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4-笑典-清-铁舟寄庸-第37页
劝，位羽林监、后阖舍人、黄门署令、淮陵太守，帝为龙驹置嫔御妓乐，常住含章殿，著黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝画敕，内左右侍直，与帝不异。前代赵忠、张让之徒，莫之能比。(同上)
亦从改焉
齐东昏自群公诛后，无复忌惮，无日不游走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬则妓也，或云宋文帝有潘妃，在位三十年，于是改姓曰潘。其父宝庆亦从改焉。帝呼宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿及东冶营兵俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆，帝躬自汲水，助厨人作膳，为市中杂语，以为谐谑。(同上)
谓为生犀
陆验与徐马两人递为少府丞太史，验本无艺业，而容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故闾里咸谓验为生犀。验马并以苛刻为务，百贾畏之，朱异尤与之昵，时人谓之三蠹。(同上)
啄口流血
司马申历事陈朝三帝，性忍害，好飞书以谮毁，朝之端士遍被其殃。尝昼寝于尚书下省，有鸟啄其口，流血及地，时论以为谮贤之效也。(同上)
此是我马何因死去
隋师将济江，群臣请为备防，施大庆沮坏之，后主未决，孔范奏曰：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：此是我马，何因死去。”后主深以为然，故不为备。(同上)
将军乃有宇宙之号乎
侯景又矫诏，自加宇宙大将军都督六合诸军事，以诏文呈简文帝，简文帝大惊曰：将军乃有宇宙之号乎？”(《贼臣列传》)
伊那得来啖是
王伟请立七庙，侯景曰：何谓七庙？”伟曰：天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：前世吾不复忆，唯阿耶名标，且在朔州，伊那得来啖是。”众闻咸笑之。景党有知景祖名乙羽周者，自外悉是王伟制其名位，以汉司徒侯霸为始祖，晋徵士侯瑾为七世祖，于是推尊其祖周为大丞相，父标为元皇帝。(同上)
皆谓为厢
侯景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北皆谓为厢，景曰：此东厢香炉那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。(同上)
湘东一目
王伟及吕季略、周石珍、严俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰：赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不求辙中鱼。”又上五百字诗于元帝，元帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰：前日伟作檄文有异辞句。”元帝求而视之，檄云：项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为四海所归。”帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若，仇家脔其肉，俯而视之，至骨，方刑之。(同上)
北史上
非是俊物
典御丞李集面谏齐文宣帝，比帝有甚于桀纣，帝令缚置流中沉没，久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：回来弥不及矣。”帝又令沉之，引出更问，如此数四，集对如初，帝大笑曰：
“天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齐文宣本纪》)
不登娈童之床
齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲孝经，令杨传旨，谓国子助教许散愁曰：先生在世，何以自资？”对曰：散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而己。”太子曰：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。(同上)
具牢馔而亲观之
齐后主御马，则藉以毡褥，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。狗则饲以粱肉，马及鹰犬，乃有仪同郡君之号，故有赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君，高思好所谓驮龙逍遥者也。犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰，多食县干。又于华林园立贫穷村舍，帝自敝衣为乞食儿，又为穷儿之市，躬自交易。(《齐后主本纪》)
将恐来世以予为口实
西魏恭帝元年四月，帝大飨群臣，魏史柳虬执简书告于朝曰：废帝，文皇帝之嗣子，年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子也才，由于公，不才亦由于公，公宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”帝乃令太常卢辩作诰喻公卿曰：呜呼，我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣，托于余训之诲之，庶厥有成，而予罔能弗变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼，兹咎予其焉避。予实知之，矧尔众人之心哉？惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”(《周文帝本纪》)
曾为次长祖
周宣帝不听人有高者大者之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖，曾为次长祖，官称名位，凡谓上及大者改为长。又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车、加粉黛焉。(《周宣帝本纪》)
少年为妇人服饰
周宣帝好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。(同上)
乃体过于吾
琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃，齐文襄帝遇堵途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：尔由来为我求色，