之子者,海神之子也。托舍于若,托舍,犹寄居也。赐若大夫之服,以终而身,而,若也。劳若以百金劳,赐也。之龟为无赀,之,是也。是龟至宝而无赀也。无赀,无价也。而藏诸泰台,泰台,高台也。立曰无赀。」立龟为,号曰无赀。还四年,伐孤竹。还四年,后四年。丁氏之家粟丁氏,齐之富人,所谓丁惠也。可食三军之师行五月。食音嗣。下以意取。行五月,经五月。召丁氏而命之曰:「吾有无赀之,吾今将有大事,请以为质,音致。下皆同。以假子之邑粟。」即家粟也。丁氏北乡再拜,革筑室赋籍藏龟。革,更也。赋,敷也。籍,席也,才夜反。孤竹之役,丁氏之粟中食三军五月之食。中,当也,丁仲反。下皆同。
桓公曰:「吾欲西朝天子而贺献不足,为此有数乎?」管子曰:「请以令城阴里,城者,筑城也。阴里,齐地也。使其墙三重而门九袭。袭亦重也。欲其事密而人不知,又先托筑城。因使玉人刻石为璧,刻石,刻其●石。尺者万泉,八寸者八千,七寸者七千,珪中四千,丁仲反。瑗中五百。」好倍肉曰瑗。璧之数已具,管子西见天子曰:「弊邑之君欲率诸侯而朝先王之庙,观于周室,请以令使天下诸侯,不以彤弓石璧者,彤弓,朱弓也,非齐之所出。盖不可独言石璧,兼以彤弓者,犹藏其机。不得入朝。」天子许之。天下诸侯载黄金珠玉、五谷、文采布帛输齐,输,音式树反。以收石璧。石璧流而之天下,天下财物流而之齐,故国八岁而无籍,阴里之谋也。
桓公曰:「吾欲杀商贾之利,而益农夫之事,为此有道乎?」管子对曰:「请重粟之价,若是则田野大辟,而农夫劝其事矣。请以令使卿藏千锺,大夫藏五百锺,列大夫藏百锺,列大夫,中大夫也。富商蓄贾藏五十锺,内可以为国委,于伪反。外可以益农夫矣。」
桓公曰:「峥丘之战,峥丘,地名,未闻,一说即葵丘。人多称贷负息以给上之急,寡人欲复业产,业产者,本业也。此何以洽?」洽,通也。言百姓为戎事失其本业,今欲复之,何以通于此也。管子曰:「唯缪数为可耳。」缪读曰谬,假此术以陈其事也。令表称贷之家,表,旌也皆垩白其门而高其闾,亦所以贵重之。使八使者式璧而聘之,以给盐菜之用。令使者赍石璧而与,仍存问之,谦言盐菜之用。称贷之家皆齐首稽颡问曰:「何以得此?」使者曰:「君令曰:寡人闻之,诗曰:『恺悌君子,民之父母。』寡人有峥丘之战,吾闻子假贷吾贫萌,萌与氓同。使有以给,子之力也。」称贷之家皆折其券而削其书,旧执之券皆折毁之,所书之债皆削除之,不用。发其积藏,出其财物以振贫。国中大给,峥丘之谋也。
桓公曰:「鲁梁之于齐也,蜂螫也。螫音尸亦反。言鲁梁二国,常为齐患也。吾欲下鲁梁,何行而可?」管子对曰:「鲁梁之民俗为绨,徒奚反,缯之厚者谓之绨。公服绨,令左右服之,人从而服之,因令齐勿敢为,必仰于鲁梁,则是鲁梁释其农事而作绨矣。」桓公即为服于泰山之阳,鲁梁二国在泰山之南,故为服于此,近其境也,欲鲁梁人速知之。十日而服之。管子告鲁梁之贾人曰:「子为我致绨千匹,赐子金三百斤,子十至而金三千斤,则是鲁梁不赋于人,财用足也。」鲁梁之君闻之,则教其人为绨,十三月,鲁梁郭中之人,道路扬尘,十步不相见,绁繑而踵相随,绁繑谓连续也。绁,息列反。繑,丘乔反。车毂●、骑连伍而行。●,啮也,士角反。言其车毂往来相啮,而骑东西连而行,皆趋绨利耳。管子曰:「鲁梁可下矣。公宜服帛,率民去绨,闭关无与鲁梁通使。」后十月,鲁梁人饿馁相及,相及,犹相继。应声之正,无以给上。应声之正,谓急速之赋。正音征。鲁梁之君即令其人去绨修农,谷不可以三月而得。鲁梁之人籴十百,谷斗千钱,齐粜十钱。谷斗十钱。周月,鲁梁之民归齐者十之六。
管子曰:「夫人予音与则,夺则怒,先王知其然,故见予之形,见,贤遍反。而不见夺之理,可使由之,不可使知之。故民爱可洽于上也。洽,通也。租籍者,所以强求,在工商曰租籍。强音其两反。租税者,所虑而请也。在农曰租税。虑,犹计也。请,求也。王霸之君,去丘吕反其所以强求,废其所虑而请,故天下乐雅教反从也。春赋以敛缯帛,夏贷以收秋实,盖方春蚕,家阙乏,而赋与之,约收其缯帛也。方夏,农人阙乏,亦赋与之,约取其谷实也。是故人无废事,而国无失利也。人之所乏,君悉与之,则豪富商人不得擅其利。凡五谷者,万物之主也。谷贵则万物必贱,谷贱则万物必贵。两者为敌,则不俱平,故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之闲,秩,积也。食为人天,故五谷之要,可与万物为敌,其价常不俱平。所以人君视两事之委积,可彼此相胜,轻重于其闲,则国利不散也。故万民无籍而国利归于君也。夫以室庑籍谓之毁成,小曰室,大曰庑,音武。是使人毁坏庐室。以六畜籍谓之止生,畜,许救反。是使人不竞牧养也。以田亩籍谓之禁耕,是止其耕稼也。以正人籍谓之离情,正数之人,若丁壮也。离情,谓离心也。以正户籍谓之养赢。赢谓大贾蓄家也。正数之户既避其籍,则至浮浪为大贾蓄家之所役属,增其利耳。五者