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11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃-第624页
」
〔五〕索隐谓所不虑而猛兽骇发也。
〔六〕集解蔡邕曰：「古者诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。」
〔七〕集解吴越春秋曰：「羿传射于逢蒙。」索隐孟子云「逢蒙学射于羿，尽羿之道」也。
且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变，〔一〕而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。
〔一〕集解徐广曰：「橛音巨月反。钩逆者谓之橛矣。」索隐衔橛之变。张揖曰：「衔，马勒衔也。橛，騑马口长衔也。」周迁舆服志云：「钩逆上者为橛。橛在衔中，以铁为之，大如鸡子。」盐铁论云：「无衔橛而御捍马。」橛音巨月反。
盖明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰「家累千金，坐不垂堂」。〔一〕此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。
〔一〕索隐张揖云：「畏檐瓦堕中人。」乐产云：「垂，边也。恐堕坠（之）也。」
上善之。还过宜春宫，〔一〕相如奏赋以哀二世行失也。其辞曰：
〔一〕正义括地志：「秦宜春宫在雍州万年县西南三十里。宜春苑在宫之东，杜之南。始皇本纪云葬二世杜南宜春苑中。」案：今宜春宫见二世陵，故作赋以哀也。
登陂阤〔一〕之长阪兮，坌入〔二〕曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮，〔三〕望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮，〔四〕通谷豁兮谽?。〔五〕汩淢?〔六〕习以永逝兮，注平皋之广衍。观众树之塕薆兮，〔七〕览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑。〔八〕弥节容与兮，〔九〕历吊二世。持身不谨兮，亡国失埶。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食。敻邈绝而不齐兮，弥久远而愈。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。〔一０〕呜呼哀哉！
〔一〕索隐登陂陀。陂音普何反。陀音徒何反。
〔二〕集解汉书音义曰：「坌，并也。」索隐上音步反。
〔三〕集解汉书音义曰：「隑，长也。苑中有曲江之象，泉中有长洲也。」索隐案：隑音祈。隑即碕，谓曲岸头也。张揖曰：「隑，长也。苑中有曲江之象，中有长州，又有宫阁路，谓之曲江，在杜陵西北五里。」又三辅旧事云「乐游原在北」是也。
〔四〕集解徐广曰：「谾音力工反。」索隐谾音苦江反。晋灼曰：「音笼，古『豅』字。」萧该云：「谾，或作『豅』，长大貌也。」
〔五〕索隐呼含呼加二反。
〔六〕索隐上音于笔反。淢音域，疾貌也。?音许及反。汉书作「
靸」，靸，轻举意也。
〔七〕索隐薆音薆，谓隐也。
〔八〕索隐说文云：「濑，水流沙上也。」
〔九〕索隐容与，游戏貌也。
〔一０〕正义太玄经云：「九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。」
相如拜为孝文园令。〔一〕天子既美子虚之事，相如见上好僊道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。」相如以为列僊之传居山泽闲，〔二〕形容甚臞，〔三〕此非帝王之僊意也，乃遂就大人赋。其辞曰：
〔一〕索隐百官志云「陵园令，六百石，掌案行扫除」也。
〔二〕索隐列仙之传居山泽。案：传者，谓相传以列仙居山泽闲，音持全反。小颜及刘氏并作「儒」。儒，柔也，术士之称，非。
〔三〕集解徐广曰：「臞，瘦也。」索隐韦昭曰：「臞，瘠也。」舍人云：「臞，瘦也。」文子云：「尧?瘦。」音巨俱反。
世有大人〔一〕兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，〔二〕朅轻举而远游。垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。〔三〕垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。〔四〕掉指桥以偃蹇兮，〔五〕又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，〔六〕靡屈虹而为绸。〔七〕红杳渺以眩愍兮，〔八〕猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，〔九〕诎折隆穷蠼以连卷〔一０〕沛艾赳螑仡以佁儗兮，〔一一〕放散畔岸骧以孱颜。〔一二〕跮踱輵辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵以梁倚。〔一三〕纠蓼叫奡蹋以艐路兮，〔一四〕蔑蒙踊跃腾而狂趡。〔一五〕莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
〔一〕索隐张揖云：「喻天子。」向秀云：「圣人在位，谓之大人。」张华云：「相如作远游之体，以大人赋之也。」
〔二〕索隐如淳曰：「武帝云『诚得如黄帝，去妻子如脱屣』，是悲世俗迫隘也。」
〔三〕集解汉书音义曰：「格泽之气如炎火状，黄白色，起地上至天，以此气为竿。旄，葆也，总，系也。系光耀之气于长竿，以为葆者。」
〔四〕集解汉书音义曰：「旬始气如雄鸡，县于葆下以为旒也。髾，燕尾也。抴彗星，缀着旒以为燕尾。」
〔五〕集解汉书音义曰：「指桥，随风指靡。」索隐棹音徒吊反。指音居桀反。桥音