科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
16-大明律集解附例-明--第67页
等若知情而故不较勘者与工匠同罪罪其非立法齐民之意也其在市行使斛斗秤尺虽平而不曾经官司较勘印烙者亦笞四十罪其开私造不平之端也此皆犹自民间行使者言耳若在仓库之斛斗秤尺则出纳钱粮所系也故若主守仓库官吏私自增减官降斛斗秤尺以致收支官物不均平者杖一百以所增收或减支之物计赃重于杖一百者坐赃论至一百贯杖六十徒一年每一百贯加一等至五百贯之上罪止杖一百徒三年若因而得所增减之物入巳者以监守自盗不分首从并赃论罪工匠为其增减者杖八十其监临官知其收支不平及得物入巳之情而故不举者并与犯人同罪若不知情而失觉察者减犯人罪三等罪止杖一百如犯人以监守自盗论满贯者该斩失觉察者减三等则虽该杖九十徒二年半而亦罪止杖一百是也
器用布绢不如法
凡造器用之物不牢固真实及绢布之属纰薄短狭而卖者各笞五十其物入官
纂注器用之物不牢固真实则易坏布绢之属纰薄短狭则难用故造此而卖者二项之人各笞五十器用布绢入官
大明律集解附例卷之十终
大明律集解附例卷之十一
礼律
祭祀
祭享
凡大祀及
庙享所司不将祭祀日期预先告示诸衙门者笞五十因而失误行事者杖一百其已承告示而失误者罪坐失误之人○若百官已受誓戒而引丧问疾判署刑杀文书及预筵宴者皆罚俸钱一月其知有缌麻以上丧或曾经杖罪遣充执事及令陪祀者罪同不知者不坐若有丧有过不自言者罪亦如之其已受誓戒人员散斋不宿净室罚俸钱半月致斋不宿本司者罚俸钱一月○若大祀牲牢玉帛黍稷之属不如法者笞五十一事缺少者杖八十一座全缺者杖一百○若奉大祀牺牲主司喂养不如法致有瘦损者一牲笞四十每一牲加一等罪止杖八十因而致死加一等○中祀有犯者罪同余条准此
纂注大祀谓郊祀天地庙享四孟时享所司指太常寺行事助祭陪祭之事也誓戒傋见职掌然职掌止言致斋而律兼言散斋者盖古者大祀散斋七日致斋三日今止共斋三日律云致斋散斋疑仍旧文也牛羊豕曰牲牢者牲之体不如法谓宰割失序烹调失节陈设失序之类一事一件也牲之未宰曰牺主司如牺牲所官之类瘦损以平时言观下致死字可见中祀如山川岳渎历代帝王先师孔子是也此见祀为国之大事而天地宗庙尤祀之大者太常寺先将日期告示各衙门知会斋戒前二日太常寺官宿于本司次早具本奏闻又次早上殿传制百官受誓戒不饮酒不茹荤不问疾不吊丧不听音乐不理刑名不与妻妾同处敬之至也若太常寺不先将祭祀日期告示各文武衙门虽不误事亦笞五十因不告示而失误行事者杖一百已承告示而失误行事则各衙门失误者之罪也亦坐杖一百若百官已受誓戒而吊丧问疾或判署刑杀文书或预筵宴则非敬斋之意罚俸钱一个月夫吊丧问疾判署等事且不可而况有缌麻以上丧及曾经杖罪者乎故太常寺知其丧罪而遣令执事陪祀及各官身有丧罪而不自言回避者皆罚俸钱一个月故曰罪同曰罪亦如之散斋不宿净室致斋不宿本司均为不敬而罚有轻重者以散斋于外与致斋于内不同也上二节以礼仪之违怠者言若大祀之牲牢玉帛黍稷及豚膞果品之类与夫所供之牺牲皆祭物也如太常寺陈设宰烹有不如法式者笞五十若一事缺少或一座全缺者则无以备物不特不如法而已故一则杖八十一则杖一百主司将牺牲喂养不如法致有瘦损及至死者亦为不敬但与在祭之物不同故一则计牲科罪罪止杖八十一则加罪一等罪止杖九十上二节以品物之缺损者言若中祀与大祀虽为有间均之国家大典如有犯前项数事者亦依前项所定罚俸笞杖科断故曰罪同注云余条准此如下条大祀丘坛毁损及弃毁大祀神御罪各有差若中祀坛场御物有犯者亦依大祀同论故曰准此又因大祀而及于中祀者如此或谓余条字所该者广欲兼刑律盗大祀神御物按盗大祀神御物坐斩若盗中祀神御物亦拟斩罪似涉太重还依疏议止指下条为是余字不必太拘
毁大祀丘坛
凡大祀丘坛而毁损者杖一百流二千里壝门减二等○若弃毁大祀神御之物者杖一百徒三年遗失及误毁者各减三等
纂注丘坛者祭天圆丘祭地方丘丘必有坛故曰丘坛大坏曰毁小坏曰损壝门坛外之垣有门以通出入者也神御之物如床几帷幔祭器之类遗失句承本节各字指遗失误毁言此见大享丘坛乃祭神之处最为尊严故但有毁损者即杖一百流二千里壝门乃迎神之所视丘坛有间故毁损者减二等杖九十徒二年半不论故误者郊祀重地非可以误而轻之也若大祀神御之物用之以成明荐若有损弃毁坏者出于有意杖一百徒三年如遗失误毁者出于无心得减三等杖七十徒一年半此不计赃者礼神重器非可以赃论也中祀有犯者同罪
条例
一
天地等坛内纵放牲畜作践及私种籍田外余地并夺取籍田禾把者俱问罪牲畜入官犯人枷号一个月发落
致祭祀典神祗
凡
社稷山川风云雷雨等神及圣帝明王忠臣烈士载在祀典应合致祭神祗所在有司置立牌面开写神号祭祀日期于洁净处常川悬挂依时致祭至期失误祭祀者杖一百其不当奉祀之神而致祭者杖八十
纂注社稷土谷欴神曰等神如五岳四渎之类此皆指在外府州县所祭者与上条所云中祀不同载祀典是朝廷岁祭有定额者不当奉祀之神凡祀典所不载者皆是不必专指淫祠此见社稷山川风云雷雨等神如五岳四渎之类及圣帝明王忠臣烈士凡