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48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第1091页
阴迎韦后意谬立议曰周官天神曰祝地
祇曰祭宗庙曰享太宗伯曰凡大祭祀王后不预则摄而荐豆笾彻追师掌后首服以待祭祀内司服掌后六服祭祀则供又九嫔凡大祭祀后
祼献则赞瑶爵然则后当助天子祀天神祭地祇明矣郑玄称阙狄后助王祭羣小祀之服小祀尚助况天地哉阙狄之上犹有两服一袆衣二
褕狄若是而阙狄既助祭小祀知褕狄助祭中祀袆衣助祭大祀郑举一隅故不委说且周礼正文凡大祭祀不专言宗庙故云凡也世妇职但
云诏后之礼事亦不专言宗庙又春秋外传云禘郊天子亲射其牛王后亲舂其粢祭统曰祭也者必夫妇视之所以备内外之官哀公问孔子
曰冕而亲迎不己重乎答曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷主君何谓己重焉则知后宜助祭臣请因经谊制仪典帝颇以为
疑召礼官质问于是太常博士唐绍蒋钦绪对钦明所引皆宗庙礼非祭天地者周隋而上无皇后助祭事帝令宰相参订绍钦绪又引博士彭
景直共议曰周官所云祀祭享皆互言典瑞两圭有邸以祀地则地亦称祀司几筵设祀先王之胙席则宗庙亦称祀内宗掌宗庙祭祀此又非
独天称祀地称祭也传曰圣人为能飨帝春秋祭祀以时思之皆互言也据此则钦明所执天曰祀地曰祭庙曰享未得为定明矣又周礼凡言
大祭祀者祭天地宗庙之总名不独天地为大祭也郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵尸与斝皆宗庙之事九嫔职大祭祀后祼献则赞瑶爵
祭天无祼亦无瑶爵此乃宗庙称大祭祀之明文钦明所执大祭祀即为祭天地未得为定明矣钦明据大宗伯之职以谓后有祭天地之礼按
经凡祀大神祭大祗享大鬼若王不与祭祀则摄位此已上一凡兼言王祭天地宗庙之事下文云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻此一
凡直是后祭宗庙之事为嫌后有祭天地之疑故重起后凡以别之耳此足本经科断明白且内宗外宗所掌皆佐王后庙荐无佐祭天地语有
如助祭天地谁当赞佐者是则摄荐为宗庙明甚内司服掌后祭服无祭天服三礼义宗云后不助祭天地五岳故无其服又言后有五辂以重
翟从祭先王先公以厌翟从飨诸侯以安车朝夕见王以翟车采桑以辇车游宴按此后无祭天车明甚厯代史籍郊天祭地代有其礼并不见
皇后助祭之事请稽古志遵旧典时左仆射韦巨源更傅钦明议帝果用其言以皇后为亚献取大臣李峤等女为斋娘奉豆笾礼成诏斋娘有
夫者悉进官初后属婚上食禁中帝与羣臣宴钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地摇头睆自左右顾眄帝大笑吏部侍郎卢藏用叹
曰是举五经扫地矣景云初侍御史倪若水劾奏钦明山恽等腐儒无行以谄佞乱常改作使曲台之礼圜丘之制百世所传一朝堕放今圣德
中兴不宜使小人在朝请斥远之以肃周行乃贬钦明饶州刺史山恽括州刺史钦明于五经为该淹自见坐不孝免无以澡祓乃阿附韦氏图
再用又坐是见逐诸儒共羞之后徙洪州都督入为崇文馆学士卒
郭山恽
郭山恽
郭山恽者河东人善治礼景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏徧为伎工部尚书张锡为澹容娘舞将作大匠宗晋卿为浑
脱舞左卫将军张洽为黄麞舞给事中李行言歌驾车西河曲余臣各有所陈皆鄙黩而山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中
书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏褒答赐服一称其后与钦明僻论阿世不能终其守久之复拜国子司业
△萧至忠
萧至忠沂州丞人曾祖德言为秘书少监 【按新书云祖德言非也据宰相世系表至忠为德言曾孙旧书亦并作曾孙】 至忠少与友
期诸路会雨雪人引避至忠曰寍有与人期可以失信卒友至乃去众叹服仕为伊阙洛阳尉迁监察御史劾奏凤阁侍郎苏味道赃贪超拜吏
部员外郎至忠长击断誉闻当时中宗神龙初为御史中丞始至忠为御史而李承嘉为大夫尝让诸御史曰弹事有不咨大夫可乎众不敢对
至忠独曰故事台无长官御史天子耳目也其所请奏当专达若大夫许而后论即劾大夫者又谁白哉承嘉惭至是承嘉为户部尚书至忠劾
祝钦明窦希玠与承嘉等罪百寮震悚迁吏部侍郎犹兼中丞节愍太子以兵诛武三思而败宗楚客等讽侍御史冉祖雍上变言相王与太子
谋帝欲按之至忠泣曰往者天后欲以相王为太子而王不食累日独请迎陛下其让德天下莫不闻陛下贵为天子不能容一弟受人罗织邪
窃为陛下不取帝纳其言止寻授中书侍郎同中书门下平章事上疏陈时政曰求治之道首于用贤苟非其才则官旷官旷则事废事废则人
残厯代所以陵迟者此也今授职用人多因贵要为粉饰上下相蒙苟得是竞夫官爵公器也恩幸私惠也金帛富之梁肉食之以存私泽可也
若公器而私用之则公义不行而劳人解体私谒开而正言塞日朘月削卒见雕弊今列位己广冗员复倍台阁之内朱紫充满官秩益轻恩赏
弥数才者不用用者不才又宰相要官子弟并罕才艺而更相诿托列试荣班臣愿陛下爱惜爵赏官无虚授进大雅于枢近退小人于闲左使
政令惟一私不害公则天下幸甚且贞观故事宰相子弟多居外职非直抑强宗亦以择贤才尔请自宰相己下及诸司长官子弟并授外官共
寍百姓表里相统帝不纳俄为侍中中书令时楚客怀