科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话
10-今传是楼诗话--王逸塘-第91页
伯潜见怀》句云：“举国幸存漆地，平生兄事属袁丝。”如此倾倒，恐生平无第二人也。弢老原诗云：“十载街西形影随，五年南北尺书迟。梦中相见犹疑瘦，别后何时亦有髭，机尽狎鸥原自适，声销卖药渐无知。江心忆拜张都象，热泪如潮雨万丝。”绳庵再叠奉答，亦有“万事对君时敛手，百年输我早生髭”之句。绳庵晚居白门，弢老曾一度到沪晤谭，自是遂不复见。当日有诗留别云：“却将谈笑洗苍凉，三夜分明梦一场。记取吴松灯里别，不须寒雨忆洪塘。”末句仍及甲中江心话别事。绳庵诗所谓“海鸥浩荡性初驯，同是天涯放逐臣”者，亦当时作。绳庵以癸卯卒，弢老有《入江哭篑斋诗》云：“雨声盖海更连江，进作辛酸泪满腔。一酹至言从此绝，九幽孤愤孰能降。少须地下龙终台，孑立人间鸟不双。徙倚虚楼最肠断，年时期与倒春缸。”“九幽孤愤”一语，足以状其生平。余尝见绳庵与王云舫（文绵）札中云：“弟乃天卜至苦之人，不但人厄，亦复天穷，有知识以来，无往非苦境。”乃知其孤愤独深。塞上归来，栖迟津海，抚时感事，见于咏歌。《沧浪》云：“沧浪己分老烟蓑，齿冷亲雠共一波。莽莽四夷中策误，茫茫九牧后生多。津涯弥望无舟楫，羽翼将成有网罗。此日野居闲猎饮，更烦醉尉怒谁何。”《偶然》云：“偶然放意列弦壶，歌罢安知菀与枯。渐少敬容残客对，误将德祖小儿呼。赋家谁更陈《豪士》，经术从来属大儒。欲举冥冥毛羽弱，莫嫌腐鼠吓鹧雏。”皆有激而言。弢老既悲其遇，尤惜其才，故《过驯鸥园留别仲昭》诗云：“及身不相就，失君还自来。轩窗积尘土，一一为我开。撑胸郁梁栋，吐地成楼台。委蜕等一寄，遑知华屋哀。牡丹正向阑，红白香作堆。留慰迟暮眼，识君殷勤栽。欲行见遗容，悄然重徘徊。交期安足道，悼此旷世才。”虽述私交，亦徵公论。
四八七、弢老有《送广雅抚晋》诗云：“朔风猎霜林，绳直城西道。去岁饯黄公，（漱兰丈）。今晨送张老。帝心重岳牧，飞黄出内早。扌求时亦已亟，报国未为早。太行扼右辅，斥塞列城堡。矧伊灾余，疲待公保。儆贪讽《硕鼠》，敦俗诵《山栲》。殆将试吏事，岂为积资考。深恩恋觚棱，余泪别亲好。苍茫万千感，一一上离抱。频年托韦弦，斗室展泛扫。忧虞天心醉，歌哭俗眼娼。所期合英贤，补衮翊皇造。经术公最深，万言气雄颢。远夷求识面，重译购疏稿。夜阑论边事，对烛首蓬葆。每忆风雪中，交章吁青巢。浊浪绵神区，浮云郁层吴。更生副容台，（竹坡新除礼右）。掌故恣讨。过从六丈已。（篑齐）。道义互灌澡。不畏萧艾滋，但愁乏香草。公行见王郎，（可庄）。一尊乐泮藻。勖哉岁寒心，不雕以为宝。”诗中古义相规，不仅寻常录别。而“不畏萧艾滋，但愁乏香草”一联，在言路方开之日，隐有气类渐孤之感，言外之旨尤可玩味。弢老旋于督学江西任内，被命会办南洋军事，未几奉讳里居。中间仕隐异辙，与广雅踪迹寝疏，垂老还京，过从较密。有《湖楼酒坐，呈孝达相国》诗，中有“不期垂白共深尊”及“弹冠一出惭微尚”之语。又寓斋杂述之一云：“海荷开且阑，张叟病未已。一尊岂或尼，坐见凉风起。颇间休暇中，诗卷自料理。《恩旧》搜遗文，无人会微旨。宣南盛气类，往者逝如水。卅载终合并，与公俱老矣。楼台故无地，错拟集贤里。但愿长庆酬，香山窃自比。”盖默窥广雅灰心朝局，隐有祈死之意。其编《思旧集》，亦其见端。张筱帆于“微旨”句尚有所未解，未几而广雅果不起，乃爽然。以上微弢老自述，他人殊难作郑笺也。又《十刹海酒楼望白莲》云：“凭阑又过观莲节，隔着红莲见白莲。欲起种莲人一问，明年花可似今年。”亦为迫怀广雅而作。
四八八、广雅集中，有《江行望庐山》诗，自注：“先约陈伯潜同游，陈不到，游亦辍。”诗中句云：“寻幽有约近十年，疗饥须酌康王泉。学道未成游未遂，谁令忽遽妨萧闲。思得素心共山水，海客狎鸥呼不起。山林聚会尚阻格，世事难为可知矣。”于弢老未到，深致怅惜。按是岁癸卯春正，绳庵逝世，弢老于二月躬至秣陵吊之，广雅适将还鄂，故约同游。弢老《留宿子涵寓斋》诗云：“伤时痛逝老尚书，闻说聪强渐不如。别十七年千万绪，怕从公语且归欤。”自注：“孝达新行，闻方游匡山”云云。实则广雅此愿，迄未果也。余颇讶两公投分之深，重以廿年之别，何以咫尺良觌，交臂失之，疑此中必有曲折。闻弢老曾语所亲：“赴离既为吊友，于义不能兼及游事，若甫痛黄炉，遽陪谢屐，将无以对地下之亡友。”其间难言之隐，有非广雅所能共喻者。弢老虽世胄早达，风为一时重，顾介立不苟，夙耻声闻。时值朝局渐非，弥以靖共自矢。故广雅使蜀归来，招邀侪辈，流连文酒，殆无虚日，弢老恒多未与，广雅亦勿强也。此外论列朝事，亦时有异同，天下多其介节。高阳当国，士论所归。绳庵、广雅，复以同乡雅故，过此甚数，顾弢老经年不轻投谒，迄于去国，仅及二面。微弢老自述，则外间或不及知，于以见知人论世之难矣。高阳于弢老深致爱护，情见乎词，故弢老气类之感独切。其《辛亥为何润夫题祁文恪诗卷》，有“年家耆旧系人肠，最有高阳与寿