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14-唐律疏议-唐-长孙无忌-第32页
答曰：上条：“冒名相代，各以阑入罪论，主司不觉减二等。”注云：“馀条主司准此。”明将领主司不知，得减知情二等。上既有例，故不生文。
６４．未著籍入宫殿
诸应入宫殿，未著门籍而入；虽有长籍，但当下直而辄入者：各减阑入五等。
【疏】议曰：“应入宫殿”，在京诸司入宫殿者，皆著门籍。若未著门籍而辄入；或“虽有长籍”，谓宿卫长上人，虽一日上，两日下，皆有长籍，当下之日未合入宫殿，但当下直而辄入：各减阑入罪五等。
即宿次未到而辄宿，及籍在东门而从西门入者，又减二等。
【疏】议曰：即宿次未到者，谓应供奉之官及内官当直，各有宿次。其宿次未到而辄宿；及籍在东门而从西门入者，依令：“非应从正门入者，各从便门著籍。”假如西门有籍而从东门入，或侧门有籍而从正门入：各又减罪二等，谓减阑入罪七等。
６５．宫殿作罢不出
诸在宫殿内作罢而不出者，宫内，徒一年；殿内，徒二年；御在所者，绞。辟仗应出而不出者，亦同。
【疏】议曰：在宫殿内作罢者，丁夫、杂匠之徒作了。其有应出不出者，宫内，徒一年；殿内，徒二年；御在所者，绞。若有辟仗应出者，并即须出，有不出者，得罪与御在所同。
问曰：在宫殿内及御在所，作罢不出，律有正文。若在上ト内不出，律既无文，若为处断？
答曰：上ト之内，例与辟仗所同。应出不出，此条无文者，为上文注云：“辟仗应出不出，与御在所同。”上ト内有宫人，同御在所，合绞；御不在，又无宫人，减二等。
不觉及迷误者，上请。
【疏】议曰：营作之所，院宇或别，不觉众出，或迷误失道，错向别门，非故不出，皆得上请。
将领主司知者，与同罪；不知者，各减一等。（辟仗主司搜人不尽者，各准此。）
【疏】议曰：将领主司，谓领人入者。若知有人不出，不即言者，与不出人同罪。其不知有人不出者，各减一等，谓御所、宫殿内各得减一等。“辟仗主司”，谓领人搜索辟仗者。其辟仗内有人不出，各准将领主司之罪，故云“各准此”。
若於辟仗内误遗兵仗者，杖一百。（弓、箭相须，乃坐。）
【疏】议曰：辟仗之内，人皆出尽，所有兵器，亦不合留。或有误遗兵仗者，合杖一百。兵仗之法，应须堪用。或遗弓无箭，或遗箭无弓，俱不得罪，故云“弓、箭相须，乃坐”。
问曰：误遗弩弓无箭，或遗箭无弩，或有而无矛，各得何罪？
答曰：“弓箭相须，乃坐。”弩箭无弓，与常箭不别。有弩弓无箭，亦非兵仗之限。则独得无用，亦与有弓无箭义同。
６６．登高临宫中
诸登高临宫中者，徒一年；殿中，加二等。
【疏】议曰：宫殿之所，皆不得登高临视。若视宫中，徒一年；视殿中，徒二年。
若於宫殿中行御道者，徒一年；（有横道及门仗外越过者，非。）
【疏】议曰：宫殿中当正门为“御道”，人臣并不得行。其在宫殿中及宫城中而行御道者，各徒一年。若有横道，殿前即有横阶，殿内亦有横道；殿门、宫门内外立仗之处，仗外虽无横道：越过者无罪。
宫门外者，笞五十。误者，各减二等。
【疏】议曰：嘉德等门为宫门，顺天等门为宫城门。准例，宫城门有犯，与宫门同。今云“宫门外”者，即顺天门外行御道者，得笞五十。“误者，各减二等”，谓从殿中至宫门外，误行御道者，各得减二等。其登高临宫、殿中有误者，亦减罪二等。
６７．宿卫人被奏劾不收仗
诸宿卫人被奏劾者，本司先收其仗，违者徒一年。（谓在宫殿中直者。）
【疏】议曰：“宿卫人”，谓卫士已上、诸卫大将军以下。有犯法被奏劾者，“本司”，谓当卫主司及主帅等，先收其杖。违而不收者，得徒一年。本司及主帅，各以所管应收仗而不收者一人得罪。谓在宫殿中当上直者，宫外宿不在此限。
６８．应出宫殿辄留
诸应出宫殿，而门籍已除，辄留不出及被告劾，已有公文禁止，籍虽未除，不得辄入宫殿，犯者，各以阑入论。
【疏】议曰：应出宫殿，谓改任、行使、假患、番下、事故等，依令“门籍当日即除”。门籍已除，其人辄留不出；虽无假患等事及被告劾，已有文牒令禁止，籍虽未除，皆不得辄入宫殿，如有犯者：各以阑入论。
６９．阑入非御在所
诸犯阑入宫殿，非御在所者，各减一等；无宫人处，又减一等。（入上ト内，有宫人者，不减。）
【疏】议曰：诸条称阑入宫殿得罪者，其宫殿之所，御若不在，各得减阑入罪一等；虽是宫殿，见无宫人，又得减罪一等。假若在外诸宫，有宿卫人防守而阑入，合徒一年之类。若入上ト内，有宫人，虽非御在所，亦合绞；无宫人处，