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33-明代律例汇编-明--第24页
于内外问刑衙门，则此「在京老疾折钱」笞一十，折钱一文之例，当已废弃不行，故该例不见于成书于嘉靖二十四五年之「大明律疏附例」「在京赎罪例图」，亦不见于嘉靖四十二年刊本「读律琐言」书末所附「原行赎罪则例」，而汪书「在京纳赎诸例横图」仍有此一栏，恐不足据。
考万历十三年刑部尚书舒化所进呈之「大明律附例」，其纳赎例图无此一栏，其所附「律例钱钞图」云：「老小废疾收赎，笞一十，六百文，在京仍收钱钞，在外收赎钞，照例每贯折银一分二厘五毫」，六百文正折银七厘五毫，是万历十三年时已确定废「在京老疾折钱笞一十，折钱一文」之例不行，而万历十三年以后之坊间明律刊本，如上举明律正宗、明律统宗、致君奇术、刑台法律、一王令典、折狱指南，所附纳赎例图竟仍有此例，此亦坊本之疏也。
万历二十二年刊本郑汝璧「大明律解附例」、万历三十八年刊本高举「大明律集解附例」所附纳赎例图亦有此例，窃疑此与万历会典所载纳赎例图之有此例有关。
万历会典所载在京纳赎诸例图，其
笞一十 运灰一千二百斤，折银一两八分
运砖七十个，折银三钱
笞二十 运灰一千八百斤，折银一两六钱二分
运砖一０五个，折银六钱
至杂犯斩绞运灰运砖折银数目，均与嘉靖四十二年刊本雷梦麟「读律琐言」所载「原行赎罪则例」相同，而与万历十三年舒化修万历问刑条例所进呈「大明律附例」新刻本所载折银数目相异。
万历会典所载徒流等罪犯运水和炭、运灰、运砖数目，仍与读律琐言及旧图同，而与舒化「大明律附例」异。舒化已明言将旧图改正，此均万历会典稿本撰成在万历十三年舒化进呈「大明律附例」之前之证。万历会典列行于万历十五年。因会典清稿已蒙钦定，臣下刊行时，不能擅更，而论万历十五年时刑部行用之纳赎例图，则固当仍以舒化刊本为正也。万历十三年后明律刊本之有误从早期旧图者，此亦当为其重要原因也。
万历四十年刊本王肯堂「大明律附例笺释」、崇祯刊本「刑书据会」、清顺治四年「大清律集解附例」所附纳赎例图则无此误。
读律琐言谓「米一石，折谷二石，失之于重」，而汪宗元刊本所附图即米一石折谷二石，此亦可证汪图非颁行嘉靖二十九年问刑条例时所用原行赎罪则例。舒化「大明律附例」「纳赎例图」亦米一石折谷二石，此则汪图对后来之影响也。
附收赎钞图
(隆庆元年陈省刊本「大明律例」
诬轻为重，已决全抵。剩罪未决，笞杖收赎，徒流杖一百，余收赎 徒限内老疾收赎
笞一十
二十
三十 假如告人笞三十，内止一十实，已决全抵，剩二十之罪未决，收赎一贯二百文
四十 假如告人笞四十，内止一十实，已决全抵，剩三十之罪未决，者收赎一贯八百文
五十 假如告人笞五十，内止二十实，已决全抵，剩三十之罪未决，收赎一贯八百文
杖六十 假如告人杖六十，内止二十实，已决全抵，剩四十之罪未决，收赎二贯四百文
七十 假如告人杖七十，内止三十实，已决全抵，剩四十之罪未决，收赎二贯四百文
八十 假如告人杖八十，内止三十实，已决全抵，剩五十之罪未决，收赎三贯
九十 假如告人杖九十，内止四十实，已决全抵，剩五十之罪未决，收赎三贯
一百 假如告人杖一百，内止四十实，已决全抵，剩六十之罪未决．收赎三贯六百文
徒一年杖六十 假如告人杖六十徒一年，内止笞五十实，已决全抵，剩杖一十徒一年之罪未决，徒一年折杖六十，并杖共七十，收赎四贯二百文 除杖外，徒该八贯四百文，计未役每日赎钞二十三文三分三厘三毫，每月赎七百文
一年半杖七十 假如告人杖七十徒一年半，内止杖八十实，已决全抵，剩徒一年半之罪未决，徒一年半折杖七十，并杖一百四十，除杖八十，剩杖六十，收赎三贯六百文 除杖外，徒该十贯八百文，计未役每日赎钞二十文，月赎钞六百文
二年杖八十 假如告人杖八十徒二年，内止杖八十实，已决全抵，剩徒二年之罪未决者，徒二年折杖八十，收赎四贯八百文 除杖外徒该一十三贯二百文，计未役每日赎十八文【「琐言」「文」下有「三分」二字，是也。】 三厘三毫四丝，月赎五百五十文
二年半杖九十 假如告人杖九十徒二年半，内止杖六十徒一年实，已决全抵，剩杖三十徒一年半之罪未决，徒一年半折杖七十，并杖三十，共杖一百，收赎六贯 除杖外徒该一十【「琐言」「十」下有「五」字，是也。】贯六百文，计未役每日赎一十七文三分三厘三毫四丝，月赎五百二十文
三年杖一百 假如告人杖一百徒三年，内止杖八十实，已决全抵，剩杖二十徒三年之罪未决，徒三年折杖一百，并杖共一百二十，止杖一百，余二十收赎一贯二百文 除杖外徒该一十八贯，计未役每日赎一十六文六分七厘，每月五百文
流二千里杖一百 假如告人未决杖一百流二千里折杖一百二十，内止杖六十徒一年折杖六十实，剩杖一百，收赎钞六贯，已决准徒四年，除实外