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7-关中奏议-明-杨一清-第180页
置之不问仍召还侯秩复其旧官或令吏部量才升用岂但臣之心获安而两京言官皆得安心举职矣再乞勅吏部通查二三年来以言得罪之官开具事由疏名上请或复其旧职或量为叙迁如此则圣徳弥光治功有补凡有言责者感激奋发孰不思所以自効哉
四曰宥过仰惟恭穆献皇帝至仁大徳克享天心笃生我皇上潜龙升御出震继明奠万国于熈平囿羣生于嘉靖推厥本源功徳隆矣皇上嗣极首议尊崇之典考经据礼至再至三既而采纳廷议断自圣心尊尊亲亲亦既两尽无复遗憾夫何一时言礼之臣不能推广圣上因心之孝纷纭抵捂力持初说终乃率众伏阙諠攘无忌在礼法为不恭在事体为不顺上厪圣怒将学士丰熈郎中余寛等下之诏狱加之棰楚或充军或为民甚至有毙于杖下者罪诚自取夫复何尤但推原各官大抵狃于学术之偏袭于闻见之陋其心惟恐陛下之所处者有乖典礼将为圣徳之累不思陛下之所处者正所以为礼也今经二年矣充军者羇管遐裔有同戍役之夫为民者编齿村氓不与衣冠之列虽有自新之念无复自致之门所以节说大臣言官屡有论列未荷俯从近该御史张兖具奏奉圣旨该部看了来说中外臣工欣然称颂既而吏部覆题又复报罢众心惑焉夫陛下之罪诸臣者亦因其可怒而怒之俟其改悟固未尝深絶之也譬如上天之于万物霜雪雨露皆所以为恩然霜雪摧折必有雨露之沾涵然后羣生得遂未有严寒之后不继之以阳春也陛下始因诸臣罪状可恶而窜谪之又因其能自改悔而收复之正合天道生长肃杀之意臣湖南人也稔闻献皇帝容人恕物之量陛下体而行之献皇帝在天之灵必无不喜且慰矣孟轲氏曰人恒过然后能改困于心衡于虑而后作诸臣抱罪既久悔悟已深叙而复之必当有以自效伏愿日月回照雷霆霁威乞勅该部通查言礼被罪之人充军者令其生还乡里为民者量授一官叙用不幸因棰致死者亦令有司优恤其家庶足以见圣徳如天无所不包非惟被罪之人感再造之恩而凡为臣工皆兴踊跃爱戴之诚矣
五曰和衷臣闻之书曰同寅协恭和衷哉释之者曰君臣上下当同其寅畏协其恭敬诚一无间融会流通民彝物则各得其正所谓和衷也夫君尊如天臣卑如地其情易疎而难亲其分易睽而难合故天气下降地气上腾然后岁功成君泽下流臣诚上达然后理道立上下不交则徳业不成有国者之深忌也陛下即位之初召用耆旧委任忠良视大臣如腹心崇奬台谏聴受谠言待羣臣如四体上下可谓交矣中外欣欣谓和衷之化可成自夫大礼议兴小大臣僚不能仰体圣心推广圣孝各持初见务求必胜朝廷之上如聚讼然二三言礼之臣乃援古典执经义以厘正之于是众论归一而大礼告成矣然自是上下之情不通和徳之风不着是皆羣臣负陛下而陛下何负于羣臣哉夫虞廷九官济济相让推贤让能庶官乃和窃观近岁臣僚正直忠厚之道微乖争凌犯之风起恶闻人善而乐谈人之过失务矫伉者不顾朝廷之事体喜攻讦者不究事情之虚实公卿降志于庶僚贤否混淆于横议或因一事之失而槩其平生或信一人之言而辄相附和忿戾之气毎形于奏章交构之辞几成乎骂詈自古太平有道之世未尝有此不可闻于四夷不可训于后世伏望陛下恭已责成虚懐聴纳元首股肱上下相须手足腹心相视一体使上之情必宣于下无壅蔽之忧下之情必达于上无扞格之患仍乞天语丁宁戒以中外臣工各以恭逊相师毋袭猜忌之风以惇大成俗无崇猥薄之行协心以理国事如辅车之相依同徳以亮天工如巨川之共济然大臣者庶僚之表也尤当廓有容之徳体包荒之量求贤如恐不及见善若已有之正身以率下则孰敢不恭平心以应物则孰敢不服于以和典礼之衷于以迓衡平之治大臣和则庶官无不和矣然所谓和非和光同尘之谓也不矫为异所以为和不茍为同亦所以为和古之大臣上殿论事互有异同下堂则不失和气何者其心公也公故和凡其比周朋兴相非相怨者皆私心为之也臣愿陛下和徳于上百官和于朝万民和于野汉臣所谓心和则气和气和则形和形和则声和声和则天地之和应焉由是三光全而寒暑平五谷熟而人民育诸福之物可致之祥无不毕得岂但灾殄可消而已老臣垂尽之年拳拳一寸之忠所以望于今日者如此伏惟留神省察奉圣旨览卿奏足见忠爱事闗朝廷的朕自处置其余知道了卿宜即赴阁办事该部知道
关中奏议巻十八