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10-今传是楼诗话--王逸塘-第105页
半皆少作也。《梅花偕内作》云：“一枝春忽到贫家，绝世风姿自足夸。嫁得孤山林处士，不须更聘海棠花。”厥配汪夫人雪芬，所著有《梅花馆集》，与应千丈白首相庄，尤极唱酬之乐。集中有《梅花诗》云：“数枝相对语能通，问我前身可许同。雪貌冰心有仙骨，几曾梦到赵师雄。”吾谷尚湖，名媛辈出，海内所称。而言氏自餐霞楼后，累叶蝉嫣，诵芬弗替，盖贤者之泽长矣。
五三二、杨诚斋诗服膺香山、半山者甚至，至其神明变化，或且突过前人。《端午病中止洒》云：“病裹无聊费埽除，节中不饮更愁予。偶然一读《香山集》，不但无愁病亦无。”又《读》诗云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”诚斋于南末四大家中，最为清言见骨。晚年学诣益深，涣然自得，一时有“诚斋体”之称，然古诗得力香山，绝句得力半山，渊源所自，不可掩也。放翁论诗，尝有“我不如诚斋”之语。其《送子龙赴吉州椽》诗云：“又若杨诚斋，清介世莫比。一闻俗人言，三日归洗耳。汝但问起居，余事勿挂齿。”则并重其为人。诚斋历事三朝，始终一节。韩促胄筑南园属记，诚斋曰：“官可弃，记不可作。”遂告归。渭南对此，有怍色矣。
五三三、更邱刘松岚（大观）所著有《玉磐山房诗集》，翁覃溪序之，谓其“天机清妙，寄托深远”。而王兰泉《蒲褐诗话》亦谓其“萧闲刻峭，卓然自立于尘埃之表。”此可以见其诗诣矣。松岚有《题箨石夫子诗集后》，诗云：“神识自能超宇宙，元关无钥划然开。岩花硐草无人识，独有洪崖采得来。”自注：“谓覃溪阁学。”君尝以虞道园诗乞覃溪批点，覃溪报书云：“南宋以后，所谓苏学盛于北，程学盛于南。惟虞文靖以贯串群经之秘，而收拾乐府以下六朝三唐之精粹者，风雅之中流砥柱也。”此札墨迹，于厂肆见之，辄记其语。又《挽孙渊如》诗，其一云：“《卷麓阎草》自雕镀，翰墨英灵漫不收（谓洪稚存）。若向九原逢仲则，为言知已有随州。”君曾刊黄仲则《两当轩诗集》于京师，亦见《覃溪诗序》。
五三四、滥用新名词入诗，每为雅人所病。然亦有万不能不用者，概从禁避，似亦非宜。余夙持此论，乃与石遗不谋而合。其诗且已无余用之，《匹园落成》云：“檐溜聚成双瀑长，雨中月色电灯光。临春侧想吾家阁，可笑贫儿不自量。”又《九日集洒楼，时余以病痒戒酒》云：“满城风雨未曾来，只盼霜天雁带回。竹叶于吾尚无分，菊花虽好奈初胎。谁能太华峰头去，并娩齐山笑口开。佳节总须求酩酊，强携啤酒注深杯。”“电灯”、“啤酒”，固皆新名词也，果善用之，何伤诗格？况生今之世，万国棣通，事物繁颐，必欲求之载籍，比附有时而穷。与其泥古而失真，无苒自我而作古。新文学家所谓“时代性”者，吾人又安可一笔抹煞乎！余近以“墨雨”“欧风”入诗，亦是此意。
五三五、南昌邵潭秋（祖平），今之少年能诗者。江西固诗人都会，余所知如王瘦湘（浩熊）、艾畦冰三五辈，并皆办香西江，尤多取径双井。潭秋年少志锐，兼嗜唐音，初不以乡里宗派自囿，有足多者。近奇其《培风楼诗存》，卷尾《十年诗稿写定后感赋》云：“十载悲欢迹可踪，浪吟那复倚声容。暖妹幸脱一家锁，窈默难弦万壑松。逊志终妨人事学，祓愁应与酒争锋。筌啼笑指皆陈迹，覆瓿餐蟑信所从。”又《钞选全唐诗竟感题》云：“初唐四杰出，富艳如春花。乔刘实绀绮，张宋何高华。盛时李与杜，飞动龙鸾孥。高岑与王李，骖乘亦同车。鸣忧尽金五，容裔比云霞。群谓颇挺出，荆玉抱家家。大历十才子，吐词仰天葩。秀色难为贞，蹈隙或抵瑕。韦柳皎而峻，孟寒高而夸。精杰与深雄，两两实分衙。末流渐散乱，荒险羼僻邪。元白虽俗轻，尚为诗教嗟。晚唐为绮靡，薄惠生齿牙。淳风欲茫昧，古体髻已发。二许才未称，方罗意有涯。后起有李杜，曾不救偏斜。世衰元音，细响徵筝琶。”又：“文章以气胜，一代不数辈。吾爱五夫子，真来树千载。太白逸天下，轩豁出尘塔。杜公抱忠愤，悲悯世如瘵。倔强韩吏部，横砾出胸肺。东野穷复穷，沈鸷六尺内。惟有太傅白，气和色无坏。吁嗟此五君，吐辞各极态。其人实贤杰，大事见诗外。他如刘与柳，远谪蓄叹慨。王孟暨储韦，偶然清气会。是皆轶余子，惜未抵其最。拙哉昌谷生，乃以诗雕绘。”此可见君之志矣。君授课之江学校，散原旅杭，赠诗云：“诗人心迹两峥嵘，坐拥岩峦广厦清。从此雁边江上塔，吟声次第答铃声。”之江大学，在杭州秦望山下，竹树茂密，风景绝佳，论者谓为世界大学第二胜区。君诗所谓“门前萧山树，楼下兰溪桨。”及“买鱼脱童钓，咒笋茁邻壤”者，颇能状之。散原诗所谓“江上塔”，盖指六和塔言。
五三六、有清一代，黔中学使，以洪北江何东洲二氏为首称，流风余韵，沾溉无穷。迄于晚季，则天津严范孙先生，提倡实学，亦得士心。一时才彦，多出其门，国变而还，去思未沫。范老与余为忘年交，游讠燕之欢，恍如昨日。自君逝世，社集亦稀，每过城南，敢忘腹痛。君于诗不自编集，遗言且戒付刊。然因诗存人，余之夙旨，况君诗亦本有不可磨灭者在乎。《六