天启元年 西安】
东塔重建禅堂记 【朱国祚撰 吴中龙书 正书天启二年 嘉兴】
鲍村乐善庵记 【高道素撰 陈继儒书 行书天启二年 嘉兴】
弁山重建资福禅寺碑 【蔡善继撰 韩敬书 行书天启三年 乌程】
修城隍庙记 【沈儆炌撰 庞太元书 行书天启四年 归安】
重建崇圣禅院记 【洪瞻祖撰 严调御书 行书天启四年 钱塘】
楞严寺重建大殿记 【陈懿典撰 冯元鉴书 行书崇祯元年 秀水】
修学记 【唐际盛撰 金丽兼书 行书崇祯三年 嘉兴】
七星岩题识 【王应熊书 正书桐梓】
赠扬州都督张公庙记 【吴甡书 正书崇祯九年 芮城】
宏文馆记 【陈懿典书 行书崇祯十年 秀水】
重建儒学记 【陈懿典撰 陈继儒书 行书嘉兴】
安隐寺舍田方丈记 【劳永嘉撰 僧明纲书 正书崇祯十年 嘉兴】
神宗御制圣母施藏经跋 【王阆重书 行书崇祯十二年 秀水】
钦定续通志卷一百七十
●钦定续通志卷一百七十一 灾祥略一
灾祥略 【一】
(臣)等谨按五行述于洪范而春秋纪天变诸史相沿各为五行志自汉儒京房刘向诸人援引纬书好言占候术家因而衍之一象之
异一气之乖必推及于吉凶之应以验往迹语多传会矧人道至大臧否显然而求之杳冥不可知之征应离理失实本末倒置诬妄甚矣郑志
灾祥略尽斥形象休咎之占验一归于实迹综春秋讫隋代千余年象纬之变志天而次日月星志地而次水旱水风较其所录得史志十之三
而云雷雪雹之灾弗纪月与五纬不载辉食凌犯之异志撮其大者与史殊也至于草木之怪羽物之辥童谣之谶屏弃弗登所以壹听闻绝妖
妄其亦择而后言者矣今纂续通志灾祥略臣等窃谓有宜增订者如日食以二曜同道同度月揜之而为食其行有常度则食有定时乃气差
分积之验当食不食日官之失也阴云不见天道之适也故推日者宜书而志可不列河决天行之沴其决溢故道备见前史宜辑专条以资参
考郑志既别列河清而于河决则附见大水于体例尚有未纯他如星象不取景星含誉周伯之属可谓当矣老人星形色有类含誉江以南常
见而燕分必无见理郑志仍为采入则观象之法犹未为密葢自五行传托言出于伏生一变而为易之卦气再变而为诗之五际而公羊谷梁
传者又互为新说依附圣经各持臆见汉唐诸儒即有心知其非者亦未敢讼言其失逮其说愈歧其验愈杳宋儒始议删正义中之识纬不使
依托于六经郑志之述灾祥更能扩清从前矫诬之习其偶有因袭前史者固不能无待于厘正也今汇唐以来至于元明所纪灾祥踵郑志之
体录为三卷凡五行家傅会之辞悉屏不录夫天与人一理也圣人敬天常慎于夙夜之先是故不待见灾而惧不因见祥而喜善乎宋臣欧阳
修之言曰三辰五星不能无盈缩差忒之变占之有中不中有司之事也五行犹是矣又曰圣人不绝天于人亦不以天参人绝天于人则天道
废以天参人则人事惑志灾祥者以厚生利用为本而不惑于禨祥神异之说斯为得九畴敷锡之要者欤
天
日
月
星
○天
天裂 【明穆宗隆庆二年八月甲辰绛州西北天裂自丑至寅乃合】 天鸣 【唐玄宗天宝十四载五月天鸣声若雷德宗贞元二十
一年八月天鸣在西北僖宗中和三年三月浙西天鸣声如转磨 宋神宗熙寍元年七月戊子夜西南云闲有声鸣如风水相激寖周四方六
年七月丙寅夜西北云闲有声如磨物七年七月庚子夜西北天鸣高宗绍兴二十一年八月乙亥天有声如雷水响于东南四日乃止寍宗开
禧元年六月壬寅天鸣有声 金宣宗兴定四年正月戊辰二更天鸣有声 明太祖洪武二十八年三月戊午天鸣如风水相搏九月戊戌天
鸣如泻水自东北而南宣宗宣德元年八月戊辰天鸣如雨阵迭至自东南而西南辛未东南天鸣声如万鼓英宗正统十年三月庚寅西北天
鸣如鸟羣飞天顺六年九月乙巳夜天无云西北方有声如雷宪宗成化十四年六月辛亥临晋天鸣武宗正德元年二月壬子夜东北天鸣如
风水相搏神宗万厯十六年九月乙丑甘肃石灰沟天鸣云中如犬吠有声】 天变色 【宋光宗绍熙五年十月乙未天有黄赤色 金章宗
泰和三年十月甲辰天色赤夜将旦复然 元顺帝至正十四年卫辉路有火光见干西方明庄烈帝崇祯元年三月辛巳昧爽天赤如血射窗
牖皆红十年九月每晨夕天色赤黄】 无云而雷 【唐武后天授元年九月无云而雷震僖宗中和二年十月西北方无云而雷 宋高宗绍
兴七年五月汴京无云而雷三十年十月壬戌画漏半无云而雷癸未日过中无云而雷 元顺帝至正七年五月庚戌台州路黄岩州无云而
雷十年六月戊申临桂县无云而雷十二年三月丙午寍国路无云而雷十三年十二月庚戌京师无云而雷是日怀庆之修武潞州之襄垣皆
无云而雷 明宪宗成化十三年正月甲子化州无云而雷孝宗弘治六年六月丁卯石州吴城驿无云而雷者再】 无云而雨 【唐