上。身长九尺,高五尺。其文五色,冠如金盏。至申时北向而去。」画图来上。宰相奉表称贺。
三年五月一日,司天监言:「先四月二日夜初更,见大星色黄,出库楼东骑官西,渐渐光明,测在氐三度,郑之分野,寿星之次,后益润泽。谨按《星经》:瑞星有四,其一曰周伯,色黄,煌煌然,所见之国大昌。又按《太一占》云:王者制礼作乐,内外咸得其宜,四方之事无蓄滞,君上寿考,国运大昌,则周伯星出。天示殊休,允符圣运。乞付史馆。」从之。文武百官上表称贺。初,是星之见,知星者屡言嘉瑞,虽考验有据而帝未之信。至是,司天监、翰林天文连状称述,始听 臣表贺。
是月,抚州献白乌,帝以前诏罢贡珍禽奇兽,命还之,给其道路之费。
四年十二月,尚书礼部z央G「先准敕命,珍禽奇兽诸祥瑞等不得进献甚众。当司准仪制令,祥瑞应见若麟凤龟龙之类,依图书大瑞者随即表奏,自外诸瑞申
报有司,元日闻奏。又准礼部式,祥瑞每季具录,送史馆。又检会到唐太和二年中书门下奏,伏请自今已后祥瑞但申有司,更不进献。伏以圣化流通,瑞命纷委,苟不书于史策,曷以表于灵心 欲望自今诸道珍禽奇兽祥瑞等不得进献,只报当司逐季谍送史馆、起居院。」从之。
大中祥符元年四月,诏:「太祖、太宗朝,诸路所献祥禽异兽皆在苑囿,可上其数,俟禅登礼毕从之。」
九月二十六日癸未,直史馆张知白上言:「臣尝于咸平中上疏论祥瑞,当时陇蜀初定,河湟未宁,乞明诏有司止之,以着谦奉上穹之意。数年以来,兵息谷稔, 臣告成功,诏命终行,和气充塞,上动灵贶,下契人心,休应荐臻,祥瑞填委,超于前代,万世一时。若书典策,告宗庙,因示常例,未足尽其殊。尤望以泰山诸瑞,按品目以第之,命良工以缋之,一本藏秘合,传于不朽,一本以备玉清昭应宫图壁。所贵崇天地所锡之宝。」从之。《张知白传》言:咸平中河湟未平,臣请罢郡国所上祥瑞。今天下无事,灵贶并至,望以泰山诸瑞图玉清昭应宫,其副藏之秘合。
十一月,知梓州崔端献白鹤一,帝以地远劳人,赐牙吏缗钱遣之,仍令诸州依前诏,不得以珍禽异兽为献。
是月,召近臣于龙图(合)[阁]丁未所献册 丁未:疑作「丁谓」。。
十二月,诏近臣三司使副、刺史以上对于龙图阁,观编联祥瑞所进呈祀汾阴往回祥瑞及睢上太宁庙华岳庙图,凡百四十。
明年二月,又从 臣之请,出于文德殿观之。
十一月,天书扶持使丁谓言:「自天书降后,凡有祥瑞,欲望编排,各撰赞颂兼序,仍于昭应宫图写。」诏宜差丁谓、龙图阁待制戚纶、陈彭年同共编联条奏,仍令中书门下、知枢密院王钦若、陈尧叟并两制与丁谓等及尚书丞郎给(陈)[谏]分撰赞序。谓与李宗谔、戚纶、陈彭年编次成,凡图写五十一轴,召近臣、宗室、内职同观之。
二年三月,右司谏张知白言:「先诏郡国有祥瑞不得以闻,止报礼部。封禅以来,珍符骈集,今州郡悉以闻,望申明前制。」从之。
三年闰二月,翰林天文、司天监丞邢中和言:「按唐《乙巳占》云:太阳者人君之象,扬辉腾耀,照临万物。凡有吉凶忧喜之气,皆变化见于日边。自今年正月后至二月终,瞻候太阳有左右珥气凡二十六,赤黄九,青赤「赤」下疑脱其数。z銈薴T见,虑四方有不顺之处。案《晋书 天文志》云:五星在东 ,冠气八,承气六,戴气五。日有黄色二,五色云一,背气三。占云:珥气青赤主兵,先忧后喜。赤黄色润,上下和悦。冠气主国家行冠带礼,封建之事。戴气,戴德也,国有喜,臣下推戴之象。承气者,承顺纳忠也。日有黄色润泽,君福寿昌。五色云,太平之应也。臣见两月之内,日上气象如此倍多,盖国家将有大庆之兆。然愿圣人详酌天道,进用贤臣,恤明刑法,治兵经武。其间又
方,中国利。切缘否泰之道,倚伏循环,今虽北朝道顺,河西息兵,更望于边防要害之地,常委腹心,乃居安虑危之道也。」帝览而嘉之。
十月,以河中府民巨沼为河中府助教,赐袭衣银带器币等。沼祖诚《灵宝真文》参验有据,故有是命。
是月己酉,岚州言嘉禾合穗。
四年二月三日,内侍谭元吉等言:「准诏,以泰山芝草装成宝山二百,每山十一本,盛以漆匣。」诏分送诸路名山胜境、名宫观祠宇。
五月,诏近臣至龙图阁观芝草图,又至崇和殿观瑞物百余种。凡木十有三,有文成「大运宋」字者运:原作「连」,据后文引《邵氏闻见录》改。,实为厚幸。」帝曰:「国家符命昭灼,盖由祖宗积德,至于四方宁谧,以成禅封之礼,有以也。朕念前代虽有德之君,能行封禅之事者盖寡。如唐太宗两议其礼,皆不能行。朕乃克成封禅,盖先朝之臣累有陈请经营,礼物制度已备,朕何力之有!」旦曰:「太宗尝议大礼,非陛下励精善继,力致太平,则不能奉成先志矣。陛下归美祖宗,实社稷无疆之休也。」 ,成「大吉」字者,成「天下太平」字者,成「有」字者,柱上芝草形如仙人手者。瑞石六,有文成「真君王万岁」字者,成「赵二十一帝