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29-卧雪诗话--袁嘉谷-第73页
一诗：“十日尘沙困马蹄，卸装野店少幽栖。此间却有隐居趣，卧听一声山鸟啼。”爱吾所契之友，并爱及吾友所契之人，不惮琐琐，手录传之。一若苍苍之中有督吾以劳劳笔砚者，吾亦不能自解也。
马雨农阁学《慎余堂遗诗》，其犹子程远钞本。佳句如：“天气蒸为午后雨，峰形奇似夏来云。”“风雨来从平地上，城垣多在乱山中。”善写黔中风景。“时果携来双袖满，野花插得一头归。”善写滇中风景。合观全集，规矩尺寸，阁学《读史诗》云：“辞取达意止，先师有训词。”可以见生平之长短也。
太史公曰：古诗三千余篇，孔子取三百五篇，皆弦歌之以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音，知古之选诗者，莫尼山若。次之则《昭明文选》于两汉诗中选《十九首》，可以范百世矣。（据《玉台新咏》，《十九首》非一人作，“生年不满百”之篇，直是删改汉诗。）《玉台》诸书，皆逊《文选》。惟殷《河岳英灵集》、彦仲武《中兴间气集》、韦《才调集》、王安石《唐百家诗选》、姚铉《唐文粹》及沐昂、谢榛、钱谦益、朱彝尊、王上祯较可观，若方回、锺惺、沈德潜之流，又其次也。
余尝谓吾辈所读之五经，乃孔子删定本，伏、孔、贾、郑诸儒传其文，顾、戴、王、钱诸儒衍其绪，儒家之学科书也。（详见拙著《经说》）孔子之前，儒家之外所读者当有别本，故疑屈子读书乃坟典邱索之流，非孔子定本。前文已发其端，一时兴到之言，原不必为定论也。顾尚有一说焉：《左传》鲁昭公二十六年，王子带之乱，王子朝奉周之典籍以奔楚，楚人书籍更有非他国所及见者，是时孔子年三十，尚未删定五经，岂得谓屈所引者尽与今本符合耶？“五子用失乎家巷”，《楚语》及《竹书纪年》有五观相争事，不必为《五子之歌》，况今之《五子之歌》乃伪古文乎？“窃比于我老彭”《释文》引郑曰：“老，老子；彭，彭咸。”孔疏亦引郑谓咸见《离骚》，乃投水者。夫孔子何至比投水者？不如包咸、何晏之解，谓彭为商贤大夫也。刘歆《遂初赋》“守信保己，比老彭兮。”歆且非比投水者，况孔子乎？又《文选》《上林赋》注引《楚词》“驰椒丘且焉止息”作“焉且止息”，焉字用法，皆与经殊，前文所漏，再附于此。
陈琴禅诗“遥山抹赭日将夕，野水分青天欲秋”，飞卿佳句。钱小帆诗“草绿东瀛仍作客，花开南国旧怀人”，“杨柳绿中臣里近，桃花红处女墙低”，石湖佳句。李麓石（维藩）诗“燕市夏云催客热，龙泉秋水照人寒”，简斋佳句。
霸州高阆仙同年，渊雅才也。助余编译图书局，于小学国文两书，良工心苦（详见《著书楼随笔》）。暇谈国学，大至群经，小至诗钟，罔弗角逐。尝戏谓之曰：“论文，君其吾师乎？论诗，君其师吾乎？”当年直谅，不以为嫌也。今十余年矣，吾文不必不如君，君诗顾已出吾上。录其挽先太夫人二律，以概其余。“天上归星驾，人间失母仪。行高中垒传，节著伯恭诗。暮雪悲《黄竹》，春风闭绛帷。徽音谁可嗣，炜管有余思。”“巨卿曾有约，公瑾未登堂。楚越原同室，干戈起阋墙。信乖青鸟使，路阻白云乡。空上高闾颂，临风涕数行。”
仲瑜年丈之母，烈妇也，徵诗成册。有婺源李侍郎昭炜二诗：“地棘天荆际，仓皇出旅涂。脱夫思徇己，托婢情存孤。惨切悲分镜，安排智蕴珠。滇池千古月，濯魄映冰壶。”“赖有汤公寿，儿才识母贤。幽光终必发，苦节试弥坚。霜紧摩黄鹄，风凄咽杜鹃。屡经彤史笔，应可慰重泉。”又邵阳魏尚书光焘二诗：“从容就义难，况乃属婵媛。鹤瘗蒲关去刂，鹃啼蜀道魂。应羞生仲达，谁似女昆仑。古井无情水，千秋凛冽存。”“巢破留完卵，渊沈见苦心。须眉无此烈，骸骨有儿寻。绰楔天南柱，冰霜岸北パ。拢冈阡待表，高节动龙吟。”又南海戴协揆鸿慈句：“梧桐夜雨吹黄叶，松竹斜阳冷素帷。”又侯官林尚书绍年句：“朝送儿行肠断裂，仰屋凄然心如铁。忽闻动地哭声来，一夕仓皇满城血。”嗟乎！节义千载，人心同钦，诸作虽非专家，而表章不遗余力，备录之以当彤史。
王生家亮从子研诗，二年以来，深契予旨。甲子冬季，大雪三日，赋二绝句：“无雨檐悬溜，有香梅放花。登楼一凭眺，新景万人家。”“山川一朝改，草木尽纷枯。松柏翠如故，耐寒材自殊。”昔者柳州之“千山鸟飞”，祖咏之“终南阴岭”，久推咏雪绝。欧、苏禁体，各有会心。少陵云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”有志之士，勉旃勉旃！
孟仁前辈以词林选作贵州，官送同寅李海曙长律，节为六韵：“近日论贤宰，黔中复几人。君诚经验富，我爱性情真。训懔清勤慎，资兼知勇仁。何期符剖竹，倏恋味思莼。楚泊浮弥月，吴船泛半旬。家园知再聚，絮语叙天伦。”前辈夙工楷法，书此诗悬我壁间，有《皇甫碑》笔意，尤为俊品。
秦生用宽，初学诗，笔特动荡。“边塞青烽急，高堂白发新。桃花红逐马，枫叶暗流萤。”入之《中兴间气集》，定邀高仲武欣赏。
允三《游盘龙山》句：“一路山香不见花。”飘飘欲仙。
傅芷香赠句：“不信诗人真少达，悬知寿母有余欢。”善于立言。江汉炳