科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史
29-名山藏-明-何乔远-第541页
孔子庙庭久之赐谥曰文恭
郎曰予读国史载献章之学无以踰人岭海宿学有仕于朝者皆不之许献章授官之后称病不谢而去途中拥驺从例叉槊扬扬得意闻者笑耻疑而不信取献章所著书读之而后知献章也后车数十乘从者数十人古人举动亡也久矣末世耳目宜自异也所谓岭海宿学谓丘浚耶
△贺钦
贺钦字克恭世定海县人其先戍广宁后屯遂为辽西人少颖敏沉厚好学不倦读近思录得其旨要遂厌俗学而学焉举进士为户科给事中一介之馈非义不受取孔子鄙夫之言题于壁上数拉僚长言事僚长不言乃自言之成化四年旱灾抗疏上言自劾求退不允陈献章应聘至京钦与论学叹曰至性不显宝藏犹霾世即用我我何用为遂执弟子礼于献章上疏解官画像事之献章谓钦曰君言议侃侃无露锋铓要须和平沉深钦辄用自戒杜门潜心圣贤经书以次涵泳非吊丧问病不出也精思实践静居数年叹曰万古圣贤惟此一理深契力行同归无二遂推所得以淑诸人弘治初荐授陕西参议以母老恳辞且陈四事其一请经筵劝讲访求真儒以隆师友之臣其一请兴礼习乐罢斥教坊其一荐陈献章可大用其一请严绝内官毋使干政疏入报闻正德初刘瑾下括田之令东人疑扰义州守臣又以贪虐济之民嚣然聚变顾相戒毋入钦里钦即往谕曰虑汝当悔顾未晚也第不杀人便可解罪有官兵至长跪求生而已已抚镇人领兵至言且大剿众皆呼噪曰贺黄门教我生路当无谩语皆往跪里庐下钦曰第无杀人如吾前论事遂定钦真切恳到颛守圣人之经佛老庄列不以寓目其虚怀诚受见善不及人人爱而敬之孝弟忠信实体诸身化其乡人颛蒙闺壶莫不式诲尝曰学之无成政教之不举风俗之不美世道之不泰皆坐本蹶实丧而崇事虚弥耳其繇耳先生曰岂得之管灰黍石闲哉心得养则气自和元气所繇出也书云讨言志志即是乐之本歌永言歌即是制律之本永言和声俱本于歌歌本于心故心也者中和之极也芬遂跃然拜弟子
△李承箕
李承箕字世卿为诸生已厌科举之学矣所司迫蹙不得已就试成化中与其兄承芳同占湖藩乡书久之承芳登进士授官大理承箕独不肻会试从白沙受学于陈献章涉江浮海水陆万里往见者四献章与之登临吊古赋诗染翰投壶饮酒终不及为学之方久之辞归辞章送之文曰天地间耳目所闻见古今上下载籍所存吾无不与世卿语所未语者此心通塞往来之机生生化化之妙待世卿深思而自得之也承箕为人凌迈高远读书山中故超然有混浊寰宇之意及归自白沙日坐一室洗涤身心不以著述自见曰近世笺注繁芜郢书燕说鼎沸丝棼思一刬去之不得而更推波助澜乎客至与剧饮赋诗醉起更书斜斜整整无不如意其为文辞出入经史纵横跌宕滚滚而不休久之承芳谢归大理相与日聚黄公台更唱迭酬伯仲闲自相师友学者称承芳曰东峤先生承箕曰大先生年五十余无疾终
△张诩
张诩字廷实父璝举进士为抚州知府抑制奸豪无所狥枉吴与弼与弟讼田致而跪之者也仕终浔州知府诩登成化中进士养晦六年部檄起之乃授户部主事复谢病归从献章学亦受其诗法献章与语每喜其玄微有会为人清虚高迈忘已无欲论学以敬畏为宗曰无所事乎畏则感而入于忘必先有事乎此然后浴沂风雩在勿忘勿助之闲者可渐至而深得也辞疾隐居二十余人既用荐起南京通政司参议寻辞归
△林光
林光字缉熙成化中领乡荐任襄府左长史初不即仕诛茅揽山杜门而求朱考亭之学献章与语终日干干收拾此而已矣此理包罗上下贯彻终始都无分别都无尽藏会此者天地我立万化我出而宇宙在我矣曾点浴沂风雩正在勿忘勿助之闲光恍然有得献章书其所记以贻贺钦而番禺复有何廷榘者弃诸生业率诸士首先事献章在献章门徒中长而且贤其厉学若重进进而不敢懈休
右胡陈而下皆吴宗派
陈真晟 蔡 清 丁 玑 陈 琛 罗钦顺
○陈真晟
陈真晟字剩夫泉州人入戍籍于漳之镇海卫遂为漳人弱冠入长泰山中从进士唐泰学举子业业成荐于有司至省试闻试防严曰非所以待士士不宜以此自待遂弃归一意圣贤之学初读中庸觉无统绪继读大学乃知为学次第执以为据叉读大学或问得朱子主敬之说曰此大学基本也求所为敬则见程子以主一释敬而以无适释一遂推寻此心动静水一以为持养工夫曰养一于静则客念不作矣持一于动则外诱不夺矣大学诚意一章学者铁门关主一二字玉钥匙也又曰人于此学诚真知之则行在其中矣然而气质有偏胜嗜欲有偏重此圣门论学学问思辨之后加以笃行也天顺三年用程颐故事诣阙上程朱正学纂要其书首采程氏学制次采朱氏论说补正学工夫次作二图一着圣人心与天运次着学者法天之运次言立明师补正学辅皇储隆教本数事以终图说之意书未上先疏乞召见而后陈说不报书上下礼部复为当事者所寝归家读提学宪臣颁行敕谕教条有主敬穷理修已治人崇正学廸正道等语喜曰此学较正教也然学较既崇正教则科举宜定正考因采敕谕中要语参以程氏学制吕氏乡约朱氏贡举私议作正教正考会通欲定考德为六等考文为三等可为条例纂长书告当路诸君子当路漫不省真晟学有所得者至是皆无所遇闻临川吴与弼欲往质之行至江西张元祯止真晟宿叩其学大加称许曰程朱以来先生学得其真矣虽不见聘君可也遂还自以布衣诣阙上书因以布衣自号既殁郡守彭桓立石官道傍表其墓曰大明阙下两上书请