》诗:“觜落轻毛散。”善形容斗难之势。“俯”、“落”二字有力,一“散”字相应。然造语太工,六朝之渐也。
渖宪王南山《和懒云上人韵》曰:“幽径断行路人踪,浮图对远峰。结冰坚碧沼,凝雪老青松。双树下开讲,千灯中现容。天空雨花遍,门有白云封。”此作妙於禅语,使王摩诘见之,亦当心服。若宁献王癯仙周宪王诚斋,虽皆嗜诗,相去悬绝矣。
嘉靖壬子春,予游都下,比部李于鳞王元美徐子与梁公实、考功宗子相诸君延入诗社。一日,署中命李画士绘《六子图》,列座於竹林之间,颜貌风神,皆得虎头之妙。自戏为赞曰:“我是真汝,汝非真我。”因拘於哿韵,不能成章。迄今丙寅春,旅寓上党,偶用古韵,乃成曰:“两鬓{髟监}{髟参},一身么麽。(上声。)我是真汝,汝非真我。我啸我歌,汝声汝哑。人生多愆,真不如假。循迹山中,忘言月下。嗟哉暮年,何时愿果?”或谓吻合禅机,前身亦缁流中人也。
或曰:“江韵不附於阳韵之後,而附於东、冬之後,何哉?”曰:“江韵之字,皆出於东、冬二韵,若金傍着工为‘’,木傍着‘舂’为‘桩’,馀类此。凡作古诗三韵互用,谢康乐《田南谢园》诗曰:“樵隐俱在山,由来事不同。卜室倚北阜,启扉面南江。”汉魏诸贤如此尤多。
凡“山河”“郎庙”之类,颠倒通用,若“天地”不可倒用,倒则为泰卦。曹子建《桂之树行》曰:“下下乃穷极地夫。”岂别有见耶?又如“诗酒”“儿女”,皆两物也,倒则为一矣。
贾谊上疏曰:“高帝瓜分天下,王功臣也。”鲍昭《芜城赋》曰:“出入三代,五百馀载,竟瓜剖而豆分。”此自我作古之法也。沈氏《咏五色火笼》曰:“可怜润霜质,纤剖复毫分。”妇人亦知此邪?
刘长卿《送道标上人归南岳》诗曰:“悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。白云留不信,绿水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻?”此作雅淡有味,但虚字太多,体格稍弱。安庆王《西池送月泉上人归南海》,得“帆”字,曰:“闲身无所系,江海信孤帆。石上留金偈,人间秘玉函。天开达摩井,云护普陀岩。论证复为禅侣,相依松与杉。”此篇多使实字,奇崛有骨,善用险韵,譬如栈道驰马,无异康衢。唐人不多见也。又《赠别玉峰上人》诗曰:“关山去迢递,飞锡有谁同?行苦三乘里,心开万法中。定回云满榻,偈後月低空。相忆听锺磬,泠然度晓风。”此作乃见超司,禅家之正宗也。
元和初,王生梦侍吴王,命作西施挽词,曰:“西望吴王阙,云书凤字牌。连江起珠帐,择土葬金钗。铺地红心草,三层碧玉阶。春风无处所。姜恨不胜怀。”此韵狭而险,唐人以来罕用之。王生所作,虽涉粗浅,然梦中成章,亦奇矣。若陆龟蒙皮日休以佳韵赓和,乃七言近体。使作五言,远过王生矣。予客晋阳,亦用佳韵二首。《秋怀》诗曰:“东望太行路,岩几断崖。易归千里梦,难遣九秋怀。夜色霜明树,寒声叶满阶。著书思赵邸,静掩旧茅斋。”《秋日自遣》诗曰:“甘向清时 ,无令素愿乖。存虚饶气色,拨累缓形骸。叶响风前树,苔青雨後阶。何须学宋玉,登眺苦秋怀。”
严沧浪谓:“作诗譬诸刽子手杀人,直取心肝。”此说虽不雅,喻得极妙。凡作诗,须知道紧要下手处,便了当得快也。其法有三:曰事,曰情,曰景。若得紧要一句,则全篇立成。熟味唐诗,其枢机自见矣。
江淹《贻袁常侍》诗曰:“昔我别秋水,秋月丽秋天。今君客吴坂,春日媚春泉。”子美《哭苏少监》诗曰:“得罪台州去,时违弃硕儒。移官蓬阁後,贵殁潜夫。”此皆隔句对,亦谓之“扇对格”。然祖於《采薇》诗:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”予《赠纪丞》诗曰:“谢庄曾授简,月白见秋毫。崔立能吟句,松寒起夜涛。”僭附於名篇之末,亦见余一体尔。
潘岳《永逝文》曰:“子之承亲,孝齐闵参;子之友悌,和如瑟琴。事君直道,与朋信心。虽实唱高,犹赏尔音。弱冠厉翼,羽仪初升。公弓既招,皇舆乃徵。内赞两宫,外宰黎蒸。忠节允著,清风载兴。”此岳文中用韵已严,岂独沈约定之也。
阮卓《游鱼》诗曰:“相忘自有乐,庄惠岂能知?”此出《南华经》:“惠子曰:‘尔非鱼,安知鱼之乐耶?’曰:‘尔非我,安知我不知鱼之乐耶?’”阮生翻案尤妙。古诗曰:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”此感寓自然。范云《赠沈左卫》诗曰:“越鸟憎北树,胡马畏南风。”此虽翻案,殊觉费力。
曹唐《拟汉武帝忆李夫人》诗曰:“白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。”全篇稼丽,其风致可想。然用“雁书”误矣。予考汉史及《武帝内传》,方士少翁能致鬼,帝命招李夫人之魂,见而哀之,因为歌曰:“是邪非邪?”元狩四年,方士文成将军少翁伏诛。天汉元年,遣苏武使匈奴。昭帝始元五年,苏武还自匈奴。“雁书”事当在子卿将归之时。曹,羽流也,随兴赋成,不及详考尔。
鲍明远《白头吟》曰:“申黜褒女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。”沈休文《怨歌行》