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26-铁琴铜剑楼藏书目录-清-瞿镛-第30页
石君”、“归来草堂”诸朱记。）
○右周礼
△仪礼注疏十七卷（明刊本）
题：“汉郑玄注，唐贾公彦疏，後学庐陵陈凤梧编校。”经作大字，注与疏皆作双行小字。经下接注，不标注字。疏文上标一“疏”字。案：《南雍志》云，《十三经注疏》刻於闽者，独缺《仪礼》，以杨复图说补之。嘉靖五年巡抚都御史陈凤梧刻於山东，以板送监，是此本为南雍本也。（卷首末有“吴印蔚光”、“湖田外史”、“汲古藏书之家”诸朱记。
△仪礼图十七卷仪礼旁通图一卷（元刊本）
宋杨复撰。是书前列朱文公《乞修三礼奏劄》，次列绍定戊子复自序，又次为宁德陈普序。据陈序，知此本为昭武谢子祥所刻，朱氏《经义考》分列二书，误以陈序属《旁通图序》，中“荆舒王氏加践蹂”之“蹂”误“迹”。
△仪礼要义五十卷（影钞宋本）
宋魏了翁撰，卷第悉依贾《疏》原本。今传景德单疏本，已多阙佚，分卷几不可知，覈此书，犹可考见。其中文与今通行注疏本异者，每与单疏本同。是书传本亦稀。《经义考》注：未见；惟云《聚乐堂艺文目》有之。此从归安严氏元照藏宋本影写。元和顾氏广圻以单疏本校过，後有涧翁朱笔跋。（卷首末有“顾印广折”、“顾涧薲藏书”二朱记。）
△仪礼逸经逸传二卷（明刊本）
元吴澄撰。前列李俊民序。卷末，程敏政跋。此书胜环谷汪氏《补逸》，竹垞朱氏称之。据程《跋》，知元至正间，李庄定刻置国子监崇文阁，明天顺初板已亡失，弘治丁巳篁墩得杨君谦藏本，重刻於新安县学。（卷首有“沧苇”朱记。）
△重刊仪礼考注十七卷（明刊本）
元吴澄撰。明林昇序。案：文正三《礼》皆有考注，全书六十四卷。元时未有刻本，明成化庚寅建昌守谢士元以张元桢录本刻成。杨文贞谓为晏璧窜改，非文正之旧。此本为林伯刚所刻，乃再刻本也。
△内外服制通释七卷（钞本）
宋车垓撰。前有至元後己卯葛屋野人牟楷仲裴序。是书专明丧服之制，由正服以及义服、加服、降服，足补《家礼》所未备。後有至元後戊寅男瑢从子惟贤跋。又有至元後庚辰东海布衣此山张复跋。案：原书九卷，竹垞所藏本已缺第八卷，以後则二卷久佚矣。
○右仪礼
△礼记十六卷（宋刊残本）
此南宋附《释文》本。首行，题《礼记》篇第；次行，题篇名；三行，下三格题“《礼记》”；又二格曰“郑氏注”；又二格曰“附陆氏《释文》”。四行，经文起，每半叶十一行，行二十字。注双行，行二十六字。所附《释文》皆全录，不同岳本有删节。其出字概用阴文标识。句有点逗。每节末句不点，与岳本同。书中“玄”、“殷”、“匡”、“恒”、“徵”、“让”、“桓”、“完”、“慎”字阙笔，外加墨围。“酳”、“贞”、“树”、“竖”、“煦”、“遘”字，但加墨围，不阙笔。《经》注字与抚州、岳本略有出入，而未能胜於二本。板刻精整，楮印如新。惜阙卷一至四。卷末有元人楷书题云，“至正癸卯五月望日汇南生重整於姑苏城东之书馆”，下钤“徐榘叔度”白文朱记。（卷中有“仲含氏”、“岁寒堂记”、“章庸”诸朱记。）
△礼记五卷（宋刊残本）
是书卷长四寸，宽三寸，仅存卷一至卷五。首行题“《礼记》卷第一”，次行题“《曲礼》第一”，越三格题“《礼记》”，又越三格题“郑氏注”。（惟卷三《礼记》下越五格。）每半叶十行，行二十至二十四字不等。注双行，行二十八字。每卷终，记经注字数。卷一後有楷书墨图记云：“婺州义乌酥溪蒋宅崇如斋刊。”书中“匡”、“筐”、“恒”、“徵”、“让”、“殷”、“敬”、“竟”、“树”、“桓”、“完”、“慎”字俱阙笔，“敦”、“郭”不阙，当是光、宁以前刻本也。其《经》字之足以订正通行本者，略与《唐石经》，抚州、相台二本台，注之足以正注疏本者更夥。今择其异於相台本者著之，以备参覈。如：《曲礼》上：“安安而能迁”注，“晋舅犯”不作“咎犯”：“拾级聚足”注，“谓前足蹑一等”，不作“踖一等”：“主人延客祭”注，“客不降等则先祭”，不作“若降等”：“毋放饭”注，“去手馀饭於器，众人所秽”，“众”不作“中”：“吊丧弗能赙”节注，“皆谓伤恩也”，不作“皆为”。（与卫氏《集说》及《考文》引宋板古文同。）《曲礼》下：“不顾望而对”注，“若子路帅尔而对”，不作“率尔”：“君膳不祭肺”节注，“皆为自贬损，忧民也”，不作“自为”；（与《考文》引宋板古本足利本同。）“临诸侯畛於鬼神”注，“祝告至于鬼神辞也”，“至”不作“致”，（与惠栋校宋本同。）“于”不作“於”；（与宋监本同。）“天子穆穆”节注，“众介北面锵焉”，不重“锵”字：“纳女於天子”节注，“妇人之职”，“妇”上无“贱”字。（与《考文》引宋板同。《檀弓》上：“东西南北之人也”注，“言居无常也”，“常”下无“处”字；（与宋监本、《考文》引宋板、《通典》一百三引并同。“饰棺墙”下，无“墙之障柩犹垣墙障家”九字；（与《考文》引古本同，卢召弓云“墙”