燕寝,已如在断桥篱落间,使人不复忆西子湖矣。”前辈风流自不可及。
三九四、标榜之习,贤者不免。赵秋谷之于冯钝吟,服膺之极,称为私淑门人。渔洋谓钝吟著“卑之无甚高论,乃有皈依顶礼,不啻铸金呼佛者”,盖谓秋谷发也。然渔洋之于吴连洋,亦何解于誉之太过耶?
三九五、李白杜甫齐名,本昌黎“李杜文章在,光芒万丈长”语。然当时所称,乃李衔非李白也。杜赠衔诗“奎杜齐名非忝窃”,乃其明证,特世人不暇深孜耳。
三九六、诗有假对之法,本于杜少陵“子云清白守,今日起为官”。情文相生,固自可贵。后人尤而效之,往往专对字面,则饾饤矣。
三九七、字有虚、实、活三用,惟活字多习而不察。盖诗斡旋转捩,起伏钩管,全在活字。如晚唐“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,人多将“声”字“迹”字当实宇用,岂知作活字读也。即如“声罪致讨”之“声”,是当活字用,今试将“鸡”字“人”字,略一逗读,则原诗“声”字“迹”字之妙,尤在言外。
三九八、“走马天南踏万山,喜从瘴疠夺身还。吟逢木客餐三秀,病想溪鸢葬百蛮。过社思君浇白堕,登高为我彀黄闲。南园夜雪须人赏,得句风狂约叩关。”此吴江金松岑《赠李希白诗》也。希白,腾越人,名学诗,以诸生从戎,旋擢副将,又以慊从十五,勘滇缅边界,功高不赏,侘傺无聊,今已垂垂老矣。君与吾友印泉为从兄弟。印泉奉母居吴门之纲师园,君出游依之。无何印泉太夫人殂,厝柩石湖治平寺,君伴印泉居庐卜兆,哀动路人。游踪所至,寄于咏歌。其《治平吟草》一册,即其时作也。集中多及吴西诸山名胜,读碑吊古,尤裨献徵。余最喜其《山居》一首云:“长夏山居事事佳,疏钟清謦涤尘怀。日移竹影清排闼,雨润苔痕绿上阶。试取岩泉烹活火,偶寻松菌佐清斋。几人识得幽栖趣,樵唱山颠渔水涯。”清言见骨,雅近龟堂。吾友谷九峰有赠君句云:“老去英雄豪气在,肯随鸡骛竞余粱。”甚佳。即此可见其为人矣。九峰又有《留宿湖山堂漫赋》云:“礼防溃决今为烈,独行何人远著闻。庐墓争传真孝子,鏖兵谁识故将军。”亦为印泉作者,永慕之真,闻之起敬。不图浇俗,尚有斯人。
三九九、余不入国门,已逾四载,旧京风味,时系梦魂。昔龚定盒己亥出都后,有忆京师鸾枝、芍药、海棠、丁香及北方狮子猫各诗。三宿之恋,自昔已然。余每忆宣南酒肆,辄亦不忘广和居,殆勿类此。广和居佚事,《诗话》中前已及之。余友杨邠萧所谓“春盘菜半成名迹,坏壁诗多系史才”者也。近友人钞示时贤诸作,亦多可补旧闻者。江阴夏闰盒(孙桐)之感旧诗,尤为淹赡,录之:“城南雅集忆承平,近局时时陋巷迎。酒肆未随朝市改,《梦华》元老许东京。”(近年酒楼歌场多非其旧,其不改旧风者仅一二家耳。)“听雨楼东萧寺北,蜗庐肇自道光年。公卿小巷常停辙,也作贞元轶事传。”(其封宇为严氏东楼旧址,南与伏魔寺邻,原为隆盛轩酒铺。道光十一年,始改今名,仅门屋一间。后屡充拓。僻在城西,市侩热客所不至,惟文人乐就之。朝贵耽风雅者亦时莅止。光绪中,松禅协揆每出城访书画,辄过饮。抱冰相国自武昌入觐,犹时携客谈莪。)“阅世青帘漾冷坊,名流几辈醉炉旁。东洲诗老留嘉话,酒债诸孙尚未偿。”(道光以来,名士文酒之会接迹于此。何子贞先生居巷南,直以为外庖。诗孙观詧尝与论四世之文,言旧债上溯六七十年亦不相计论矣。)不将珍错竞肥甘,春韭秋菘味自酶。肉号东坡鱼宋嫂,食单掌故补宣南。”(烹炙多傅自南土,或标其姓氏。潘鱼者,耀如太史炳年也;吴鱼者,润生中书均金也;江豆腐者,韵涛太守澍昀也。近日韩力畲部郎授以锅烧猪肘,亦足追配,曰韩肘。昔陶乡待郎有清蒸白菜,瑶柱肚块,号曰陶菜,不始于广和居,今独留遗制,他家皆绝响矣。又烹鱼法最多,皆佳。五柳鱼即宋嫂遗法。)“画壁旗亭结习存,赵行秦草各专门。周髯竟欲移樽避,抹杀颜家屋漏痕。”(壁上多赵尧生、秦宥横所书屏联,秦书尤多。周少朴前辈素与持论不合,每觅座,必择室无秦书者。文人结习,亦可留一谈柄。)“四十年来万事非,闭关颂酒代餐薇。黄公炉下重经过,嵇阮徒悲旧侣稀。”(余光绪丁亥始寓京,缪莪风柚岑、余寿平、徐芷帆养吾、剀式甫皆居相近,无三日不会于此。庚子后秦宥横、王病山、李亦元过从较密。沧桑之后,惟余与宥横复木。今宥横墓已宿草。王书衡、章曼仙、邵伯颍诸君犹偶然作夜谈,每话昔游,慨叹不己。)以外,志盒云:“食单品格比新城,三世能知有定评。今日京华艰粥饭,霞川枉重酒家名。”(会稽李越缦先生精食锲,曾见其与乡人短札,谓广和居菜如渔洋诗,非北人品格。)叔进云:“历历清游似眼前,黄公炉下太凄然。高阳徒侣今何在,难忘斑碧血年。”(往时京朝官多在城南,每有小集,辄至广和居。三十年来,知旧零落,追思昔游,何可复得,小诗意指戊戌之杨叔峤、谭复生二君及庚子之钊葆真前辈,皆曾与余同饮此肆者也。)少圃云:“文心雅与桐城契,笔阵曾教淮海惊。二妙清言长寂寂,炉头买醉不胜情。”(昔与姚叔节同馆正志学校,近广和