科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
9-刑统-宋-窦仪-第71页
谓妄说他人及己身
有休征咎谓妄言国家有咎恶观天画地诡说灾祥妄陈吉凶并涉于不顺者绞
又云传用以惑众者亦如之注云传谓传言用谓用书又云其不满众者流三千里言理无害者杖一百即私有祆书虽不行用徒二年言理无害者杖六十【议曰】传用以惑众者谓非自造传用祆言祆书以惑众三人以上亦得绞罪注云传谓传言用谓用书其不满众者谓被传惑者不满三人若是同居不入众人之限此外一人以上虽不满众合流三千里其言理无害者谓祆书祆言虽说变异无损于时谓若预言水旱之类合杖一百即私有祆书谓前人旧作私裏相传非己所制虽不行用仍徒二年其祆书言理无害于时者杖六十
【准】唐开元二十八年三月二十一日敕蠹政之深左道为甚所以先王设教犯者必诛去其害群盖非获已自今以后辄有托称佛法因肆祆言妄谈休咎专行诳惑诸如此类法实难容宜令所在长官严加捉搦仍委御史台及本道采访使糺察如有此色推勘得实必无冤滥者其头首宜令集众先决一百自余徒侣等各决六十然后録奏其所由州县长官及专知官不能觉察者亦具名闻奏【准】唐天成二年六月七日敕节文或僧俗不辩或男女混居合党连群夜聚明散托宣传于法会潜恣纵于淫风若不去除实为弊恶此后委所在州府县镇及地界所由巡司节级严加壁刺有此色之人便仰收捉勘寻据关连徒党并决重杖处死
【准】周显德五年七月七日敕条今后捉获此色人其头首及徒党中豪强者并决杀余者减等科罪如是情涉不顺者准前敕处分其有祆书者所在焚烧
夜入人家
诸夜无故入人家者笞四十主人登时杀者勿论若知非侵犯而杀伤者减斗杀伤二等其已就拘执而杀伤者各以斗杀伤论至死者加役流
【疏】诸夜无故入人家者笞四十主人登时杀者勿论若知非侵犯而杀伤者减斗杀伤二等【议曰】夜无故入人家依刻漏法昼漏尽为夜夜漏尽为昼谓夜无事故
辄入人家笞四十家者谓当家宅院之内登于入时被主人格杀之者勿论若知非侵犯谓知其述误或因醉乱及老小疾患并及妇人不能侵犯而杀伤者减斗杀伤二等若杀他人奴婢合徒三年得减二等徒二年之类
【问曰】外人来奸主人旧已知委夜入而杀亦得勿论已否
【答曰】律开听杀之文本防侵犯之辈设令旧知奸秽终是法所不容但夜入人家理或难辩纵令知犯亦为罪人若其杀即加罪便恐长其侵暴登时许杀理用无疑况文称知非侵犯而杀伤者减斗杀伤二等即明知是侵犯而杀自然依律勿论
又云其已就拘执而杀伤者各以斗杀伤论至死者加役流【议曰】已就拘执谓夜入人家已被擒获狗留执缚无能相拒本罪虽重不合杀伤主人若有杀伤各依斗法科罪至死者加役流
卷十九贼盗律
【八门】律条十七并疏格敕条八起请条三
盗大祀神御物盗宝印乘舆服御物制书官文书盗门符兵符门钥兵器
盗毁天尊佛像
发冢盗园陵内草木
盗官私马牛杀割牛鼻斫牛脚
盗不计赃而立罪名者
强盗窃盗监主自盗
故烧人舍屋因盗财物
恐喝取人财物因殴击人夺财物
盗大祀神御物
盗宝印乘舆服御物制书官文书盗门符兵符门钥兵器
诸盗大祀神御之物者流二千五百里谓供神御者帷帐几杖亦同其拟供神御谓营造未成者及供而废阕若飨荐之具已馔呈者徒二年飨荐谓玉币牲牢之属馔呈谓已入祀所经祀官省视者未馔呈者徒一年半已阕者杖一百已阕谓接神礼毕若盗釜甑刀匕之属并从常盗之法
【疏】诸盗大祀神御之物者流二千五百里注云谓供
神御者帷帐几杖亦同又云其拟供神御注云谓营造未成者【议曰】盗大祀神御之物公取窃取皆为盗大祀谓天地宗庙神州等其供神御所用之物而盗之者流二千五百里注云谓供神御者帷帐几杖亦同谓见供神御者虽帷帐几杖亦得流罪故云亦同其拟供神御谓上文神御之物及帷帐几杖营造未成拟欲供进者故注云谓营造未成者
又云及供而废阕若飨荐之具已馔呈者徒二年注云飨荐谓玉币牲牢之属馔呈谓已入祀所经祀官省视者又云未馔呈者徒一年半已阕者杖一百注云已阕谓接神礼毕又云若盗釜甑刀匕之属并从常盗之法【议曰】供而废阕谓神御之物供祭已讫退还所司者故云废阕若享荐之具已馔呈者谓牲牢枣栗脯修之属已入神所呈阅祀官讫而盗者各徒二年故注云飨荐谓玉币牲牢之属未馔呈者徒一年半谓以上玉币牲牢馔具之属未馔呈祀官而盗者徒一年半已阕者谓神前饮食荐飨已了退而盗者得杖一百若盗釜甑刀匕之属谓并不用供神故从常盗之法一尺杖六十一匹加一等五匹徒一年五匹加一等罪止加役流言之属谓盘盂杂器之类
诸盗御宝者绞乘舆服御物者流二千五百里谓供奉乘舆之物服通衾茵之属真副等皆须监当之官部分拟进乃为御物其拟供服御及供而废阕若食将御者徒二年将御谓已呈监当之官拟供食御及非服而御者徒一年半
【疏议曰】称御者太皇太后皇太后皇后亦同皇太子减一等皇帝八宝皆以玉为之有神宝受命宝皇帝行宝皇帝之宝皇帝信宝天子行宝天子之宝天子信宝此等八宝皇帝所用之物并为御宝其三后宝以金为之并不行用盗者俱得绞刑其盗皇太子宝准例合减一等流三千里若盗皇太子妃宝亦流三千里后宝既与御宝不殊妃宝明与太子无别乘舆服御物谓供奉乘兴服用之