时政之得失。吁，可畏哉！
壬戌津浦道中，遇同学南昌程撷华，彻夜谈诗，极多妙解。近代诗家，最倾服者，范肯堂、桂伯华、查初白诸人。为余诵肯堂《过泰山下》一首云：“生长海门狎江水，腹中泰岱一峥嵘。空余揽辔雄心在，复此当前黛色横。蜿蜒痴龙怀宝睡，蹒跚病马踏莎行。嗟予即逝天高处，开阖云雷傥未惊。”雄健律，不娩作家。伯华初名赤，后易名念祖，皈依佛法，勇猛精进。所为诗不离佛化，而浑脱浏亮，不染板重晦涩之弊。其《题撷华易庐集》，叠十一真韵至五六次，而各有精意。如押真字：“定中面目本来真”，“蒲团坐破始全真”，“与谁披豁见天真”，“木石顽冥也证真”，“众中留取性情真”，“问取仙才梅子真”，妙绪层出不穷。其清修梵行，冥心独造，可称末世特出之士。庐江陈子言赠以诗，有“长斋肖摩诘，清啸得苏门”。又：“嗟君独高蹈，甘露沃灵根。”可以知其品概矣。至初白诗逾万首，得于玉局、放翁为多，然牵率应酬，率易之笔亦不