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57-通制条格-元-完颜纳丹-第19页
草卷各人壹拾贰幅，于卷首书代籍贯年甲，前期半月于印卷所投纳，置簿收附用印钤缝讫，各还举人。
一、就试之日，日未出入场，黄昏纳卷，受卷官送封弥所，撰字号封弥讫，送誊录所。
一、科举既行之后，若有各路岁贡及保举儒人等文字到部，并令还赴本乡应试。
一、倡优之家及患废疾，若犯十恶奸盗之人，不许应试。
一、举人于试场内毋得喧哗，违者治罪，仍殿贰年。
一、举人与考试官有五服内亲者，自须回避，仍令同试官考卷。若应避而不自陈者，殿壹举。
一、乡试会试若有怀挟及令人代作者，汉人南人居父母丧服应举者，殿二举。国子监学岁贡生员及伴读出身并依旧制，愿试者听，中选者于监学合得资品上从优铨注。
一、别路附籍蒙古色目汉人，大都上都有恒产住经年深者，从两都官司依上例推举就试，其余去处冒贯者治罪。
皇庆二年十一月，钦奉诏旨：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，征用儒雅，崇学校为育才之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。朕以眇躬获承丕祚，继志述事，祖训是式。若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之，浮华过实，朕所不取。爰命中书省参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者能者充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕将亲策焉。具合行事件于后：
一、科场。每三岁一次开试。举人从本贯官司于路府州县学及诸色户内推选年及二十五以上、乡党称其孝悌、朋友服其信义、经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣贡。诸路府其或徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治。
一、考试程序
蒙古色目人
第一场经问五条 【《大学》《论语》《孟子》《中庸》内设问，义理精明、文辞典雅为中选，用朱氏《章句集注》。】
第二场策一道 【以时务出题，限五百字以上。】
汉人南人
第一场明经
经疑二问 【《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏《章句集注》、复以己意结之，限三百字以上。】
经义一道 【各治一经，《诗》以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、朱氏为主，以上三经兼用古注疏，《春秋》许用三传及胡氏传，《礼记》用古注疏，限五百字以上，不拘格律。】第二场古赋诏诰章表内科一道 【古赋诏诰用古体，章表参用古体四六。】
第三场策一道 【经史时务内出题，时务不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上。】
一、蒙古色目人愿试汉人南人科目，中选者加一等注授。
一、蒙古色目人作一榜，汉人南人作一榜，第一名赐进士及第，从六品；第二名以下及第二甲，皆正七品；第三甲以下皆正八品。两榜并同。
一、所在官司迟开试日期，监察御史、肃政廉访司纠弹治罪。
一、流官子孙荫并依旧制，愿试中选者优升一等。
一、在官未入流品之人，愿试者听。若中选，已有九品以上资级，比附一高加一等注授。若无品级，止依试例从优铨注。
一、乡试处所并其余条目命中书省议行。
于戏！经明行修，庶得真儒之用，风移俗易，益臻至治之隆。咨尔多方，体予至意，故兹诏示，相宜之悉。
推服之人，保明荐举。如此激劝，使人向善去恶，似为长便。都省准呈。至元九年八月，中书省御史台呈：府州司县人吏，幼年废学，辄就吏门，礼义之教，懵然未知，贿赂之情，循习已着，日就月将，熏染成性。及至年长，就于官府勾当，往往受曲法，遭罹刑宪，盖因未尝读书心术不正所致。今后各处人吏，若于簿书优暇之际，从各官长拘钤，就有道师范教训，但能涉猎一经一史，参通义理，足以正心修己，革去趍利循情之弊，庶几涵养成材。总管府贡举吏员，取兼通经史者。其州县人吏，提刑按察司更为体访，若委儒吏兼通、谨慎行止、不作过犯、为
至元十三年五月，中书省吏礼部呈：棣州提领案牍李天敏言，吏人不习书史，有奸佞贪污之性，无仁义兼耻之心，欲求慎行止、无过犯，其可得乎？省部若下所属责办正官，督勒人吏须要通一经一史，则风俗渐改，以之临民莅事，侵渔之患，庶几少息。都省准呈。
蒙古字学
羊儿年三月钦奉 【系元贞元年】 圣旨：翰林院官人每奏，「在先薛禅皇帝，『蒙古文字，不拣那里文字根底为上交宽行者。各路分官人每，与按察司官人每一处提调者，好生的交学者。各路里教授、各衙门里必阇赤委付呵，翰林院官人每委付者。』么道圣旨交行有来。如今提调的官人每不好生的提调上头，学的人每不谨慎有。各衙门里蒙古必阇赤每委付呵，俺根底也不商量了委付有。更汉儿文字教的州里也交教去有，蒙古学教的州里也不曾教去来交去的。」那般奏来。如今依在先圣旨体例里，翰林院官人每根底不商量了，蒙古必阇赤休委付者，州里也依那体例委付学正去者。提调的路分里，廉访司官人每好生的提调者，交学者好生的学呵，依薛禅皇帝交行来的圣旨体例里，提调来的则依那个体例里提调者，文字