居易友善,居易雅能为诗,就中爱驱驾文字,穷极声韵,或为千言,或为五百言律诗,以相投寄。小生自审不能有以过之,往往戏排旧韵,别创新词,名为次韵,盖欲以难相挑耳。江湖间为诗者,或相仿效,或力不足,则至于颠倒语言,重复首尾,韵同意等,不异于篇,亦目为元和诗体。而司文者考变异之由,往往归咎于某。尝以为雕虫小事,不足自明也。”
乐天在洛,大和中,微之拜左丞相,自越过洛,以二诗别乐天云:“君应怪我留连久,我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。”又云:“自识君来三度别,这回白尽老髭须。恋君不去君须会,知得后回相见无。”未几,死于鄂。乐天哭之曰:“始以诗交,终以诗诀。弦笔俱绝,其今日乎!”
“屈指贞元旧朝事,几人同见大和春。”《感兴》句。“儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。”句。“远路事无限,相逄惟一言。月色照荣辱,长安千万门。”《逄白公》句。右张为取作《主客图》。
微之《序言寄乐天》云:“九岁学赋诗,长者往往惊其可怪。年十五六,粗识声病。时贞元十年已后,德皇帝春秋高,理务因人,最不欲文法吏生天下罪过。外阃节将,动十余年不许相朝,死于其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处,因丧负众,横相贼杀,告变络绎,使者迭窥,旋以状闻天子曰:‘某色将某能遏乱,乱众宁附,愿为其师。’名为众情,其实逼诈,因而可之者又十八九。前置介倅,因缘交授者亦十四五。由是诸侯敢自为旨意,有罗列儿孙以自固者,有开导蛮夷以自重者。甚者视一境如一室,刑杀其下,不啻六畜,厚加剥夺,名为进奉,其实贡入之数百一焉。京城之中,亭第邸店以曲巷断;侯甸之内,水陆腴沃以乡里计。其余奴婢资财,生生之备称是。朝廷大臣,以谨慎不言为朴雅。以时进见者,不过一二亲信。直臣议士,往往抑塞。禁省之间,或缮完隤坠,豪家大帅,乘声相扇,延及老佛,土木妖炽,习俗不怪。上不欲令有司备宫闼中小碎须求,往往持币帛以易饼饵,吏缘其端,剽夺百货,势不可禁。仆时孩騃,不惯闻见,独于书传中初习理乱萌渐,心体悸震,若不可活,思欲发之久矣。适有人以陈子昂《感遇诗》相示,吟玩激烈,即日为《寄思玄子诗》二十首。故郑京兆于仆为外诸父,深赐怜奖,因以所赋呈献,京兆翁深相骇异。秘书少监王表在坐,顾谓表曰:‘使此儿五十不死,其志义何如哉!惜吾辈不见其成就。’因召诸子,训责泣下。仆亦窃不自怠,由是勇于为文。又久之,得杜甫诗数百首,爱其浩荡津涯,处处臻到,始病沈、宋之不存寄兴,而讶子昂之未暇旁备矣。不数年,与诗人杨巨源友善,日课为诗。性复僻懒,人事常有闲暇,闲则有作,识足下时,有诗数百篇矣。习惯性灵,遂成病蔽。每公私感愤,道义激扬,朋友切磨,古今成败,日月迁逝,光景舒惨,山川胜势,风云景色,当花对酒,乐罢哀余,通滞屈伸,悲欢合散,至于疾恙其身,悼怀昔游,凡所对遇有异于常者,则欲赋诗。又不幸年三十二时,有罪谴弃,今三十七矣。三十六年间,是丈夫心力壮时,常在闲处,无所役用,性不近道,未能淡然忘怀,又复懒于他欲。全盛之气,注射语言,杂揉精粗,遂成多文,然亦未尝缮写。适值河东李明府景俭在江陵时,僻好仆诗章,谓能为解,欲得尽取观览,仆因撰成卷轴。其中有旨意可观而词近古往者,为古讽;意亦可观而流在乐府者,为乐讽;词虽近古而止于吟写情性者,为古体;词实乐流而止于模象物色者,为新题乐府;声势沿顺属对稳切者,为律诗,仍以七言、五言为两体,其中有稍存寄兴与讽为流者,为律讽。不幸少有伉俪之悲,抚存感往,成数十诗,取潘子《悼亡》为题。又有以干教化者。近昵妇人,晕淡眉目,绾约头鬓,衣服修广之度,及匹配色泽,尤极怪艳,因为艳诗百余首,词有今古,又两体。自十六时至是,元和七年矣,有诗八百首,色类相从,共成十体,凡二十卷。自笑冗辞,亦不复致之于行李。昨来京师,偶在箱箧。及通行,尽置足下。仅亦有说:仆闻上士立德,其次立事,不遇立言。凡人急位,其次急利,下急食。仆天与不厚,既乏全然之德;命与不遇,未遭可为之事;性与不惠,复无垂范之言。兀兀狂痴,行近四十,徼名取位,不过于第八品,而冒宪已六七年,授通之初,有习通之熟者曰:‘地湿垫卑褊,人士稀少,近岁荒札,死亡过半,邑无吏,市无货,百姓茹草木,刺史以下,计粒而食。大有虎豹蛇虺之患,小有蟆蚋浮尘蜘蛛之类,皆能钻啮肌肤,使人疮痏。夏多阴霪,秋为痢疟,地无医巫药石,万里病者,有百死一生之虑。’夫何以仆之命不厚也如此,智不足也又如此,其所诣之忧险也又复如此!则安能保持万全与足下必复京辇,以须他日立言立事之验耶!但恐一旦与急食相扶而终,使足下受天下友不如己之诮。是用悉所为文,留秽箱笥,比夫格奕摴里之戏,犹曰愈于饱食。仆所为又不愈于格奕摴里之戏乎?昨行巴南道中,又有诗五十一首,文书中得七年已后所为,向二百篇,繁乱冗杂,不复置之执事前。所为《寄思玄子者》,小岁云为,文不能自足其意,贵其起予之始,且志京兆公见遇之由,今亦写为古讽之一,移诸