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4-笑典-清-铁舟寄庸-第49页
魏收为中书令，嘲之曰：义真服未？”休之曰：我昔为常伯，首戴蝉冕，今处骁游，身被衫甲，允文允武，何必减卿。”言笑晏然，议者服其夷旷。(同上)
其梦竟验云
初，阳休之在洛将仕，夜梦见黄河北驿道上行，从东向西，道南有一冢，极高大，休之步登冢头，见一铜柱，趺为莲花形，休之从西北登一柱础上，以手捉一柱，柱遂右转，休之鮌曰：柱转三匝，吾至三公。”柱遂三匝而止，休之寻寤，意如在邺城东南者，其梦竟验云。(同上)
阳五伴侣
阳休之弟俊之，位兼通直常侍，聘陈副尚书郎，当齐文襄时多作六言歌辞，淫荡而抽，世俗流传，名为阳五伴侣，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字误，卖书者曰：阳五古之贤人，作此伴侣，君何所知，轻敢议论？”俊之大喜。后待诏文林馆，自言：有文集十卷，家兄亦不知吾是才士也。”(同上)
凤遂资其衣物
贾思伯累迁南青州刺史，初，思伯与弟思同师事北海阴凤，业竟，无资酬之，凤遂资其衣物，时人为之语曰：阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。”及思拍之部，送缣百匹遣凤，因具车马迎之，凤惭不往，时人称叹焉。(《贾思伯列传》)
圣小儿
祖莹年八岁，能诵诗书，十二为中书学生，眈书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属，呼为圣小儿。(《祖莹列传》)
卿定是神口
尚书令王肃曾于省中咏悲平城诗云：悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云：公可更为诵悲彭城诗，肃因戏勰曰：何意呼悲平城为悲彭城也。’勰有惭色，尚书三公郎中祖莹在座，即云“悲彭城，王公自未见。”肃云：可为诵之。”莹应声曰：悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。”肃甚嗟赏之，勰亦大悦，退谓莹曰：卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。”(同上)
与诸人递寝
齐文宣为并州刺史，署祖开府仓曹参军，性疏率，不能廉慎守道，仓曹虽云州局，及受山东课输，由此大有受纳，丰于财产；又自解弹琵琵，能为新曲，招城市年少，歌舞为娱，游集诸娼家，与陈元康穆子容任胄元士亮等为声色之游。诸人尝就宿，出山东大文绫，并连珠孔雀罗等百余匹，令诸妪掷詂赌之以为戏乐。参军元景献，故尚书令元世鯭子也，其妻司马庆云女，是魏孝静帝故博陵长公主所生，忽迎景献妻赴席，与诸人递寝，亦以货物所致，其豪纵淫逸如此。常云“丈夫一生不负身己。”文宣罢州，例应随，府规为仓局之间，致请于陈元康，元康为白，由是还任仓曹，又委体附参军事摄典签陆子先，为画计请粮之际，令子先宣教，出仓粟十车，为寮官捉送。神武亲问之，自言不署。归罪子先，神武信而释之。出言曰：此丞相天缘明鉴，然实孝徵所为。”性不羁放纵，曾至胶州刺史司马世云家饮酒，遂藏铜叠二面，厨人请搜诸客，果于怀中得之，见者以为深耻。所乘老马，常称骝驹。又与寡妇王氏奸通，每人前相闻往复。裴让之与早狎，于众中嘲曰：卿那得如此诡异？老马年十岁，犹号骝驹，奸耳顺，尚称娘子。”于喧然传之。后为神武中外府功曹，神武宴寮属，于坐失金叵罗，窦太令饮酒者皆脱帽，于髻上得之，神武不能罪也。后为秘书丞，领舍人，事文襄，周客至，请卖华林遍略，文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本，曰：不须也。”以遍略数帙质钱詂，文襄杖之四十。(同上)
恐不益亡者
齐文襄嗣事，以祖为功曹参军，及文襄遇害，陈元康被伤创重，倩作书属家累事，并云：“祖喜边有少许物，宜早索取。”乃不通此书，唤祖喜私问，得金二十五铤，唯与祖喜二铤，余尽自入。又盗元康家书数千卷，祖喜怀恨，遂告元康二弟叔谌季璩等，叔谌以语杨，闥眉答曰：恐不益亡者。”因此得停。(同上)
常呼为贼
祖除尚药丞，寻选典御，又奏选胡桃油，复为割藏免官，文宣每见之，常呼为贼。(同上)
女娲已来无有也
齐灵太后之被幽也，祖欲以陆媪为太后，撰魏帝皇太后故事，为太姬言之，谓人曰：太姬虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”太姬亦称为国师国宝，由是拜尚书左仆射、监国史，加特进，入文林馆，总监撰书，封燕郡公，食太原郡干，给兵七十人，所住宅在义井坊，旁拓邻居，大事修筑，陆媪自往案行，势倾朝野。(同上)
畏之而罢
祖解侍中仆射开府仪同，出为北徐州刺史，至州，会有陈寇，百姓多反，不闭城门，守陴者皆令下城，靖坐街巷，禁断人行，鸡犬不听鸣吠，贼无所闻见，莫测所以，或疑人走城空，不设警备，至夜，忽令大叫，鼓噪喧天，贼众大惊，登时走散，后复结陈向城，乘马自出，令录事参军王君植率兵马，仍亲临战。贼众先闻其言，谓为不能拒抗，忽见亲在戎行，弯弧纵镝，相与警怪，畏之而罢。(同上)
相触力穷
朱荣性甚严暴，曾见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不能复动，遂使旁人以头相击，死而后已