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47-续通典-清-爱新觉罗弘历-第459页
后鸟歌万岁乐用太簇商又西河长命女用林钟羽时号平调今俗呼高平调二曲皆姑洗也取寿星龙角】 哀陨绝用中吕 【明皇入蜀雨中闻铃声作雨淋铃曲用双调何满子乃沧州歌者姓名临刑进此曲赎罪竟不免死亦用双调乃夹钟之中吕商也律穷于中吕又属商义取秋杀】 纪臣功用无射 【北齐兰陵王破周师有入陈曲今越调兰陵王三段二十四拍乃其遗声也唐明皇自潞州还京师夜半举兵平韦氏之乱制夜半乐还京乐二曲皆用无射商黄钟越调】 动物类用太簇 【杨柳枝曲七言四句每句下各增三字一句为和声用黄钟商歌之盖正月春律也天宝中南海进荔枝作荔枝香曲用大石歇指二调太簇生林钟之商为南吕义取水木也羯鼓音属太簇一均明皇与宋璟皆善之永泰中西川节度使杜鸿渐登阁奏此山下群羊皆舞】 他如凤将雏则宫商相应以象父子凤求凰则宫征相合以象夫妇乌夜啼主角调以乌声角也别鹤怨主羽调以鹤声羽也春草晨鸡亦无不可被管弦者 【虞美人曲有二中吕宫则夹钟宫也其一属中吕调乃黄钟为羽也有草应拍而舞曰虞美人草沈括以为吴音即此宋太平兴国中伶官蔚茂多待大宴闻鸡唱崔瀚问之曰此可被管弦乎茂多即法其声制曲曰鸡叫子】 夫世俗之乐其去古也远矣然犹感物通灵若此然则雅乐当何如也
○坐立部伎
坐立部伎唐末已亡惟景云乐舞仅存山堂考索曰元宗时乐分为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎太常阅坐部不可教者隶立部又不可教者乃习雅乐君臣共为荒乐当时流俗多传其事以为盛其后巨盗起陷两京自此天下用兵不息独其余声遗曲人闲闻者为之悲凉感动盖其事适足以为戒而不可考法也宋中兴四朝乐志叙曰国朝初得江南乐已汰其坐部不用辽乐志曰雅乐有七音大乐亦有七声谓之七旦取四旦二十八调为大乐其法不用黍律以琵琶弦叶之皆从浊至清迭更其声下益浊上益清七七四十九调余二十一调失其传盖出九部乐之龟兹部云辽国大乐可考者惟景云四部乐舞而已其坐立部乐并亡
○四方乐
唐
宋
辽
△唐
唐东夷乐有高丽百济北狄乐有鲜卑吐谷浑部落稽南蛮乐有扶南天竺南诏骠国西戎乐有高昌龟兹疏勒康国安国凡十四国而八国之伎列于十部乐天宝以后工人亡散音伎多阙德宗贞元中南诏异牟寻遣使诣剑南节度使韦皋欲献夷中歌曲皋乃作南诏奉圣乐以进德宗阅于麟德殿以授太常工人后又有骠国王遣其弟献国乐至成都韦皋复谱次其声又图其舞容乐器以献
△宋
宋神宗元丰六年有米脂砦降戎乐工四十二人奏乐于崇政殿大晟乐书曰前此宫架之外列熊罴案所奏皆四夷乐也岂容淆杂大乐乃奏罢之然古鞮鞻氏掌四夷乐靺师旄人各有所掌以承祭祀以供宴享先王之所不废也
△辽
辽太宗会同三年端午日百僚及诸国使称贺宴饮命回鹘炖煌二使作本国舞
○散乐
唐
宋
辽
金
元
明
△唐
唐时有天竺伎能自断手足刺肠胃高宗恶其惊俗诏不令入中国睿宗时婆罗门国献人倒行以足舞仰植铦刀俯身就锋历脸下植于背吹觱篥者立腹上终曲而不伤又伏伸其手二人蹑之周旋百转开元初犹与四夷乐同列文宗时有妓女石火胡挈养女五人纔八九岁于百尺竿上张弓弦五条令五女各居一条之上衣五色衣执戟持戈舞破阵乐曲火胡立于十重朱画床子上令诸女迭踏以至半空手中皆执五彩小帜床子大者始一尺余俄而手足齐举谓之踏浑脱歌呼抑扬若履平地文宗恶其太险伤人不复作
△宋
宋百戏有踏球蹴球踏蹻藏挟杂旋弄鎗椀瓶龊剑踏索寻橦筋斗拗腰透剑门飞弹丸之类皆隶左右军
△辽
辽主生辰宴及曲宴宋国使乐皆用杂剧角抵册后仪呈百戏角抵戏马以为乐元会则以散乐角抵终之
△金
金有散乐元日圣诞称贺曲宴外国使则教坊奏之其乐器名曲不传章宗明昌二年禁伶人不得以历代帝王为戏及称万岁
△元
元驾前承应有杂戏飞竿走索踢弄藏■〈木厌〉等伎
△明
明孝宗宏治初亲耕藉田教坊司以杂剧承应武宗正德三年令移文各省选乐工有精通艺业者送京供应自是所隶益复猥杂筋斗百戏之类日盛于禁掖既而河间等府奉诏送乐户至京给与口粮工部仍相地为之居室时乐工既得幸时时言外郡乐工不宜独逸请移文天下取精于诸伎者送教坊于是有司遣官押送乘传续食者又数百人
○前代杂乐
燕乐自周以来用之唐贞观增隋九部为十部以张文收所制歌名燕乐而被之管弦厥后至坐伎部琶琶曲盛流于时宋初置教坊得江南乐已汰其坐部不用自后因旧曲创新声转加流丽政和闲诏以大晟雅乐施于燕飨御殿按试补征角二调播之教坊颁之天下然当时乐府奏言乐之诸宫调多不正皆俚俗所传及命刘昺辑燕乐新书亦惟以八十四调为宗非复雅音绍兴中始省教坊乐凡燕礼屏坐伎干道时间用杂攒以充教坊之号取具临时不用女乐颁示子孙守之以为家法蔡元定尝为燕乐一书证俗失以存古义今采其略附于下黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑洗用一字夷则南吕用工字无射应钟用凡字各以上下分为清浊其中吕蕤宾林钟不可以上下分中吕用上字蕤宾用句字林钟用尺字其黄钟清用六字大吕太簇夹钟清各用五字而以上下紧别之紧五者夹钟清声俗乐以为宫此其