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29-名山藏-明-何乔远-第559页
士王锡爵诣居正所责之忤居正归世贞故与锡爵同里相善也亡何锡爵有女以守节蜕化其未化时感冥契立恬澹教门世贞悦之尊之曰昙阳大师拜为弟子于是焚笔研谢宾客与锡爵结庐合居戒食梵诵甚苦异时所嗜好古图籍若三代彛鼎名墨酒鎗弃为他人有悉不问于是言官希居正论锡爵世贞两人者家居诪张为幻而一日用贤及门称弟子而人又谓世贞非居正之人也世贞于文字其宿好久之终不能焚笔研谢宾客又复应人求请复游于酒人词辈缁流羽侣闲居正卒起南邢部侍郎改南兵部侍郎以三品考与官荫一子时已迁南刑部尚书矣有言其尝被劾不当得考者乞休归而寻卒赠太子少保予祭葬当肃皇帝时海内文学知名士人人自标世贞最后起异才博学横绝一世其所搜猎子史百氏皆以意镕练翕然为一家古今著述之富亡踰也其诗使事构体不嫌小出入要归之元气坱比大海渟泓中无饾饤蹇促镵刻深险之态其地望之高游道之广声力气象能鼓舞翕张海内之豪俊以死名于其一家之学直千古不废也客既亡论酒人词辈缁流羽侣日踵世贞门四方书问往往不绝其所馈入亦往往缘手散施咄嗟尽有时削牍荐人多者或致千金后生初学得世贞一言品题一面倾吐则或希声传影转相引重葢嘉靖之初王守仁以讲学开门能鼓一世而从之而当世贞之身士人风尚大类其时客或故于广众坐中字世贞示亲昵而黠者或阴持幕中嚬笑私语卖世贞世贞恩及人而人不知醉骂人而人反思之世贞言其子曰吾自朿发即大恚既举进士有所见闻即大愤庚戌以后虏入都门即大虑已未以后家难作矣即大痛隆庆戊辰以后有所迫而不能守匹夫之节即大惭庚辰以后入于悟门悟前之憯也即大侮吾他无深嗜嗜读书文及酒酒损吾德而幽懘之除亦复赖以活文章稍益吾身后而实小之且吾以酒得生以生得讥以文章得誉以誉得谤以讥谤得挫挫之与讥谤也葢天所以怜我而我之所以自解于辟也世懋字敬美既晚出游于其兄诸子间其为文章棱棱有气岸诸子命之曰小美仕至南太常寺少卿小美之为仕也好为条教烦不至琐曲畅物情而能因事为功世贞子士骐亦举进士仕吏部郎
○徐中行
徐中行字子与长兴人也白哲丰下美言笑乐交游为诸生窭甚然出必着鲜好衣顾应祥识之曰贵人也妻以甥女杨既举乡荐学古文诗词前辈刘麟与为忘年交十年成进士授刑部主事会应祥为刑部尚书奇攀龙与世贞文使之纳文中行见二子而大悦聚首劾励一意行其说攀龙峻洁寡合而中行居诸子闲最名乐易山人墨客慕而愿交者一无所拒益与欢浃倾赀赠遗至假贷为客费出知汀州府遭丧服阕再补汝宁竟用郎时宾客为奸利考察论谪家居顾其客日益进中行虽坐客受官谤亦不以其故谢避尝为书通世贞曰山栖中市朝书画中商贾杯酒中地狱好客中苦海皆是胜事雅会而因多业障若官治簿书者市朝商旅之券课地狱苦海之案牍也吾所颇得廓落以无智故任之耳中行既不谢避客客有名一能者求见中行悉得其所欲中行所馔客但取咄嗟办恨罍耻耳其酒态頺唐谐调悦客欺之以言而不疑迫之以烦而不焦酬之以恩而不怒客有求其尺赎为先容虽数十函无恡倦闲度不能中客欲而犹强应之曰奈何使其有惭中行既善待客客亦毕其技力佐中行中行名亦用客益盛而诸公皆叹中行至性过人风流被物矣中行自谪起屡迁至江西左布政使所至皆有治行其文步趋古昔所立卓尔诗格高逸近体宏丽而悲壮妻杨妬不子也
○梁有誉
梁有誉字公实顺德人父世骠御史有誉秀颖日诵数千言长益湛思百氏以进士授刑部主事李攀龙辈结社为声诗有誉业先成家严世蕃欲亲有誉有誉耻为亵狎遂谢病归卒年三十六岭南词客继有誉而起者有黎民表区大任诸人
○吴国伦
吴国伦字明卿兴国人嘉靖己酉举湖广乡试第一明年举进士授中书舍人选补兵科给事中杨继盛之戮国伦倡众赙送严嵩衔之坐他事谪江西按察知事量移南康府推官再移归德居二岁弃去治田下雉嵩败就家起建宁府同知稍迁知邵武再知高州擢贵州提学副使再迁河南左参政罢国伦识高气峻不能迎合而闳议坦怀未尝有所矫饰其始起以七子得名京师遂徧海内宦游在所怀刺过从投所著作注籍宾馆甚众家居踰岁从游奄至乃拓湖澨营北园列亭环卉穿沼构梁当园之中迭石为洞名曰甔甀燕宾之余独坐吟诵畅然得意或夜泛舟入富川湖载啸载歌与月出没宾从虽众才品胪分不使凡流猥参高会就坐礼毕飞觚错行善谑解颜清歌惊听已复自起卷褎挝鼓家僮从傍横奏朗笛风流不减古人与桂林张鸣凤相善而黄冈人黄同轨歙人方尚赟吴人俞安期后进远来为世属目国伦奖诩为多国伦尝出所撰着属鸣凤较理且诱以恣所讥刺鸣凤辄论六子得失其畧曰子相儁而不深公实丽而不壮盖灵筭蹙逼则然于鳞岳挺云端元美海涵天际乍望令人辟易闲与公遇气势相压公徐逞沈思郁致泮涣以进犹之组绣各出所执而神采焕发终独逊公如五七言律高出其上文则元美闳博自擅以公典雅适足抗衡于鳞学语史汉闲不醇之掇而苦是矜乃诗顾独有齐气子与朗鬯似其为人然倡和裁堪托乘不能过也国伦蹶然起曰何期今日复睹典论随问先辈谁为最胜鸣凤曰荡阴积习恢复古初北地汝南亡敢轻议正嘉之际黄冈王廷陈稚钦亳薛蕙君采清韵秀藻良为竞爽后来亦鲜其俦必也大梁高叔嗣子业乎国伦曰信然虽然何以益我鸣凤曰诸公才能旷世学并兼人传后无疑也惟篇篇意自我先语忌人后则善矣国伦起谢曰荷益不浅国伦卒鸣凤