科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话

27-升庵诗话-明-杨慎-第40页

把鸾黄记宫样,莫教弦管作蛮声。”亦是此意。
○寄梅事
寄梅事始见於《说苑》:“越使诸发云:‘岂有一枝梅,可寄国君者乎?’”又诗话载南北朝范晔与陆凯相善凯在江南寄梅花一枝诣长安与晔,且赠一云云。按晔为江南人。陆凯字智君,代北人。当是范寄陆耳,岂在长安,安得梅花寄晔乎?
○崔融从军行
穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,匈奴运数尽枯杨。关头月落横西裔,塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气君羊。依稀蜀杖迷新竹,仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,巡河本自有中郎。坐看战壁为平土,近待军营作破羌。
○崔道融梅诗
杨诚斋爱唐人崔道融《咏梅》云:“香中别有韵,清极不知寒。”方虚谷云:“惜不见全篇。”余近见杂抄唐诗册子,此首适全,今载之:“数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫催残。”因思古人诗文,前代不传,或以出於後,未可知也。如蒲城县李邕书《云麾将军碑》,已为人击断。正德中,刘东阜谪居蒲城,乃为铁闩束之,复完。饶州《荐福寺碑》,宋代为雷所轰,近日商人取其三段合为一,尚可印摹。吁,亦奇事矣!
○崔涂王维诗
崔涂《旅中》诗:“渐与骨肉远,转於僮仆亲。”诗话亟称之。然王维《郑州》诗:“他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。”已先道之矣,但王语浑含胜崔。
○崔鲁华清宫诗
崔鲁《华清宫》诗四首,每各精练奇丽,远出李义山杜牧之上,而散见於《唐音》及《品汇渔隐丛语》长安古志中,各载其一而已,今并录於此。其一曰:“门横金琐阒无人,落日秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂,湿云如梦雨如尘。”其二曰:“银河漾漾月辉辉,楼碍星边织女矶。横玉叫云天似水,满空霜霰不停飞。”其三曰:“掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。”其四曰:“草遮回磴绝鸣銮,云树深深碧殿寒。明月自来还自去,更无人倚玉栏干。”
○崔道融读杜紫微集
“紫微才调复知兵,常遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处,多於五柳赋《闲情》。”梁昭明太子序陶渊明集云:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”杜牧尝著《孙武子》,又作《守论战论原十六卫》皆有经济之略,故道融以此绝句少之。杜牧尝讥元白云:“淫词语,入人肌肤,吾恨不在位,不得以法治之。”而牧之诗淫者,与元白等耳,岂所谓睫在眼前犹不见乎?
○许浑
唐诗至许浑,浅陋极矣,而俗喜传之,至今不废。高秉编《唐诗品汇》,取至百馀首。甚矣,秉之无目也。秉不足言,而杨仲弘选《唐音》,自谓详於盛唐而略於晚唐,不知浑乃晚唐之尤下者,而取之极多。仲弘之赏鉴,亦羊质而虎皮乎?陈後山云:“近世无高学,举俗爱许浑。”斯卓识矣。孙光宪云:“许浑诗,李远赋,不如不做。”当时已有公论,惜乎伯谦辈之懵於此也!
○许彦周诗话
许彦周《诗话》云:“客言李杜诗中说马如《相马经》,有能过之者乎?”仆曰:“《毛诗》过之。”曰:“《六经》固不可拟,然亦未尝仔细说马相态行步也。”仆曰:“愿熟读之。‘两骖如舞’,此会语所谓花踏羊行是也。‘两骖如手’,此会语所谓熟使唤是也。思之便觉‘走过掣电倾城知’与‘神行电迈涉恍惚’,为难骑耳。”
○鱼米
唐田澄《蜀城》诗:“地富鱼为米,山芳桂是樵。”俗名沃土为鱼米之地,本此。
○鱼若乘空
柳子厚《小石潭记》:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”此语本之郦道元《水经注》:“渌水平潭,清洁澄深。俯视游鱼,类若乘空。”沈期诗“鱼似镜中悬”,亦用郦语意也。又古诗:“水真绿净不可唾,鱼若空行无所依。”
○鱼鱼雅雅
古乐府《朱鹭曲》:“朱鹭曲,鱼以乌,鹭何食,食茄下。”“乌”古与“雅”同叶,音作“雅”。盖古字乌也雅也,本一字也。“雅”与“下”相叶,始得其音。“鱼以雅”者,言朱鹭之威仪,鱼鱼雅雅也。韩文《元和圣德》诗“鱼鱼雅雅”之语本此。“茄”古“荷”字。
○隋末诗谶
江都迷楼宫人杭静《夜半歌》云:“河南杨柳树,江北李花营。杨柳飞绵何处去,李花结果自然成。”又炀帝作《凤冒歌》云:“三月三日到江头,正见鲤鱼波上游。意欲持钩往撩取,恐是蛟龙还复休。”皆唐兴之兆。又炀帝《索酒歌》云:“宫木阴浓燕子飞,兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景,宫中吐焰奕红辉。”其後迷楼为唐兵所焚,竟叶诗谶。(出《海山记》。)
○陆贾素馨
陆贾《南中行纪》:“云南中有花,惟素馨香特酷烈。彼中女子以采丝穿花心绕髻为饰。”梁章隐《咏素馨花》诗云:“细花穿弱缕,盘向绿云鬟。”用陆语也。花绕髻之饰,至