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11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃-第399页
二〕索隐按：周秦二本纪并云「始周与秦国合而别，别五百载又合，合七十岁而霸王者出」。然与此传离合正反，寻其意义，亦并不相违也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。〔一〕宗子注，〔二〕注子宫，宫玄孙假，〔三〕假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
〔一〕集解此云封于段干，段干应是魏邑名也。而魏世家有段干木、段干子，田完世家有段干朋，疑此三人是姓段干也。本盖因邑为姓，左传所谓「邑亦如之」是也。风俗通氏姓注云姓段，名干木，恐或失之矣。天下自别有段姓，何必段干木邪！
〔二〕索隐音铸。正义之树反。
〔三〕索隐音古雅反。正义作「瑕」，音霞。
世之学老子者则绌儒学，〔一〕儒学亦绌老子。「道不同不相为谋」，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。〔二〕
〔一〕索隐按：绌音黜。黜，退而后之也。
〔二〕索隐此太史公因其行事，于当篇之末结以此言，亦是赞也。按：老子曰「我无为而民自化，我好静而民自正」，此是昔人所评老聃之德，故太史公于此引以记之。正义此都结老子之教也。言无所造为而自化，清净不挠而民自归正也。
庄子者，蒙人也，〔一〕名周。周尝为蒙漆园吏，〔二〕与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。〔三〕作渔父、盗跖、胠箧，〔四〕以诋訿孔子之徒，〔五〕以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。〔六〕然善属书离辞，〔七〕指事类情，用剽剥儒、墨，〔八〕虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，〔九〕故自王公大人不能器之。
〔一〕集解地理志蒙县属梁国。索隐地理志蒙县属梁国。刘向别录云宋之蒙人也。正义郭缘生述征记云蒙县，庄周之本邑也。
〔二〕正义括地志云：「漆园故城在曹州冤句县北十七里。」此云庄周为漆园吏，即此。按：其城古属蒙县。
〔三〕索隐大抵犹言大略也。其书十余万言，率皆立主客，使之相对语，故云「偶言」。又音寓，寓，寄也。故别录云「作人姓名，使相与语，是寄辞于其人，故庄子有寓言篇」。正义率音律。寓音遇。率犹类也。寓，寄也。
〔四〕索隐胠箧犹言开箧也。胠音袪，亦音去。箧音去劫反。正义胠音丘鱼反。箧音苦颊反。胠，开也。箧，箱类也。此庄子三篇名，皆诬毁自古圣君、贤臣、孔子之徒，营求名誉，咸以丧身，非抱素任真之道也。
〔五〕索隐诋，讦也。诋音邸。訿音紫。谓诋讦毁訾孔子也。
〔六〕索隐按：庄子「畏累虚」，篇名也，即老聃弟子畏累。邹氏畏音于鬼反，累音垒。刘氏畏音乌罪反，累路罪反。郭象云「今东莱也」。亢音庚。亢桑子，王劭本作「庚桑」。司马彪云「庚桑，楚人姓名也」。正义庄子云：「庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。」成?云：「山在鲁，亦云在深州。」此篇寄庚桑楚以明至人之德，卫生之经，若槁木无情，死灰无心，祸福不至，恶有人灾。言庄子杂篇庚桑楚已下，皆空设言语，无有实事也。
〔七〕正义属音烛。离辞犹分析其辞句也。
〔八〕正义剽，疋妙反。剽犹攻击也。
〔九〕索隐洸洋音汪羊二音，又音晃养。亦有本作「瀁」字。正义洋音翔。己音纪。
楚威王闻庄周贤，〔一〕使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？〔二〕子亟去，〔三〕无污我。〔四〕我宁游戏污渎〔五〕之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。」〔六〕
〔一〕正义威王当周显王三十年。
〔二〕索隐孤者，小也，特也。愿为小豚不可得也。正义不群也。豚，小猪。临宰时，愿为孤小豚不可得也。
〔三〕索隐音棘。亟犹急也。
〔四〕索隐污音乌故反。
〔五〕索隐音乌读二音。污渎，潢污之小渠渎也。
〔六〕正义庄子云：「庄子钓于濮水之上，楚王使大夫往，曰：『
愿以境内累庄子。』持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥中乎？』大夫曰：『宁曳尾涂中。』庄子曰：『往矣，吾将曳尾于涂中。』」与此传不同也。
申不害者，京人也，〔一〕故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，〔二〕昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。〔三〕
〔一〕索隐申子名不害。按：别录云「京，今河南京县是也」。正义括地志云：「京县故城在郑州荥阳县东南二十里，郑之京邑也。」
〔二〕索隐按：术即刑名之法术也。
〔三〕索隐王劭按：纪年云「韩昭侯之世，兵寇屡交」，异乎此言矣。
申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰申子。〔一〕
〔一〕集解刘向别录曰：「今民闲所有上下二篇，中书六篇，皆合二篇，已备，过于太史公所记也。」索隐今人闲有上下二篇，又有中书六篇，其篇中之言，皆合上下二篇，