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20-全闽诗话-清-郑方坤-第5页
茅旧汉关按唐李卫公徳裕贬岭南次漳浦驿诗嵩少心期杳莫攀好山聊复一开颜明朝便是南荒路更上层楼望故关发移镇南海道出漳浦寓止驿楼闻卫公旧题寻访不得翌日得本于士人爰饬驿吏更属其诗发诗葢次李韵也（闽书）
唐宣宗
夕阳山在同安城南六十里上有遁迹岩真寂寺唐宣宗居邸时遁迹此岩三载后还京即位勅赐真寂禅寺云宣宗与黄蘖断际和尚山中观瀑聨句蘖先咏云穿岩越壑不辞劳到底方知出处髙宣宗续云溪涧岂能留得住终归大海作波涛又诗惟爱禅林秋月空谁能归去宿龙宫夜深闻法飱甘露喜在莲花世界中按唐宣宗长庆中封光王唐书第称韬晦未尝遁迹而唐尉迟偓作中朝故事载宣宗宪皇少子也皇昆即穆宗也穆宗敬宗之后文宗武宗相次即位宣皇皆叔父也武宗初登极深忌焉一日会鞠于禁苑间武宗召上遥覩瞬目于中官仇士良跃马向前曰适有旨王可下马士良命中官舆出军中奏曰落马已不救矣寻请为僧行游江表间会昌末中人请还京遂即位则其事固有据矣（闽书）
李频
唐诗人李频字徳新名列唐书文艺传才调集所载中流欲暮见湘烟一篇其作也懿宗时为建州刺史卒见神梨岳郡人祠祀之宋绍兴中封灵显忠惠公后加灵佑善应王再加广济王又加福佑威济信顺王明洪武初改建州刺史之神载在祀典宋真文忠公序其诗今所传梨岳集是也诗人殁而为神未有如频之昭昭者（池北偶谈）
东溪在府城东南政和门外发源处州松源会松溪政和之水而下至城东南遶而西合瓯寜西溪之水为一大溪南注延平抵福州入于海唐李频东溪泛舟诗登岸还入舟水禽惊笑语晚叶低众色温云带残暑落日乗醉归溪流复几许（闽书）
梨山上有庙唐李频刺州时雅好此山公暇时往游频卒官父老相率塟之县之永洛洲既即此山立庙宗时雨旸应祷累封灵佑福应威济信顺王元初于学宫作泽民分灵祠祀之掲佑民作祠乐歌山为钩曲蔵神宫拂天云旗掲灵风云何王阳招之东乗彼赤罴驾文熊飘然遨游顾环廱帝裔队仗王仪容手挟隋矢并和弓下庭考鼓兼鸣钟铜梨白雉血在中淋漓酒肴荐和雝引接我士俱登庸上天翩翩策飞龙（闽书）
唐李频四皓庙云东西南北人髙迹自相亲天下已归汉山中犹避秦龙楼曾作客鹤氅不称臣独有千年后青青庙木春频诗写出四皓心事而频心事亦自可见后为建州刺史卒于官民懐其徳立庙梨岳至今血食不絶可谓千年庙木春矣（笔精）
李商隠
义山武夷山诗只得流霞酒一杯空中箫鼓几时回武夷洞口生毛竹老尽曾孙更不来按武夷山在今福建建寜府崇安县唐地里志为江南东道山属建州建阳县尝见武夷山志题咏之诗以义山为始考义山平生踪迹未至建州不知何为而有是作葢亦借山咏事也武夷之山不着上古至汉武帝始列祀典史记封禅书所谓以干鱼祀武夷君是也汉武葢好仙者岂诗为武宗建九天道场筑望仙台观而发耶空中箫鼓一去不回老尽曾孙无缘重见仙之不足信也明矣与穆王何事不重来略同若作题武夷山恐失诗意（李诗笺注）
龙丘途中诗云汉苑残花别吴江盛夏来惟看万树谷不见一枝开水色饶湘浦滩声怯建溪泪流回月上可得更猨啼按龙丘秦太末县厯代沿改不一唐贞观中复置龙丘县属衢州唐书地里志衢州为江南道葢古扬州南境本呉地故前首曰呉江盛夏来也龙丘南接建州故次首曰滩声怯建溪也中巻有武夷山诗武夷山在建州愚窃以为义山踪迹未至观此二诗岂义山尝从衢州而至建州耶本传未载不可考也（李诗笺注）
陈黯
虎山西北有岭曰薛岭岭南唐陈黯居焉岭北唐薛令之自福安徙家于此时号南陈北薛按黯字希儒父贽通经及第娶妻黄甚贤而生黯独身而已黯十岁能诗十三袖诗通谒清源牧其首篇咏河阳花时面豆新愈牧戏之曰藻才花貌胡不咏歌应声曰玳瑁应难比斑犀定不加天嫌未端正满面与装花由是声名大振于州里十七作苏武谒汉武帝陵庙赋便为作者推伏早孤事母至孝无意求仕子蔚既冠母氏勉之曰付蔚潘岳之筵俟尔郄诜之桂方起乡荐求试贡闱已过不惑之年矣黯松姿栁态山屹波注语黙有程进退可法其为文章不尚竒而重切理意不偶立而重师古诗篇词赋笺檄皆精尤工官试乃会昌乙丑逮咸通乙酉凡十八举不第所著有绮蔵集同郡王肱萧枢同邑林颢漳浦赫连韬福州陈蔇陈发詹雄皆一时秀士黯名价相埒而并不遇世叹其屈（闽书）
薛逄
薛老峯山顶突起向阳峯三字周朴诗薛老峯头三个字须知此与石齐生直教截断苍苔色浮世人侪眼始明薛老薛逄也咸通中为侯官令与僧灵观游创亭其侧人书其峯曰薛老云按逄字陶臣蒲州人会昌进士有元日田家诗南村晴雪北村梅树里茅帘晚尽开蛮榼出门儿妇去乌飞迎路女郎来想闽中诗也但唐书本传未见逄令侯官尔（闽书）
施肩吾
泉郡志云东出海门舟行二日程曰彭湖屿在巨浸中环岛三十六如排衙然昔人多侨寓其上苫茅为庐推年大者为长不畜妻女耕渔为业牧牛羊散食山谷间各剺耳为记讼者取决于晋江县城外贸易岁数十艘为泉之外府后屡以倭患墟其地或云抗于县官故墟之今乡落屋址尚存唐施肩吾岛夷行云腥臊海邉多鬼市岛夷居处无乡里黒皮年少学采珠手把生犀照咸水即其处也今彭湖己设游兵汛守焉（泉南杂志）
欧阳澥
章正字孝标下第时为燕归诗留献庾侍郎承宣小宗伯得诗展转吟讽诚恨遗才乃候秋期必当引荐庾果重秉礼曹孝标来年