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35-高丽史--郑麟趾-第535页
望多有所缺矣释氏之道无父无君戎裔之敎三代之盛未所有也殿下有志于三代之理而反行裔夷之敎乎 是役也圣心或以谓不劳民力而役游手不费国用而资舍施然木石 瓦铜铁之费累巨万其游手之食舍施之物非吾民之恒产乎 民无恒产则恐贻宵 之忧也愿殿下罢可已之役厚万民之生择其所好以副臣民之望。 一曰: 风俗好尙本之人君人君以俭约为心则公卿大夫不敢踰制以过侈朝廷以俭约为先则士庶人不敢越分以过奢自然家给人足无僭乱之阶矣今无赖之徒皆利远方之物货不事本业朝廷虽大为之防毋使兴行然潜行潜返之徒岂能尽知之乎 至有将彼土人来纵其市索以 我国家臣等窃谓此虽无形之迹有可疑之势足为寒心者也愿自今大小臣僚皆毋得衣纱罗* {段}子敦尙俭素以絶商贩敢有潜行商贾其告捕者必以其财赏之商贩之马尝籍于开城府者数近五百会有天朝买马之命悉发此马毋得脱漏其它商贾又令各出马以补额数则公私两便。"
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己酉以军资少尹安鲁生为西北面察访别监禁互市上国者初商贾之徒将牛马金银苎麻布潜往辽渖买卖者甚众国家虽禁之未有着令边吏又不严禁往来兴贩络绎于道鲁生往斩其魁十余人余皆杖配水军仍没其货且杖其州郡官吏之不能禁 者于是纪纲大行边境肃然无复有犯禁者。
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庚戌吏曹判书郑摠上书曰: "殿下近以干文示警命臣制求言敎书臣旣制进以为救 之道莫若修政夫政者正也。 孟子曰: '一正君而国定。' 董子曰: '人君正心以正朝廷远近四方无不一于正。' 此实万世之格言也。 赏罚国之大柄不可不谨也近来谋迎辛禑以絶王氏者潜遣 初将害本国者或诛或流或公然在于朝列传曰: '同罪异罚非刑也。' 臣窃为殿下不取又官不及私 惟其贤爵罔及恶德惟其能为国之要道也近来 姻 之徒潜邸故旧之辈率皆谀 之人而布列朝班徒费 禄其忠直之士一言 旨者则悉皆贬黜故士君子怏怏皆怨殿下用人之不公此不可不虑也又浮屠之敎败伦灭理非人主之所尙也佛图澄不能存赵鸠摩罗什不能存秦齐襄梁武未免祸殃殷鉴昭然可以为戒而殿下崇信大过营构普济之塔而又多张梵采殆无虚月何为此无益之费以取识者之讥乎 请殿下察皇天谴告之心念天位惟艰之训小心翼翼改过不吝以慰国人之望。"
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乙卯罢修演福寺塔。
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六月丙辰朔前典医副正金琠上书曰: "太祖创业观山水之逆顺察地 之续断创寺造佛给民与田祈福* {禳} 此三韩基业之根本也比来无识僧徒不顾创业之义收民土之产自营其业而上不供佛下不养僧呜呼! 其徒之自灭其法也甚矣今狂儒之浅见薄识者不顾三韩之大体徒以破寺斥僧为怀噫! 圣祖创业之深智反不如 儒之计乎 伏望殿下上顺圣祖之弘愿重营佛寺加给田丁以兴释敎。" 前户曹判书郑士倜亦上书以为: "佛法福利国家宜当崇奉。" 王嘉纳其言时言者多斥王好佛之弊琠及士倜以此中王心。
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己未遣判缮工寺事杨天植礼曹摠郞孔俯等如京师献马一千五百匹都评议使司申礼部曰: "敬奉权署国事言语'除 人 行推刷外窃照本国所产马匹躯干矮小其稍大者稀少然战倭服远负重耐苦小邦之人实以赖之近年以来辽东收买旣多时疫倒损不少难以一时措办除已钦依行移在城官司幷府州郡县 力措办陆续起解。' *闲又奉权署国事言语'小邦贡献合尽臣子之礼所进马匹何敢受价 可申覆礼部从容奏达停给价之命但令辽东都司随到随收庶表小邦之诚信。' 敬此先将办到杂色马一千五百匹管押前去辽东都司交割。"
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癸亥知密直司事安叔老免时上书者多言逐禑姻党而李琳等又皆见窜故叔老亦以姻亲不能自安乞罢。
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甲子惠济库令崔浩生丞朴元祥等犯赃事觉配刑曹杖手。
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乙丑艺文春秋馆劾金琠 佛媚王之罪。
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戊辰流李穑于咸昌又流李种学李乙珍李庚道于远地。
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己巳下诸言事者所上章* 于都堂令采择以闻。
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壬申刑曹判书李士颖罢以具成佑代之河仑为全罗道都观察使崔咸金亩为司宪掌令安鲁生为门下舍人。
#高丽史46卷-世家46-恭让王2-03-53-1391
癸酉以旱赦二罪以下。
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丙子遣门下赞成事赵浚如 京师贺 圣节判密直