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41-唐诗纪事-宋-计有功-第251页
闲。”
泠然，唐末僧也。
金地藏
新罗国王子也。至德初，落发航海，隐于池之九华山。
《送童子下山诗》云：“空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”
僧皎然
姓谢，字清昼，吴兴人，灵运十世孙，居杼山。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著。贞元中，集贤院取其集藏之，于頔为序。
尝于舟中抒思，作古体十数篇，求合韦苏州，韦大不喜。明日，献其旧制，乃极称赏云：“向不但以所工见投，而猥希老夫之意，人各有所得，非卒得至。”昼大服其鉴裁之精。
《访陆羽》云：“太湖东西路，吴王古山前。所思不可见，归雁字翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。”
《舟行怀阎士和》云：“二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。相思一日在孤舟，空见归云两三片。”
《山雪》云：“夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。何意山中人，误报山花发。”
《咏史》云：“田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，何如卑贱一书生。”又云：“独负高世姿，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人识荆玉。鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，蚪蟠甘窘束。五噫谲且正，可以见心曲。”
《思归示说公》云：“桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。猿来触净水，鸟下啄寒梨。何物关吾事，归心自有期。”
《题审道士新亭》云：“何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，滞路莫相迷。”
《怀旧》云：“一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。宿雨愁为客，看花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。”
《陪卢中丞闲游山寺》云：“野寺出人境，舍舟登远峰。林间明见月，万壑静闻钟。拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。”
《同裴录事楼上望月》云：“退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。”
《仙女台》云：“寂寂旧桑田，何时女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。”
《陪卢使君登楼送方巨之还京》云：“万里汀洲上，东楼欲别难。春风潮水漫，正月柳条寒。旅逸逢鱼浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。”
《寻陆鸿渐不遇》云：“移家唯带郭，野迳入桑麻。近种篱边菊，秋来未着花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来日每斜。”
《酬崔侍郎见赠》云：“买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。儒服何妨道，禅心不废诗。一从居士说，长破小乘疑。”
《若溪春兴》云：“春生若溪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。野烟迷急浦，斜日起微风。数处承流望，依稀似剡中。”
《湖南草堂读书招李少府》云：“削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。药院常无客，茶樽独对余。有时招逸吏，来饭野中蔬。”
《宿吴匡山破寺》云：“双峰百战后，真界满尘埃。蔓草沿空壁，悲风起故台。野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。”
《宿法华寺》云：“心与空林共杳冥，孤灯寒竹自荧荧。不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。”
《答李季兰》云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”
《酬郑判官湖上见赠》云：“岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。”
《赠韩武康》云：“山僧唯不饮，沽酒饮陶潜。此兴虽无别，多为俗士嫌。”
韦苏州《寄皎然》云：“吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心常晏如。想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣磬警岩壑，焚香满空虚。夙慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别余。茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。”
皎然《诗式》著偷语诗例云：如陈后主诗“日月光天德”，取傅长虞“日月光太清”，上三字语同，下二字义同。偷意诗例云：如沈佺期诗“小池残暑退，高树早凉归”，取柳浑“太液沧波起，长杨高树秋”。偷势诗例云：如王昌龄诗“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患”，取嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”《诗式》云：“诗有跌宕格二品，一曰越俗。其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙诗》：‘左挹浮邱袖，右拍洪崖肩。’鲍明远诗：‘举头四顾望，但见松柏园。荆棘郁丛丛，中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。飞走树间啄虫螘，岂知往日天子尊。念兹变化非常理，中间恻隐不能言。’二曰骇俗。其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之