一七五、广雅集外诗殊不多见。临桂汪巩庵写示广雅《题李次星蓝笔画梅》一绝云:“《喜神》旧谱与翻新,的嵘双枝解作春。识得孙卿怀抱在,门墙祝望胜蓝人。(原注:是科君所得有学之士至多。)”次星名吉寿,广西永福人。以画梅有声于时,字学金冬心。官四川知县。此诗乃同治癸酉九月琐院作,计其时广雅方督川学,次星亦在闱中任分校也。
一七六、余居东日,友朋枉诗,联翩而至,南冠异国,足慰寂寥。老友忍堪居士寄余四律云:“不谈时事止谈瀛,濯足蓬莱水浅滑。馆客从亡工马槊,厨孃侍食荐鱼羹。传来宝鼎三连藁,(承赐战后新宪法。)数到琼窗五见樱。(李白诗:‘琼窗五见樱桃花。’)夜夜冲霄腾虎气,湛庐飞去化金精。”“甘陵两部党人魁,文武兼资众口推。雁塔题名新进士,鸡林开府大行台。山川所至皆能说,履屐之间各当才。空洞容君数十辈,何期鹰隼苦相猜。”“家居撞坏惜纤儿,征镇连兵各有辞。射羿逢蒙亲发矢,拒秦谢傅但围棋。河阴胡骑危朝土,元诸贤刻党碑。谁畏合肥有韦虎,角巾归第尽堪悲。”“三年零雨久居东,衮舄西归望我公。翦水吴淞前梦远,看花湖邸俊游空。(太平湖邸赏花,曾有拙诗记之,后奉沪函,亦有“湖邸看花,俊游如昨”之语。)偶抛残骨争群犬,卧待惊霆起蛰龙。试到三神山上望,长安尘雾正蒙蒙。”忍堪诗沈博绝丽,耆宿倾眼,此四首尤其刻意者。所著《荃察余斋诗文集》已刊行,今之《瓶水斋》、《烟霞万古楼》也。君有《柬宝沈盒侍郎诗》中句云:“高帝子孙龙有种,旧时王谢燕无家”,颇为日下传诵。所居西城旧宅,即古西刘邨地,故又号西刘邨人。
一七七、东坡读松寥诗,爱其无蔬┺气,松寥用是得名。元遗山作《木庵诗集序》,称述东坡语,以为非定论。盖谓诗僧之所以自别于诗人者,正以其蔬┺气在也。余谓松寥诗自有可传,要未必专以坡语为重。然如《自姑苏归湖上经临平作》云:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立青蜒不自由。六月临平山下路,藕花无数满汀洲。”此岂徒有蔬┺气者所能办耶?
一七八、海藏盛称元僧木菴《七夕感兴》之作,余已录入诗话。木庵诗不多见,《七夕诗》见于遗山所为集序中,当时诗名藉甚。赵闲闲称其书如东晋名流,诗有晚唐风骨。遗山亦有诗寄之云:“爱君山堂句,深靖如幽兰。爱君梅花咏,入手如弹丸。诗僧第一代,无鬼百年间。(木菴出世住宝应,有《山堂夜岑寂》及《梅花》等篇传之京师。)其推眼可谓至矣。偶阅周草窗《浩然斋雅谈》,有《七夕诗》云:“银河如练月如钩,照见千家乞巧楼。野老平生事事拙,蒲团又过一年秋。”“银河清浅界烟霄,欲渡何须乌鹊桥。今我去家千里远,却怜牛女会今宵。”原本失载姓名,不知何时何人所作。其第一首,木菴《七夕诗》大体与之皆同,特略改字面耳。按草窗《雅谈》,《千顷堂》只载书目,藏庋之家,并无传奉。《四库提要》谓从散见于《永乐大典》中者搜辑排纂,分为三卷。朱彝尊编《词综》,厉鹗编《宋诗纪事》,博采群书,独未及此本。其为晚出希观无疑,宜遗山之不及见矣。附记于此,并质海藏。
一七九、金坛冯梦华中丞煦晚年一字蒿菴,开府吾皖,去思独多。君以一甲第三人进士及第,年已四十,出守凤阳,徵文孜献,士论翕然。余曩滞南中,与之时有文酒往还,书问稠叠之雅,今箧中犹存手扎多通,皆中丞遗墨,盖敬其为人也。中丞国变后栖心惮悦,从事赈灾,输粟泛舟,无役不与,尤以义声著海内。年过八十,而强健如五十许人。钱塘吴子修提学庆砥,以诗调之云:“不烦导引即神仙,气海长温法自然。晚契玄同从苦县,早闻词赋奏《甘泉》。礼堂旧业传经笥,冗籍欢声续命田。欲借涪皤诗句好,蚌珠明月祝来年。”自注:“归安张君精星命家言,尝言君八十二岁当得子,且贵寿也。”又长乐林贻书(开)奇中丞诗,亦有“活人无算天应眷,明月珠光兆梦罢”之句。贻书夙精相人术,可谓不谋而合矣。
一八○、中丞通籍最晚,故壮年诗多咽苦之音,而性情真挚,亦于诗可见。《将之建康与妹别,并寄仲兄吴中》云:“冷雨凄凄夜欲阑,荒鸡破梦太无端。百年易尽何堪别,十日相逢竟未欢。衰帽单车残驿暗,孤蓬短烛暮潮寒。只今两地同羁旅,莫更归云独自看。”又《句容晚望寄兄妹》云:“阴阴灌木泣饥鹑,野烧孤青晚未销。三岭东从勾曲合,百流西向建康朝。荒城斜日寒将暝,坏壁严风劲欲摇。为语故园莫相忆,疲驴破帽正飘萧。”天伦之爱,羁旅之情,并寓于诗。音节亦极似明七子谢李之作。中丞为全椒薛慰农先生时雨高足,久寓江宁,与上元顾石公(云)齐名,训唱至夥。《辛亥七月二十八日,独游城西诸山》云:“卅载西潭汗漫游,凌张(谓弢楼)铄邓(谓熙止)气横秋。狂歌痛饮惊山鬼,绝忆江东顾虎头。(自注:石公旧宅在乌龙潭侧。)”盖其时吾乡张弢楼丈犹健在也。
一八一、中丞诗词稿,均已刊行,余尤喜其集中绝句诸作。《久不得滋泉消息却寄》云:“峭帆去后柳成,早又霜欺病叶天。北雁未归书未到,丝丝离恨付空烟。”《奇井南》云:“西津烟水正微茫,万叠遥山晚更苍。清角无声寒