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32-古今诗话-宋-李颀-第49页
三三六、罗道成诗
庆历中有一闲人，游岳，谒主簿郭及甫，既坐，视其刺，乃罗道成也。询其乡里，言郴州人。及甫留饮。曰："久思东州之游，前日游太山，已遍到佳处，旦夕回南方山。"索纸笔为诗，曰："因思灵秀偶来游，碧玉寒堆万叠秋。直上太山高处望，根盘连接十余州。"后自和云："水云踪迹自闲游，夏谷阴寒冷胜秋。猿鸟性情犹恋旧，飜身却去海边州。"①及甫不胜叹羡，及去，令人送之，又得诗曰："白骡代步若奔云，闲人所至留诗迹。欲知名姓问源流，请看郴阳山下石。"后问郴人，有成真君观，得道乘白骡行石壁上，其迹至今存焉。（《总龟》前四十五、《宋纪》九十、《全五代诗》六十五）
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①《宋纪》、《全五代诗》均无此首。
三三七、归真子诗
唐子正著作，桂州人，治平中赴举，至全州途中，雇一仆，负重担，健若飞羽，虽鞭马疾进，常去马百步外，恐其逸去逐遣之。其仆即日自全州二千七百里日午已到唐州，①留书驿吏曰："候桂州唐秀才至，即投之。"唐月余到驿，驿吏出书，题云呈桂州唐秀才，归真子封。唯一诗，曰："袁州相见又之全，不遇先生道未圆，②大抵③有心求富贵，到头无分学神仙。箧中灵药宜频施，鼎里丹砂莫妄传。待得角龙为④宴会，好来黄壁卧林泉。"唐甚怪之，诘其状貌，乃全州仆也。留书之日，乃全州所遣日也。始悟其为神仙。唐后为邕倅，熙宁丙辰，交趾寇邕，唐遇害，乃诗所谓角龙也。（《总龟》前四十五、《宋纪》九十）
案：此则亦见《湘山野录》卷下及《孔氏谈苑》卷三。
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①《孔氏谈苑》"唐州"作"蔡州"。
②《湘山野录》"圆"作"缘"。
③《孔氏谈苑》"大抵"作"知汝"。
④《孔氏谈苑》"为"作"危"。
三三八、许宣平诗
许宣平，新安人，常挂一花瓢，及曲竹枝，每醉即独吟曰："负薪朝去卖，沽酒日西归。路人莫同归何处，①穿白云行入翠微。②"好事者于洛阳同华间是处题之，李太白见曰："此神仙也。"（《总龟》前四十五）
案：《太平广记》二十四出《续仙传》。
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①《唐纪》七十五"处"作"地"。
②《续仙传》作"穿入白云行翠微"。
三三九、殷七七开顷刻花
殷①七七名文②祥，周宝旧于长安识之。及宝镇浙西，〔七七忽到，召之，益加礼遇。〕③鹤林寺有杜鹃花，寺僧相传云，贞元中外国僧自天台钵中，以药养其根，来殖于此寺。僧创餙花院，人或见女子红裳艳丽，游于花下，俗传花神也。④一日，宝谓七七曰："鹤林寺⑤天下奇绝，尝闻能开顷刻⑥花，此花能开赴重九乎？"⑦曰："可也。"乃前二日经鹤林寺宿，中夜有女子来，谓七七曰："妾为上苍⑧所命，下司此花，非久即归阆苑，今为道者开之。"⑨〔晨起，寺僧讶花渐坼〕，⑩至九日烂熳〔如春。宝惊异，游赏累日。〕⑾后为兵火，其花遂亡，信归阆苑矣。⑿（《总龟》前四十五）
案：《太平广记》五十二出《续仙传》。
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①"殷"原作"韦"，据《太平广记》、《唐纪》、施注《苏诗》等书改。
②《太平广记》"文"作"天"。
③施注《苏诗》无此语。又《唐纪》七十五于此句后有"每醉吟曰：'琴弹碧玉调，药炼白原砂。解酝逡巡酒，能开顷刻花'"数语。《太平广记》作"解酝顷刻酒，能开非时花"。
④"鹤林寺"云云至此，见施注《苏诗》卷八引。
⑤施注《苏诗》"寺"下有"杜鹃花"三字。
⑥施注《苏诗》"顷刻"作"非时"。
⑦施注《苏诗》作"今重九将近，能开花副此日乎"？
⑧施注《苏诗》"苍"作"玄"。
⑨此二句，施注《苏诗》作"今与道者开之，然此花非久即归阆苑矣"。又出句后有"女子俄不见"五字。
⑩施注《苏诗》无此八字。
⑾此数语，据施注《苏诗》补。
⑿"其花遂亡"九字，施注《苏诗》作"焚寺树失根株云"。
三四○、田霖题茅山燕洞诗
女真钱氏二姊妹，依止陶隐居，诵《黄庭经》，即茅山燕洞也。至今有紫菖蒲碧桃焉。其姊披白练衣，得道入洞，及女弟至，则户已扃矣。淳化五年，夏侯嘉正与道士五人，往彼投龙，是夜雷震，其洞复开。有一吏深入，遇道士与林檎一枚食之，遂绝粒。田霖作诗题之曰："燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在，女弟回时户①已扃。云片尚如披白②练，泉声长似诵《黄庭》。碧桃花发菖蒲紫，留与人间作画屏。"（《总龟》前四十五）
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①《宋纪》五"户"作"洞"。
②《宋纪》"白"作