上天’在否?”答曰:“此句知兄最惜,不敢偷。”衡笑曰:“犹可恕也。”
《宿青牛谷》云:“随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。”
《题花树》云:“都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。”
《竹亭送侄偁》云:“落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。殷勤一樽酒,晓月当窗白。”
《寄庐山隐者》云:“风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。”
《哭李象》云:“白鸡黄犬不将去,寂寞空余葬时路。草死花开更几年,后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。”
《边思》云:“苏武节旄尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向垄头归。”
《仙女辞》云:“玉笄初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。”
孟东野有《悼吴兴杨衡诗》云:“君生霅水清,君死霅水浑。空有骨肉亲,哭得日月昏。大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。昔为芳春颜,今为芳草根。独恨冥漠理,先儒未尝言。”衡与符载、崔群隐庐山,号“山中四友”。
衡《寄彻公》云:“北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。”
《题山寺》云:“千峰白露后,雪壁挂残灯。曙色海边月,经声松下僧。意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。”
《送孔周之南海谒王尚书》云:“泛棹送流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为颂芳馨。”
符载
载,字厚之,蜀人,有奇才。始与杨衡、宋济习业青城山,衡擢第,济老死无成,唯载以王霸自许,耻于常调。韦皋镇蜀,辟为支使,虽曰受知,尚多偃蹇。皋尝于二十四化设醮,请撰斋词。于时陪饮于摩诃池,载离席盥潄,命小吏十二人捧砚,人分两题,缓步池间,各授口占。其敏速如此。刘辟时为金吾仓曹参军,始依皋焉。载与撰真赞云:“矫矫化初,气杰文雄。灵螭出水,秋鹗乘风。行义则固,辅仁乃通。他年良觌,麟阁之中。”及皋卒,辟总留务,载亦在幕中。及辟败,载遂免祸。载居庐山,遣三尺童子持数幅书,乞买山钱百万于于頔,于即与之。
柳子厚《贺赵江陵宗儒启》云:“伏闻以武都符载为记室,天下立志之士,杂然相顾,继以叹息,知为善者得其归向,流言者有所间执,直道之所行,义气之所扬,堂堂焉,实在荆山之南矣。夫以符君之艺术志气,为时闻人,才位未会,盘旋固久,中间因缘,陷在危邦,与时偃仰,不废其道,而为见忌嫉者横致唇吻。房给事以高节特立,明之于朝;王吏部以清议自任,辨之于外。然犹小人浮议,困在交戟。凡诸侯之欲得符君者,城联壤接,而惑于腾沸,环视相让,莫敢先举。及受署之日,则皆开口垂臂,怅望悼悔。譬之采珠于海,而径寸先得,则众皆怏然罢去,知奇宝之有所归也。呜呼!巧言难明,下流多谤,自非大君子出世之气,则何望焉!瞻望清风,若不在天外,无任感激欣跃之至。”《房式传》云:“刘辟发兵书牒,首曰辟,副曰式,参谋曰符载,似谤也。”
崔群《送载归蜀觐省序》云:“旄头光明,垂三十载,不习俎豆,化为侯王者,十有八九焉。由是隐逸憔悴,羔雁不行,苍山沉沉,侧陋不显。建中初,有峨嵋客符君,发六籍,棹三湘,深入匡庐,绝迹半纪,学窥颜子之门阈,文绍陈君之骨鲠,逸慕严光之垂钓,志效管宁之不欺,结庐熙熙,人不知其然也。顷予奉命江西,三年往复彭蠡,未尝不咏湖月,潄天倪,造符君云扃,宿五老峰下,动更晦朔,不理还棹。偶丹霄至人,白鹤羽客,奉灵芝,跪天坛,相顾永息乎蓬瀛,岂复又萦于尘网。赖君超澹,怆兴旧游,虽笑语饮食如常,终忽忽若居大梦。君家在岷蜀,展爱高堂,将圣贤典籍,充人子币帛,期所以激衰俗,扇清风,方伯地君不以厚礼迟吾子,予未之信。秋九月,楚人歌《采兰》以送之。”
或云载始隐庐山,不为章句学。贞元中,李巽为江西观察,荐其材,授奉礼部郎,为南昌军副使,继辟西川韦皋掌记,泽潞郄士美参谋,历协律郎、监察御史,卒。尝以笺叩襄阳樊泽曰:“故处士孟浩然丘陇颓没,公欲更筑大墓,久之未遑,诚令好事者乘而有人,负公夙志矣。泽乃更为刻碑凤林山南,封宠其墓。”
王彦威
长安旧俗,以不历台省出领廉车节镇者,率呼为粗官,大概重内而轻外。今东京皇城乾元门,旧章武军鼓角楼也。节度使王彦威有诗刻石在其上曰:“天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青蛾赵国姬。寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。”彦威自太常博士出辟使府,至兹镇,故有是句。后梁氏建国,其石不知所在。薛能亦有《谢寄茶诗》云:“粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。”洪文馆旧不置学士,文宗特置一员,以待彦威。为户部侍郎,边兵诉所赐不时,缣皆敝恶,贬卫尉卿。俄为忠武节度,徙宣武,卒。
繁知一
乐天除苏州刺史,自峡沿流赴郡。时秭归县繁知一,闻居易将过