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宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋癸酉宋壬寅
宋壬申宋壬寅宋辛未
宋辛丑宋辛未宋庚子
五年<三七>
闰二月己巳
宋宋庚午宋庚子宋戊戌
宋戊辰宋丁酉宋丙寅
宋丙申宋乙丑宋乙未
宋乙丑宋乙未宋甲子
六年宋甲午宋甲子宋癸巳
宋壬戌宋壬辰宋辛酉
宋庚寅宋庚申宋己丑
宋己未宋戊子宋戊午
七年
闰十月癸未
宋宋戊子宋戊午宋丁亥
宋丁巳宋丙戌宋丙辰
宋乙酉宋甲寅宋甲申
宋癸丑宋壬子宋壬午
八年宋壬子宋壬午宋辛亥高丽
宋辛巳宋庚戌宋庚辰
宋己酉宋戊寅宋戊申
宋丁丑宋丁未宋丙子
九年丙午大任宋宋丙子宋乙巳
宋乙亥宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋癸酉宋壬寅
宋壬申宋辛丑宋辛未
十年
闰八月丁酉
宋宋庚子宋庚午宋己亥
宋己巳宋己亥宋戊辰
宋戊戌宋丁卯宋丙寅
宋丙申宋乙丑宋乙未
天庆元年宋甲子宋甲午宋癸亥
宋癸巳宋壬戌宋壬辰
宋壬戌宋辛卯宋辛酉
宋庚寅宋庚申宋己丑
二年己未俨大任宋宋戊子宋戊午
丁亥俨大任宋宋丁巳宋丙戌
宋丙辰宋乙酉宋乙卯
宋乙酉宋甲寅宋甲申
三年
闰四月辛亥
宋宋甲寅宋癸未宋壬子
宋壬午宋庚辰宋庚戌
宋己卯宋己酉宋己卯
宋戊申宋戊寅宋戊申
四年宋戊寅宋丁未宋丙子
宋丙午宋乙亥宋甲辰
宋甲戌宋癸卯宋癸酉
壬寅俨大任宋宋壬申宋壬寅
五年宋壬申宋辛丑宋辛未
宋庚子宋庚午己亥俨大任宋
宋戊辰宋戊戌丁卯俨大任宋
宋丁酉宋丙寅宋丙申
六年
闰正月丙申
宋宋丙寅宋乙丑宋乙未
宋甲子宋甲午宋癸亥
宋壬辰宋壬戌宋辛卯
宋辛酉宋庚寅宋庚申
七年宋庚寅宋己未宋己丑
宋己未宋戊子宋戊午
宋丁亥宋丙辰宋丙戌
乙卯俨大任宋宋乙酉宋甲寅
八年<三八>
闰五月庚戌
宋宋甲申宋癸丑宋癸未
宋癸丑壬午俨宋宋壬子
宋辛巳宋辛亥宋庚辰
宋己卯宋己酉宋戊寅
九年宋戊申宋丁丑丁未俨大任宋
宋丙子宋丙午宋丙子
宋乙巳宋乙亥宋甲辰
甲戌大任宋宋癸卯宋癸酉
十年宋壬寅宋壬申宋辛丑
宋辛未宋庚子宋庚午
宋己亥宋己巳宋己亥
宋戊辰宋戊戌宋丁卯
保大元年
闰五月甲子宋丁酉俨大任宋宋丙寅宋丙申
宋乙丑宋甲午宋癸巳
宋癸亥宋癸巳宋壬戌
宋壬辰宋壬戌宋辛卯
二年宋辛酉庚寅俨大任宋宋庚申
宋己丑宋戊午宋戊子
丁巳俨大任宋宋丁亥宋丁巳
宋丙戌宋丙辰宋丙戌
三年宋乙卯乙酉俨宋宋甲寅
甲申俨大任宋癸丑大任宋宋壬午
宋壬子宋辛巳宋辛亥
宋庚辰宋庚戌宋庚辰
四年
闰三月戊寅宋宋庚戌宋己卯宋己酉
宋戊申宋丁丑宋丙午
宋丙子宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋甲戌宋甲辰
五年宋癸酉宋癸卯宋癸酉
宋壬寅宋壬申宋辛丑
宋庚午宋庚子宋己巳
宋戊戌宋戊辰宋戊戌
宋元丰元年十二月，诏司天监考辽及高丽、日本国历与奉元历同异。辽己未岁气朔与宣明历合，日本戊午岁与辽历相近，高丽戊午年朔与奉元历合，气有不同。戊午，辽大康四年；己未，五年也。当辽、宋之世，二国司天固相叁考矣。
高丽所进大辽事迹，载诸王册文，颇见月朔，因附入。
象
孟子有言：「天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致。」甚哉！圣人之用心，可谓广大精微，至矣尽矣。
日有晷景，月有明魄，斗有建除，星有昏旦。观天之变而制器以候之，八尺之表，六尺之筒，百刻之漏，日月星辰示诸掌上。运行既察，度分既审，於是像天圜以显运行，置地柜以验出入，浑象是作。天道之常，寻尺之中可以俯窥，陶唐之象是矣。设三仪以明度分，管一衡以正辰极，浑仪是作。天文之变，六合之表可以仰观，有虞之玑是矣。体莫固於金，用莫利於水。范金走水，不出户而知天道，此圣人之所以为圣也。
历代仪象表漏，各具于志。太宗大同元年，得晋历象、刻漏、浑象。後唐清泰二年已称损折不可施用，其至中京者概可知矣。古之炼铜，黑黄白青之气尽，然後用之，故可施於久远。唐沙门一行铸浑天仪，时称精妙，未几铜铁渐涩，不能自转，置不复用。金不精，水性不行，况移之洹寒之地乎？
刻漏
晋天福三年造。周官挈壶氏悬壶必爨之以火。地虽洹寒，盖可施也。
官星
古者官星万馀名。遭秦焚灭图籍，世秘不传。汉收散亡，得甘德、石申、巫咸三家图经。经纬合千馀官，仅存什一。分为三垣、四宫、二十八宿，枢以二极，建以北斗，纬以五星，日月代明，贵而太一，贱