夕取羊为醢以献焉，因号“旋鲊”。至今大宴，首荐是味，为本朝故事。
《宋诗纪事》载，王仲修，王珪之子。宫词有云：“明日集英排大宴，御前先降出琵琶。”自注云：“教坊使花日新，尝为臣言，神宗见教坊琵琶制作不精，每遇大宴，前一日降出琵琶。”
《尘史》载，旧制，大宴百官。通籍者，人赐花两枝。正郎三枝。熙宁以来，皆给四花。郎官六枝。
【宫词】鱼钥初开走玉乘，迎风翠尾暗香凝。才人进御调新曲，身在瑶台第一层。
【简释】《研北杂志》载，故宋宫中，用鱼钥降鱼。取匙降匙取鱼，古制也。
《墨庄漫录》载，孔雀毛著龙脑，则相缀。禁中以翠尾作帚，每幸诸阁，掷龙脑以辟秽，过则以翠尾扫之，皆聚无遗。亦若磁石引针，琥珀拾芥物，类相感也。
《陈后山诗话》载，武才人，色冠后庭，裕陵得之，会教坊献新声，为诗作词，号“瑶台第一层”。
【宫词】千家帘幙映西池，夹道花开上巳时。翠浪影翻黄繖过，东风吹动钓鱼丝。
【简释】《孔氏谈苑》载，元祐中，秘阁上巳日，集西池。王仲玉有诗，张文潜和之最工。云“翠浪有声黄繖动，春风无力彩衫垂。”秦少游诗云“帘幙千家锦绣垂”，仲玉笑曰：“又待入小石调也！”
《温公诗话》载，先朝春日，多召两府两制三馆，于后苑赏花、钓鱼、赋诗。
【宫词】玉带银鞍重系亲，粉侯遴选遍朝绅。狄家丰彩留人样，合写丹青示近臣。
【简释】《宋史·礼志》载，初被选尚者，即拜驸马都尉，赐玉带袭衣，银鞍勒马，彩罗百匹，谓之“系亲”。———臣娶“公主”，称“尚”。（又）载，世谓驸马都尉为“粉侯”。
《过庭录》载，神庙（神宗）大长公主，哲宗朝，重于求配。遍士族中求之莫中圣意。带御器械狄咏，颇美丰姿。近臣曰：“不知要如何人物？”哲宗曰：“人物要如狄咏者！”至此，天下谓咏为“人样子”。———狄咏，狄青之子也。
【宫词】殿角彤云湿篆烟，雪花满砌进瑶编。君王好学垂帘坐，不为严寒废讲坛。
【简释】《晁氏客语》载，吕原明，元祐间侍讲，大雪不能讲，讲“孟子”。有感哲庙（哲宗）一笑，喜为“二绝”。其一云：“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏，特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。”
【宫词】糁糁鹅毛扑绮笼，玉皇盐撒遍瑶宫。宗枝新句邀天笑，谢女休夸柳絮风。
【简释】《七修类稿》载，“蛙翻白出阔，蚓死紫之长”二句，此宋室有滔大使者，好为此排笑诗也。初，哲宗灼艾举此一娱，故传之。又一日，雪作。哲宗问有何诗吟？又吟二句云：“谁把鹅毛空处寻，玉皇大帝卖私盐。”皆此类。
【宫词】一朵巫云散晓烟，精灵应合上龙天。词臣议礼裁羊酒，省却宫中暖孝钱。
【简释】《萤雪丛说》载，前辈尝说，北人致祭皇后文，杨大年捧读，空纸无一字。随自撰曰：“唯灵巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺，伏唯尚飨！”仁庙（仁宗）大喜其才敏捷，有壮国体。
《道山清话》载，绍圣改元九月，禁中为宣仁，为小祥道场，宣隆报，长老升坐。既而，有僧问话曰：“太皇今在何处？”答云：“身居佛法龙天上，心在儿孙社稷中。”
《师友谈记》载，东坡为礼部尚书。宣仁上仙，直宿禁中，开决诸礼仪。事至七日，忽有旨下：“光禄供羊酒若干，欲为太后、太妃、皇后暖孝。”东坡上疏言，“以暖孝之礼，由于俚俗，王后之举当化天下！固不敢奉诏。”有旨遂罢。
【宫词】玉清谪降旧神仙，金座朱髹忆昔年。人到瑶华装束换，宫袍犹画孟家蝉。
【简释】《宋史·哲宗孟后传》载，后既立，而刘婕妤宠幸，阴有夺位之意。绍圣三年，哲宗遂废后，黜居瑶华宫，赐号“华阳教主，玉清妙静仙师”，名“冲真”。初，冬至日，会朝隆祐宫，俟见于他所。后所御座，朱髹金饰。宫中之制，唯后乃得之。刘婕妤在他坐，意象颇愠。
《萍洲可谈》载，孟后衣服，画作双蝉，名为“孟家蝉”。识者谓“蝉”有“禅”意，久之竟废。《白石集》云：“游人总戴孟家蝉”。
【宫词】雪香亭北日初融，娘子承恩赐绢同。内库支来先辨色，几端白间几端红。
【简释】《汴故宫记》载，“纯和殿”正寝也。纯和西曰“雪香亭”。之北，后妃位也。《铁围山谈丛》载，禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为“官家”，谓后为“圣人”，嫔妃为“娘子”。（又）载，掖庭宫嫱，岁给帛多色彩。遇支赐奉绢，应生白者多，即一束十端，必间有一端为红生绢。盖忌其纯白，故也。此亦国朝太平一故事。
【宫词】集英深殿雁行联，御侍宣呼启玳筵。射鸟不许稽古制，御厨分肉赐飞鸢。
【简释】《铁围山丛谈》载，都下飞鸢至多而大，内中为最。每集英殿下，宴则飞鸢动，千百为群，翔舞庭中。