科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第448页
锴按史记郭解姊子与人饮使之□作醮字假借也子妙反】 颠 【木顶也从页真声本作槙徐锴曰按槙树杪也假借作
颠仆字】 顉 【低头也从页金声春秋传迎于门顉之而已徐锴曰点头以应也今左传作颔假借也】 须 【周伯琦曰面毛也页首也
借为所须字】 ■〈髟上次下〉 【用梳比也从髟次声徐锴曰此即周礼所谓次今作次假借也】 厝 【厉石也从厂昔声诗曰他山
之石可以为厝徐锴曰今诗假借错字孝经又借为措字操各反】 倏 【走也从犬攸声读若叔徐锴曰倏忽也张衡赋儵眩眩兮返常闾假
借作儵】 能 【周伯琦曰熊属足以鹿坚中象形借为贤能字又借为乃代切坚忍也别作耐】 频 【周伯琦曰眉目之交也借为频数
字别作颦嚬】 非 【周伯琦曰象鸟翼奋起形借为是非字】 渝 【周伯琦曰水名假借为变也】 威 【姑也从女戌声汉律妇告威
姑徐锴曰今借为威权字】 率 【周伯琦曰劣戌切大索也上下两端绞索之形中象索旁象麻枲之余假借为率循字朔律切】 虽 【
周伯琦曰虽虫名似蜥蜴而大借为设两辞之虽字】 略 【包希鲁曰经略土地也假借为聊且大略之字】 录 【金色也从金彔声徐
锴曰假借为领录字】 矜 【周伯琦曰矛柄也借为矜伐矜怜矜持之字】 臾 【周伯琦曰束缚捽抴为臾从□从乙□束缚也乙屈也
假借为须臾字】 尊 【周伯琦曰盛酒器也从酋□奉之也借为尊卑字】
汉许慎曰假借者本无其字依声托事令长是也
晋卫恒曰假借令长是也数言同字其声虽异文意一也
唐贾公彦曰假借者令长之类是也一字两用故曰假借也
南唐徐锴曰假借第六五者不足则假借之古人简易之意也出令 【去声】 所以使令 【平声】 或长 【平声】 于德或长
【上声】 于年皆可为长故因而假之若依在体为衣巾车为巾之类也此圣人制字之大伦而中古之后师有愚智学有才拙智者据义而
借令长之类是也浅者远而假之若山海经以俊为舜列子以进为尽也又有本文巳没假借独行若春秋莅盟本宜作■〈立隶〉今则为莅
省者减■〈女省〉之字本当从女今之■〈女省〉字世所不行
宋张有曰假借者本非己有因他所授而借其声义者也如亦非西朋之类
（臣）等谨按亦 【古文作□篆文作□】 字即古腋字象人之臂腋也后乃借为语词非 【古文作□篆文作□】 字取鸟飞下
翅因借为是非之非西 【古文作□篆文作□】 字象鸟在巢上因借为东西之西朋 【古文作□】 字即古凤字象形后乃借为朋字
此皆同声借义为假借之一类张有于假借之中既分转声别义者为转注故但以同声别义者为假借与说文令长之说不合以下赵古则王
应电杨慎朱谋■〈土韦〉吴元满诸家之说皆与张氏同
元戴侗曰何谓假借本无正文假借以为用博之为博奕尔之为尔汝辞助之类是也
（臣）等谨按戴侗之论转注本不主转声之说至其论假借则不取令长之转声而别取博尔之同声者为例亦同张有之说
杨桓曰假借者何本分之所无而适须其必用乃托取他之所有以权我之用之谓也葢文字之蕴凡言语之声义固有难为形貌者故象
形会意指事转注形声五者既皆不足形貌以成字故必借其同近而用之使人因其声义以应其用亦足以因彼而明此也故谓之假借
又曰假借者承形声不足而作也取彼之所有济我之所无之谓也六书之假借犹五行之器用焉其体一十有四曰声义兼借曰借声不
借义曰借义不借声曰借谐声兼义曰借谐声曰借近声兼义曰借近声曰借谐近声兼义曰借谐近声曰因借而借曰因省而借曰借同形曰
借同体曰借而复借
（臣）等谨按杨桓所分假借十四类其取意多与郑志之十二类相同而其称名互异大指不越郑志所谓有义之假借无义之假借二
者而巳
刘泰曰假借者其声义于上五者俱不能详故取一字两用以足之也如去取之类去往也借为上声除去字取善听也借为取舍字
周伯琦曰因音义而假借焉令长是也
明赵古则曰假借之所以别有五而生有三曰因义之借曰无义之借曰因借而借曰同音并义不为假借曰转注而假借此五者假借之
所以别也因义之借者如初本裁衣之始而借为凡物之始状本犬出之形而借为凡物之形是也无义之借者如易本蜥易之易而借为变易
之易财本货财之财而借为财成之财是也因借而借者如商本商度之商既借为宫商之商又借为商贾之商 【商贾之商本作商从贝与
宫商之商别】 之本之 【说文之字训出也象艹过屮枝茎益大】 艹之之既借为之往之之又借为语词之之是也是谓托生同音并义
不为假借者如台说之台 【同怡】 即台我之台皆得从口而为义从■〈官，去宀〉而为声壬儋之壬 【同任】 既象治任之形壬
娠之壬 【同妊】 亦象怀壬之形是也是谓反生转注而假借者如顷本□ 【音侧】 顷之顷 【平声同倾】 转为顷刻之顷 【上
声】 因顷刻之声而借为顷亩之顷过本过踰之过 【平声】 转为既踰曰