二十六年详定时享礼仪英宗正统三年正月享太庙礼部言故事先三日太常寺奏祭祀御正殿受奏是日宣宗皇帝忌辰例不鸣钟鼓第视事西角门帝以祭祀重事仍宜升殿天顺六年以皇太后丧阁臣请改孟冬时享于除服后从之宪宗成化四年以慈懿太后丧礼部请改孟秋享庙于初七日不从世宗嘉靖三年定太庙和羹准依福胙脯醢豚胉例另用一牛不许牲上取办其牲体分为六块一首一背四肢不许零碎九年正月行特享礼初太祖立四亲庙德懿熙仁同宫异庙各南向孟春特享于群庙三时及岁除合祭于德祖庙序用昭穆后改建太庙同堂异室亦各南向四孟及岁除俱祭于中室中设德祖帝后神座南向左懿祖右熙祖东西向仁祖次懿祖凡神座俱不奉神主止设衣冠礼毕藏之遂罢特享礼至英宗升祔九室悉备宪宗将祔用礼官议祧懿祖孝宗祔祧熙祖武宗祔祧仁祖惟德祖不祧时享则太祖太宗以下俱东西向至是帝谕张孚敬曰朕欲自今春享奉太祖居中太宗以下各居一室行特享礼三时仍聚群庙于太祖之室昭穆相向行时祫礼季冬中旬并享太庙亲王功臣配食两庑以存太祖当代之制岁暮节祭行于奉先殿世庙止行四时之祭岁暮祭于崇先殿庶祭义明而万世可行也乃命祠官于殿内设帏幄如九庙奉太祖居中南向群宗递迁就室皆南向各奠献读祝三余如旧于是退德祖于祧庙不复预时享矣十一年大学士张孚敬言太庙祭祀但设衣冠今改行出主诚合古礼但遍诣群庙躬自启纳不免过劳请太祖神主躬自安设群庙帝后神主则以命内外捧主诸臣从之十五年秋罢中元节内殿之祭着为令十七年九月尊皇考庙睿宗祔享太庙跻武宗上改太宗庙号为成祖定享祫礼凡立春特享亲祭太祖遣大臣八人分献诸帝内臣八人分献诸后立夏时祫各出主于太庙太祖南向成祖西向序七宗之上余西东相向秋冬时祫如夏礼季冬中旬大祫出四祖太祖成祖七宗主于太庙祭毕归主于其寝二十四年重建太庙成复定享祫止设衣冠不出神主孟夏仍于上旬择日三时仍用孟月朔日俱合享神宗万历十九年夏四月享太朝是后庙祀皆遣代
(臣)等谨案国之大事莫先于祀宗庙时享尤祀事之大者非躬亲行之无以致其孝敬之诚焉由唐以来每岁四孟月及季冬太庙五享制为定典而自开元时遣官摄祭后乃相沿成习至宋之世终三百年未一亲行甚至禘祫大礼亦命有司摄事惟郊祀时先期朝享乃亲行之外此景灵神御时复驾临仍后代之失乖先王之典虽复考正礼文详定仪注抑亦末矣庆历中御史蔡禀言今寺观车驾一岁再临未尝荐献宗庙非奉先教民意元丰中太常丞吕升卿言礼重享帝不闻于致斋先享宗庙今郊时宜罢享庙别修太庙躬祀之制岁五大享亲临其一则祀天享亲两得其当其言可谓深切惜当时皆不能行也
△禘祫【唐 五代 宋 金 明】
唐
五代
宋
金
明
唐
唐初以景皇帝为太祖而世近在三昭三穆之内禘祫乃虚东向之位太祖与群庙并列昭穆代宗即位祔玄宗肃宗而迁献祖懿祖于夹室于是太祖居第一室禘祫得正东向之位而献懿不合食德宗建中二年太常博士陈京请立献祖懿祖别庙敕下尚书省集议于是礼仪使颜真卿引晋蔡谟议请以献祖居东向自懿祖太祖以下左右为昭穆自是议者纷然至贞元十九年将行禘祭陈京复奏禘祭大合祖宗必尊太祖位正昭穆请诏百官议左仆射姚南仲等请奉献懿主祔德明兴圣庙鸿胪卿王权因献议曰周人祖文王宗武王故诗清庙章曰祀文王也不言太王王季则太王王季而上皆祔后稷故清庙得祀文王也太王王季之尊私礼也祔后稷庙不以私夺公也古者先王迁庙主以昭穆合藏于祖庙献懿主宜祔兴圣庙则太祖东向得其尊献懿主归得其所时言祔兴圣庙者什七八帝尚犹豫至是群臣稍显言二祖本追崇非开国受命之主又权援据诗礼明白遂定迁二祖于兴圣庙诏增广兴圣二室凡禘祫一享自建中初陈京献议逾二十年景皇帝始正位东向诸儒乃无后言文宗开成四年宰臣杨嗣复奏今年当禘祭臣案让皇帝本封宁王玄宗亲兄玄宗感其能让帝位赠以鸿名复为置庙享献禘祫与九庙同至肃宗时杜鸿渐奉停时享而禘祫尚存今玄宗肃宗已归夹室而让皇帝犹禘祫不阙于礼未安诏下有司详议议者以让皇帝追尊位号恩出一时别立庙祠不涉正统当时杜鸿渐议禘祫之月时一祭者以时近恩深未可顿忘今睿宗玄宗既巳祧去则让皇帝之庙不宜独存请从废罢
五代
后唐明宗长兴二年四月禘享太庙
后周太祖显德五年六月禘于太庙先是言事者以宗庙无祧室不当行禘祫国子司业聂崇义言前代宗庙追尊未毁皆有禘祫援故事九条以证从之
宋
宋宗庙之制三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏真宗咸平二年太常礼院言今年冬祭画日以十月六日荐享太庙案礼三年一祫以孟冬又疑义云三年丧毕遭禘则禘遭祫则祫请改孟冬荐享为祫享仁宗天圣元年四月遣官禘享太庙遂以荐享为禘享八年太常礼院言自天圣六年夏行禘享之礼至此年十月请以孟冬荐享为祫享嘉佑四年三月御札曰惟祫享之义着礼经之文大祭先王合食祖庙追孝奉先莫斯为重兹享之废历年居多有司所行出于假摄礼之将坠朕深惜之卜以孟冬备兹法驾款于太室亲荐嘉笾所有合行诸般恩赏依南郊例施行 【杨复曰当时建明此议实出于富弼弼言国朝三岁必亲郊祀独于宗庙祗遣大臣摄行望诏有司讲求祫祭大礼所有降赦推恩并用南郊故事夫圣王事亲如事天其以祫祭之礼比于南郊诚哉是