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2-古今笑史-明-冯梦龙-第104页
言。”介甫曰：“何如？”禹玉曰，“屡游相须，曾经御览。”众大笑。
贺侧室育子启
陆伯麟侧室育子，友人陆象翁以启戏贺之，曰：“犯帘前禁，寻灶下盟。玉虽种于蓝田，珠将还于合浦。移夜半鹭鹚之步，几度惊惶；得天上麒麟之儿，这回喝采。既可续诗书礼乐之脉，深嗅得油盐酱醋之香。”
谢遣妓启
陶榖奉使江南，韩熙载遣家妓以奉卮匜。及旦，以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道，洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”韩召妓讯之，云是夕忽当浣濯。
末名柬
翟永龄与陆廉伯并以才学驰名，后陆发解，而翟名最后。以书柬所亲曰：“至矣尽矣，方知小子之名；颠之倒之，反在诸公之上。”
东坡制词
东坡以吕微仲丰肥，戏之曰：“公真有大臣体，《坤》六二所谓直方大也。”及吕拜相，东坡制其词，曰：“果艺以达，有孔门三子之风，直大而方，得坤卦二爻之动。”
医官
卢质好谐谑，为庄宗管记。会医官陈玄补医学博士，所司请稿。质立草云：“既怀厚朴之才，宜典从容之职。”庄宗览之，久为启齿。
戏吴主事句
吴江为刑部主事，差还复命。鸿胪寺官语之曰：“声音要洪大，正选通政时也。起身不要背上。”至日蚤，吴果努力高声，亦无音节，又横走下御街西。孝庙为之解颜。时同僚杨郎中茂仁作一对句云；“高叫一声，惊动两班文武；横行几步，笑回万乘君王。”
决僧判
双渐尝为令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：“长官可同饮三杯。”渐怒，判云：“谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上人独吃八棒。”
李翱尚书初守庐江，有僧相打，断云：“失法则不曾趺坐而坐，相打则偏袒左肩右肩。领来佛面前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。”
买憧券
王褒买僮，名便了。僮曰：“欲使便了，皆当上券。不上券，便了不能为也。”褒乃为券曰：“神爵三年正月十五日，资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠买夫时户下髯奴便了，决卖万五千。奴从百役，不得有二言。晨起早扫，饮食洗涤，居常穿臼，缚帚裁盂，凿井浚渠，缚落锄园，研陌杜埤。地刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢。出入不得骑马载车，踑足大呶，下床振头。垂钩刈刍，织履作麄。粘雀张鸟，结网捕鱼。缴雁弹凫，登山射鹿。入水捕龟，浚园纵鱼。雁鹜百余，驱逐鸱鸟。持梢牧猪，种姜养芋。长育豚驹，粪除堂庑，喂食马牛。鼓四起坐，夜半益刍。舍中有客，提壶行沽，汲水作餔。但当食豆饮水，不得嗜酒欲美。饮酒惟得沾唇渍口，不得倾盂覆斗。不得晨出夜入，交关伴偶。多取蒲茅，益作绳索。雨堕无所为，当遍将织薄。植种桃李，梨柿柘桑，三丈一树，八树为行，果类相从，纵横相当。果熟收敛，不得吮尝。犬吠当起，惊告邻里。撑门拄户，上楼击柝，持盾曳矛，环落三周。勤心疾作，不得遨游。筋老力索，种莞织席，事讫欲休，常舂一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主给宾客，不得奸私，事事关白。若不听教，当笞一百。”
题小像
唐伯刚题邾仲谊小像云：“七尺躯威仪济济，三寸舌是非风起。一双眼看人做官，两只脚沿门报喜。仲谊云：是谁是谁？伯刚云：是你是你！”
岳正再起再废。有自京师起者，传天子语于正曰：“岳正倒好，只是大胆。”正因写小像，遂櫽括其辞，题于上曰：“岳正倒好，只是大胆。唯帝念我，必当有感。如或赦汝，再敢不敢？”
《化须疏》
沈石田有《化须疏》，其序曰：“慈因赵鸣玉髡然无须，姚存道为之告助于周宗道者，于其于思之间，分取十鬣，补诸不足，请沈启南作疏以劝之。”疏曰；“伏以天阉之有刺，地角之不毛，须需同音，今其可索，有无以义，古所相通。非妄意以干，乃因人而举。康乐著舍施之迹，崔谌传插种之方。唯小子十茎之敢分，岂先生一毛之不拔！唯有余以补也，宗道广及物之仁；乞诸邻而与之，存道有成人之美。使离离缘坡而饰我，当榾榾击地以拜君。把镜生欢，顿觉风标之异；临流照影，便看相貌之全。未容轻拂于染羹，岂敢易捻于觅句？感矣荷矣，珍之重之！敬疏。”
《烹鸡诵》
唐六如游僧舍，见雌鸡，请烹为供。僧曰：“公能作诵，当不靳也。”援笔题曰：“头上无冠，不报四时之晓，脚跟欠距，难全五德之名。不解雄先，但张雌伏。汝生卵，卵复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤冤何已？若要解除业障，必先割去本根。大众先取波罗香水，推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠肝胆。咄！香水源源化为雾，镬汤滚滚成甘露。饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土！”僧笑曰：“鸡得死所，无憾矣！”乃烹以侑酒。
献海螺简
舒雅才韵不在人下，以戏狎得韩熙载之心。一日得海螺甚奇，宜用滑纸，以简献于熙载，云：“海中有无心斑道人，往诣门下。若书材糙涩逆意，可使道人驯之，即证发光地菩萨。”熙载喜受之。发光地，十地之一，出《华严经》。
行人司告示
行人司闲僻，官吏罕到，市人每日取汲厅前，顽童戏坐公座，或有戏