科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书

57-通制条格-元-完颜纳丹-第3页

政事商议中书刘正等,由开创以来政制法程可着为令者,类集折衷,以示所司。其宏纲有三:曰制诏,曰条格,曰断例。经纬乎格例之间,非外远职守所急,亦汇辑之,名曰别类。延佑三年夏五月,书成,敕枢密、御史、翰林、国史、集贤之臣,相与正是。凡经八年,事未克果。
今年春正月辛酉,上御殿,丞相援据本末,奏宜如仁庙制,制可。于是枢密副使完颜纳丹、侍御史曹伯启、判宗正府普颜、集贤学士钦察、翰林直学士曹元用,以二月朔奉旨,会集中书平章政事张珪暨议政元老,率其属众共审定。时上幸柳林之辛巳,丞相以其事奏,仍以延佑二年及今所未类者,请如故事。制若曰:此善令也,其行之。繇是堂议题其书曰《大元通制》,命翀序之。
翀惟圣人之治天下,其为道也,动与天准,其为法也,粲如列星,使民畏罪迁善,而吏不敢舞智御人。鞭笞斧钺,礼乐教化,相为表里。及其至也,民协于中,刑措不用,二帝三王之盛,尽于此矣。虽刑罚世轻世重,而士制百姓于刑之中,以教祗德,古之制也。圣朝因事制宜,因时立制,时有推迁,事有变易,谋国之臣,斟酌损益,以就中典,生民之福也。仁庙开本于先,皇上继志于今,万世虑也。虽然,明罚敕法,朝廷之道揆在焉,惟良折狱,哀敬折狱,有司之法守亲焉。源则浚矣,流斯承之,可不慎欤!
通制条格卷第二
 户令
  户例
至元七年八月,尚书省户部,据各路见取勘不当差户计协济见当差人户,于内析居户计,若户长与户下户俱愿析居,别无定夺,中间却有户长愿户下不肯从顺,户下愿户长却不从顺,议得:见钦奉圣旨条画:壬子年合并抄上户计,自愿析居各另者,听从民便。钦此。所据壬子年同籍同姓叔侄弟兄之类,若有析户另居者,呈准尚书省判,照依下项事理施行:
一、同姓叔侄弟兄,壬子年同籍,至今同户同居当差者,止合依旧一户当差,如有两愿析户者听。
一、同姓叔侄弟兄,壬子年同籍,异居同户当差,虽是异居,未经分者,两愿析户者听。
一、同姓叔侄弟兄,已有支析文字并另书,或无文字已经分另异居者,虽壬子年同籍一户当差,不以户长并户下,自愿析户者听。
至元八年三月,钦奉圣旨:据尚书省奏,乙未年元钦奉合罕皇帝圣旨抄数到民户,诸王公主驸马各投下官员分拨已定。壬子年钦奉先帝圣旨从新再行抄数,当时前行尚书省不曾子细分拣,至今二十年间争理户计,往复取勘,不能裁决,深不便当。今次取勘诸色人户,检会到累降圣旨,钦依分拣定夺,各各户计,拟到逐款体例,所据取勘到合当差发 【口】 【户】 【[一]据《元典章》卷十七(户部卷之三)《户计籍册户口条画》改。】 数,依已降圣旨,再不添额,并令协济额内当差人户事。准奏。仰随路府州司县达鲁花赤、管民官吏、管军官及不以是何投下诸色人等,照依尚书省所奏条画事理施行:
一、诸王公主驸马并诸官员户计
诸附籍漏籍诸色人户,如有官司明文分拨隶属各位下户数,曾经查对,不纳系官差发,别无更改者,仰依旧开除。
诸迤北随营诸色户计,于壬子年籍后前来随处看守庄子,放 【收】 【牧】 【[二]据《元典章》卷十七(户部卷之三)《户计籍册户口条画》改。】 头疋,或诸处寄留人等不曾附籍,即目于本使处送纳钱物之人,隶属各主。
【诸】 【[三]据[一]揭《户口条画》补。】 位下并投下人员招收到附籍漏籍放良还俗等人户,会到哈罕皇帝圣旨节该:民户内续数出来底漏籍民户有呵,只教都属那见住的州城田地里有者,其元招收来底人不得管领。又钦奉先帝圣旨:诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计。及中统元年诏书内一款节该:诸路应有漏籍户并老疾女户截日并行分付本路管民官收系,其断事官元差头目尽行罢去。又至元七年 【[四]上揭《户口条画》作元年。】 诸王共议定圣旨条画内一款:依先帝圣旨,诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计来。除将各位下已招人户照依累降圣旨改正,分付各路收系当差,仍常切禁约投下人员,无得似前乱行招收。如有违犯之人,仰管民官捉拿,取问是实,申解赴部,呈省究治。如管民官今后不为用心收拾,及看顺面情,纵令诸人招收人户,定是解任断罪。
一、五投下军站户 【[五]《户口条画》无军站二字。】
上都、北京、西京、隆兴、平滦五路户计,为有争差,至元二年中书省钦奉圣旨:据纳陈驸马、帖里干驸马、头辇哥国王、鍜真、忽都虎五投下户计,仰差官与各投下头目、各州县管民官,勾唤元主并驱户一同对证得,委系各人出军时马后稍将来底人口达达数目里有呵,分付本投下者,于当差额内除豁。如对证得委系好投拜民户及在外 【[六]外,《户口条画》作后。】 投属或本投下招收到底人户,作民当差。钦此。中书省差断事官帖木烈、三岛等前去北京、松州、兴州、平滦、西京、宣德等处,钦依圣旨,一户户检照乙未、壬子籍册,对证分拣,定造到备细文册。据今次取勘到前项军站人户,于元报册内查照相同,依旧开除,外有壬