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11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃-第410页
，唯我与尔有是行。」正义肇字永初，高平人，晋尚书郎，作论语疑释十卷，论语驳二卷。
回年二十九，发尽白，蚤死。〔一〕孔子哭之恸，曰：「自吾有回，门人益亲。」〔二〕鲁哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡〔三〕。」
〔一〕索隐按：家语亦云「年二十九而发白，三十二而死」。王肃云「此久远之书，年数错误，未可详也。校其年，则颜回死时，孔子年六十一。然则伯鱼年五十先孔子卒时，孔子且七十也。今此为颜回先伯鱼死，而论语曰颜回死，颜路请子之车，孔子曰『鲤也死，有棺而无椁』，或为设事之辞」。按：颜回死在伯鱼之前，故以论语为设词。
〔二〕集解王肃曰：「颜回为孔子胥附之友，能使门人日亲孔子。」
〔三〕集解何晏曰：「凡人任情，喜怒违理。颜回任道，怒不过分。迁者移也，怒当其理，不移易也。不贰过者，有不善未尝复行。」
闵损字子骞。〔一〕少孔子十五岁。
〔一〕集解郑玄曰：「孔子弟子目录云鲁人。」索隐家语亦云「
鲁人。少孔子十五岁」。
孔子曰：「孝哉闵子骞！人不闲于其父母昆弟之言。」〔一〕不仕大夫，不食污君之禄。〔二〕「如有复我者，〔三〕必在汶上矣。」〔四〕
〔一〕集解陈群曰：「言子骞上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非闲之言。」
〔二〕索隐论语季氏使闵子骞为费宰，子骞曰「善为我辞焉」，是不仕大夫，不食污君之禄也。
〔三〕集解孔安国曰：「复我者，重来召我。」
〔四〕集解孔安国曰：「去之汶水上，欲北如齐。」
冉耕字伯牛。〔一〕孔子以为有德行。
〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐按：家语云鲁人。
伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，〔一〕曰：「命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！」〔二〕
〔一〕集解包氏曰：「牛有恶疾，不欲见人，孔子从牖执其手。」
〔二〕集解包氏曰：「再言之者，痛之甚也。」
冉雍字仲弓。〔一〕
〔一〕集解郑玄曰：「鲁人。」索隐家语云：「伯牛之宗族，少孔子二十九岁。」
仲弓问政，孔子曰：「出门如见大宾，使民如承大祭。〔一〕在邦无怨，在家无怨。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「莫尚乎敬。」
〔二〕集解包氏曰：「在邦为诸侯，在为卿大夫。」
孔子以仲弓为有德行，曰：「雍也可使南面。」〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「可使南面，言任诸侯之治。」
仲弓父，贱人。孔子曰：「犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」〔一〕
〔一〕集解何晏曰：「犁，杂文。骍，赤色也，角者，角周正，中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。」
冉求字子有，〔一〕少孔子二十九岁。为季氏宰。
〔一〕集解郑玄曰鲁人。
季康子问孔子曰：「冉求仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，〔一〕求也可使治其赋。仁则吾不知也。」〔二〕复问：「子路仁乎？」孔子对曰：「如求。」
〔一〕集解孔安国曰：「千室，卿大夫之邑。卿大夫称家。诸侯千乘，大夫故曰百乘。」
〔二〕集解孔安国曰：「赋，兵赋也。仁道至大，不可全名也。」
求问曰：「闻斯行诸？」〔一〕子曰：「行之。」子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之！」〔二〕子华怪之，「敢问问同而答异？」孔子曰：「求也退，故进之。由也兼人，故退之。」〔三〕
〔一〕集解包氏曰：「赈穷救乏之事也。」
〔二〕集解孔安国曰：「当白父兄，不可自专。」
〔三〕集解郑玄曰：「言冉有性谦退，子路务在胜尚人，各因其人之失而正之。」
仲由字子路，卞人也。〔一〕少孔子九岁。
〔一〕集解徐广曰：「尸子曰子路，卞之野人。」索隐家语一字季路，亦云是卞人也。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，〔一〕陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，〔二〕因门人请为弟子。
〔一〕集解冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。
〔二〕索隐按：服虔注左氏云「古者始仕，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣，示必死节于其君也」。
子路问政，孔子曰：「先之，劳之。」〔一〕请益。曰：「无倦。」〔二〕
〔一〕集解孔安国曰：「先导之以德，使民信之，然后劳之。易曰『悦以使民，民忘其劳』。」
〔二〕集解孔安国曰：「子路嫌其少，故请益。曰『无倦』者，行此上事无倦则可。」
子路问：「君子尚勇乎？」孔子曰：「义之为上。君子好勇而无义则乱，〔一〕小人好勇而无义则盗。」
〔一〕集解李充曰：「既称君子，不职为乱阶也。若君亲失道，国家昏乱，其于赴患致命而不知正顾义者，则亦陷乎为乱而受不义之责也。」索隐按：充字弘度，晋中书侍郎，亦作论语解。
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。〔一〕