科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话
41-唐诗纪事-宋-计有功-第144页
>白乐天任杭州刺史，携数妓还洛阳，后却还钱塘，故禹锡戏答云：“无那钱塘苏小小，忆君泪黯石榴裙。”
沈存中曰：“禹锡《霓裳羽衣曲》云：‘三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。’又王建诗云：‘听风听雨作霓裳。’乐天诗注云：‘开元中，西凉府节度使杨敬述造。’郑愚《津阳门诗》注云：‘叶法善尝引上入月宫，闻仙乐，及上归，但记其半，遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为散序，用敬述所进为其腔，而名《霓裳羽衣曲》。’诸说各不同。今蒲州逍遥楼楣上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳》谱，字训不通，莫知是非。或谓今燕部有《献仙音曲》，乃其遗声。然《霓裳》本谓之道调法曲，今《献仙音》乃小石调耳，未知孰是？”
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”乐天掉头苦吟，叹赏良久曰：“《石头诗》云‘潮打空城寂寞回’，吾知后之诗人，不复措辞矣。”禹锡《金陵五题》自叙云。
禹锡与乐天唱和，号《刘白唱和集》。与裴度唱和，号《汝洛集》。与令狐楚唱和，号《彭阳唱和集》。与李德裕唱和，号《吴蜀集》。
禹锡，字梦得。附叔文，擢度支员外郎。人不敢斥其名，号“二王刘柳”。宪宗立，禹锡贬连州。未至，斥朗州司马，作《竹枝词》。武元衡初不为宗元所喜，自中丞下除右庶子。及是执政，禹锡久落魄，乃作《问大钧》、《谪九年》等赋，又叙张九龄事为诗，感讽权要。久之，召还，宰相欲任南省郎，乃作《元都观看花君子诗》，当路不喜，出为播州，易连州，徙夔州。由和州刺史入为主客郎中，复作《游元都观诗》，有“兔葵”、“燕麦”之语，闻者益薄其行。俄分司东都，裴度荐为集贤学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州。会昌时，检校礼部尚书，卒。
禹锡晚年与白傅友善，诗笔文章时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先于视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔研，同和赠答，不觉滋多。大和三年春已前，纸墨所存者，凡一百三十八首，其余乘兴仗醉、卒然口号者，不在此数。因而命小侄龟儿，编勒成两轴，仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男昆郎，各令收载，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。尝戏微之云：‘仆与足下，二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也；然江南士女语才子者，多云元、白，以子之故，使仆不得独步于吴越间，此亦不幸也。’今垂老复遇梦得，非重不幸耶！梦得，文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢。如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句，类真谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂两家子弟秘藏而已。”其为名流许与如此。
“故国思如此，若为天外心。”《寄白公》句。“湖上收宿雨。”句。“故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。”《无题》。“禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。秋堂境寂夜方半，云去苍梧湘水深。”《听琴》。右张为取作《主客图》。
梦得曰：“柳八《驳韩十八平淮西碑文》：‘左餐右粥，何如我《平淮西雅》云：仰父俯子。韩碑兼有帽子，使我为之，便说用兵伐叛矣。’”梦得曰：“韩碑柳雅，余为诗云：‘城中晨鸡喔喔鸣，城中鼓角声和平。’美愬之入蔡城也，须臾之间，贼无觉者。又落句云：‘始于元和十二载，四海重见升平时。’以见平淮之年云。”
禹锡《叙董侹文集》云：“诗其文章之蕴耶！义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。千里之谬，不容秋毫。非有的然之姿，可使户晓。必俟知者，然后鼓行于时。自建安距永明以还，词人比肩唱和相发，有以朔风零雨，高视天下。虽蝉噪鸟鸣，蔚在史策。国朝因之，粲然复兴，由篇章以跻贵仕者，相踵而起。”
封孟绅
《行不由径诗》云：“欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。不复由荒径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。”
孟绅，贞元十五年高郢下进士第一人，终于太常卿。
陈润
《赋得浦外虹》云：“日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。”
《送骆征君》云：“野人膺辟命，溪上掩柴扉。黄卷犹将去，青山岂更归。马留苔藓迹，人脱薜萝衣。他日相思处，天边望少微。”
《东都所居寒食下作》云：“江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。浴蚕看社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。”
《赋得秋河曙耿耿》云：“晓望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。”