,创学校,定币制诸大政,皆规模宏大。庚子拳变,与刘坤一、李鸿章、袁世凯定保护东南之约,为最有功。然其人好大喜功,不谨细行,又盛气凌人,故毁之者亦不乏。顷见武陵陈锐《抱碧斋日记》云:“张文襄用人成见甚深,及所甄录,一门第,二科甲,三名士。晚年提倡新学,兼用出洋学生,舍是无可见长矣。名位本高,于幕府宾僚,初不注意礼数,队渊加,亦所时有。初移节来两江,余惴惴焉,未敢进谒,恐其幕府我也。后以粮储胡研荪同年属撰刘忠诚祭文,获蒙传见。问答颇为投契,如师弟子然。又询以近时所看书,则以诸先正奏议对。文襄曰:‘奏议以汝湖南陶文毅为佳。文毅之文于规行矩步之中,仍有一种灏气精光,不可磨灭。作文因当如是,作官亦何莫不然。’言时捋须摇头。余自觉覃乎有味。后文襄再还镇武昌,蒯礼卿观果来言:宫保欲携君赴鄂。余婉辞乃止。闻文襄在鄂时,官场以‘号令不时,起居无节,语言无味,面目可憎’十六字为公赠联。公亦微闻之。一日语人曰:‘外间谓余号令不时,起居无节,事诚有之;面目可憎,则余亦不自知;至于余之语言何尝无味,余人特未尝与余谈耳。’初余代撰祭文,文襄为改二句,已见存稿。旋命撰刘忠诚木主入祠文,尤为激赏。兹从簏中检得,附录于此。文云:‘呜呼!麾头星陨,风驰甲马之声;箕尾神归,气壮山河之色。畏垒庚桑之社,永遗爱于馨香;成都葛相之祠,垂大名于宇宙。恭闻故实,式展明。奉栗主以告虔,缅桂梁之有赫。千人会舞,豪酋面而来;一诏旌忠,父老辍舂而听。伏冀灵旗来下,毅魄长依。荫江淮千里以安流,翊带砺万年于有永。岂直羊公名德,争看堕泪之碑;庶几召伯遗风,勿翦甘棠之树。’”又云:“文襄镇广州时,林访西观察在其幕府。访西,名贺峒,侯官林文忠公长孙也。文襄欲以女妻访西弟,访西白庶母,意不可。文襄大惭恨,遂与林疏。后文襄督两江,犹以前事为嫌,访西终不得进用。吾郡易实甫,亦文襄所特赏,朝夕进见,靡会不从。后以奉命拟文稿,中颇用新名词,文襄大怒,戒从官以后易来谒,毋得通报。其喜怒有如此者。文襄奖新学,而喜旧文。又一日见一某君拟件,顿足骂曰:‘汝何用日本名词耶?’某曰:“‘名词”亦日本名词也。’遂不欢而散。”此皆可见南皮嗜好喜怒,与人自殊。至其在节镇时,挥金如土,尤人所共知者也。
南皮久任疆圻,自负资望,每以倨态对客,凡追随南皮久者,皆能言之。惟其慢袁世凯一事,则言人人殊。梁启超氏则云:“光绪壬寅,张在江督任时,袁至南京,与张有所议。袁行之日,张饯之。酒及半,张乃睡熟,久而未醒,袁不及待而行。及醒,急命队请袁回。袁欲不返,幕僚劝之行。比至,重张宴谢罪,欢饮而别。时袁为北洋督也。”李宝嘉(武进人,即南亭亭长。有《官场现行记》行世,此事见《南亭笔记》)则云:“壬寅冬间,袁以母丧请假回籍。事竣,道出南京,与张相见,甚欢洽。袁作魏武帝语曰:‘天下英雄,惟使君与操耳。’张不谓然,袁方欲有言,而张已隐几卧矣。袁出,张亦不送。袁大怒,径登兵轮,速令开船。南洋管驾以未奉张制军令,辞不敢。袁愈怒曰:‘汝谓我北洋大臣不能杀南洋兵轮管驾乎?’不得已,乃启定。迨张闻包声惊醒,急遣材官飞马持令箭,谕管驾不许开船,制军即来答拜。张至江干,船已离岸。袁在柁楼,与张拱手曰:‘他日再通函可也。’张嗒然而返。后张赴京觐见,虚悬半年,皆袁所为,盖修前日之怨也。”李氏所言,委曲若此,终近小说家装点语,恐不荆┥信。近阅徐树铮《视昔轩遗稿》,中有《致马通伯书》,论南皮亦及此事,且得之目击,当为可据。其书云:“通伯先生道席:南皮公传稿,谛诵数四,裁翦严,惬心贵当,重事轻举,萧然若无觉矣。篇中多用侧笔,运以曲致,讽誉相孕,抗坠在心,殆合取龙门、六一之神髓,别造新妍,而不袭貌似者也。惟鄙见以为有清中兴以来,自合肥李公逝后,柱国世臣,资望无逾公干,干略无逾项城。公于爵齿德俱尊,而辈行又先。项城功名中人,仰公如神。其时公果涵以道气,驭以情真,两美合,共忧国是。项城不愤亲贵之,尽其材画,戮力中朝。公虽前卒,而武昌之变,至今不作可也。讵公与相遇,殊形落寞,项城执礼愈恭,则愈自偃蹇以作老态。壬寅之春,公过保定,项城时权直隶总督,请阅兵。既罢,张宴节府,树铮躬侍陪席,亲见项城率将吏以百数,饬仪肃对,万态竦约,满座屏息,无敢稍解。而公欹案垂首,若寐若寤,呼吸之际,似[B242]々然隐ぴ动矣。盖公去后数月,项城每与僚佐忆之,犹为耿耿也。一色息之细,不能稍自节束,以笼络雄奇权重之方面吏,徒使其心目中更无可畏、可爱、可敬之人,生与并世,渐滋其骄谲之萌,致力于拒纳之术,以遗后世忧。当日衮衮诸公,何人曾足语此?此亦清室兴废一大关键,而《春秋》责备之义所不容,不独严于公也。鄙见以为宜于传中,微书数言,俾后之读史者有所考,而知所以自处之道也。先生其谓可乎?惟幸教及之,不宣。”
按此文得之目击,当视梁、李二氏所纪为可靠。惟南皮慢人,往往于广坐大