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6-北史-唐-李延寿-第601页
术。尝言尔硃荣成败，预知其时。又言代魏者齐。葛荣闻之，故自号齐。及齐神武至信都，灵远与勃海李嵩来谒。神武待灵远以殊礼，问其天文人事。对曰：「齐当兴，东海出天子。今王据勃海，是齐地。又太白与月并，宜速用兵，迟则不吉。」灵远后罢道，姓荆字次德。求之，不知所在。
李顺兴，京兆杜陵人也。年十余，乍愚乍智，时莫识之。其言未来事，时有中者。盛冬单布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家尝为斋，方食，器用不周。顺兴言：「昆明池中有大荷叶，可取盛饼食。」其所居去池十数里，日不移影，顺兴负荷叶而归，脚犹泥，举坐惊异。后稍出城市，常冠道士冠，人有忆者，不过数日，辄至其家。号为李练。好饮酒，但不至醉。贵贱并敬之。得人所施，辄散乞贫人。
萧宝夤反，召顺兴问曰：「朕王可几年？」对曰：「为天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。」及宝夤败，裁百日也。有侯终德者，宝夤之党。宝夤败后，收集反者。顺兴称其必败，德乃棒杀顺兴，置城隍中。顷之，起活如初。后贺拔岳北征，顺兴与魏收书，上为毛鸿宾等九人姓名者悉放贵还。顺兴从后提一河东酒缸，以绳系之，于城巷牵行。俄而蒲坂降。又无何，至太傅梁览家庭中卧，以布衫倒覆身上。后览于赵崔反，通使东魏，事泄被诛，览以衣倒覆，果如顺兴之形。周文尝至温泉，顺兴求乞温泉东间骊山下二亩地，周文曰：「李练用此何为？」对曰：「有用。」未几，至温汤遇患，卒于其地。
初，大统十三年，顺兴谓周文曰：「可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑状。」周文曰：「何为？」答曰：「令笑破蠕蠕。」时甚惑，未解其意。及蠕蠕国灭，周文忆语，遂作顺兴象于老君侧。
檀特师者，名惠丰，身为比丘，不知何处人。饮酒啖肉，语默无常，逆论来事，后皆如言。居于凉州，宇文仲和为刺史，请之至州内，历观厩库。乃云：「何意畜他官马官物！」仲和怒，不听住凉州。未几，仲和拒不受代，朝廷令独孤信禽之，仲和身死，资财没官。周文遣书召之，檀特发至岐州，会齐神武来寇玉壁，檀特曰：「狗岂能至龙门也？」神武果不至龙门而还。侯景未叛东魏之前，忽捉一杖，杖头刻为獼猴。令其面常向西，日夜弄之。又索一角弓，牵挽之。俄而景启降，寻复背叛，人皆以为验。
至大统十七年春初，忽著一布帽，周文左右惊问之。檀特曰：「汝亦著，王亦著也。」至三月而魏文帝崩。复取一白绢帽著之，左右复问之。檀特云：「汝亦著，王亦著也。」未几，丞相夫人薨。后又著白绢帽，左右复问之。云：「汝不著，王亦著也。」寻而丞相第二兒武邑公薨。其事验多如此也。俄而疾死。
由吾道荣，琅琊沐阳人也。少为道士，入长白山、太山，又游燕、赵间。闻晋阳有人大明法术，乃寻之。是人为人家佣力，无名者，久求访始得。其人道家，符水禁呪、阴阳历数、天文药性，无不通解。以道荣好尚，乃悉授之。岁余，是人谓荣云：「我本恆岳仙人，有少罪过，为天官所谪。今限满将归，卿宜送吾至汾水。」及至汾河，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水禹步，以一符投水中，流便绝。俄顷，水积将至天。是人徐自沙石上渡。唯道荣见其如是，傍人咸云：「水如此长，此人遂能浮过。」共惊异之。如此法，道荣所不得也。
道荣仍归本郡，隐于琅邪山中，辟谷饵松茯苓，求长生之秘。又善洞视，萧轨等之败于江南，其日，道荣言之如目见。其后乡人从役得归者，勘问败时形势，与道荣所说符同。寻为文宣追往晋阳，道荣恆野宿，不入逆旅。至辽阳山中，夜初马惊，有猛兽去马止十余步，所追人及防援者并惊怖将走。道荣徐以杖画地成火坑，猛兽遽走。道荣至晋阳，文宣见之甚悦。后归乡里。隋开皇初，备礼征辟，授上仪同三司、谏议大夫、沐阳县公。从晋王平陈还，苦辞归。至乡卒，年八十五。
又有张远游者，文宣时，令与诸术士合九转金丹。及成，帝置之玉匣云：「我贪人间作乐，不能飞上天，待临死时取服。」
颜恶头，章武郡人也。妙于《易》筮。游州市观卜，有妇人负囊粟来卜，历七人，皆不中而强索其粟，恶头尤之。卜者曰：「君若能中，何不为卜？」恶头因筮之，曰：「登高临下水泂泂，唯闻人声不见形。」妇人曰：「妊身已七月矣，向井上汲水，忽闻胎声，故卜。」恶头曰：「吉，十月三十日有一男子。」诣卜者乃惊服曰：「是颜生邪？」相与具羊酒谢焉。有人以三月十三日诣恶头求卜，遇《兑》之《履》。恶头占曰：「君卜父，父已亡，当上天，闻哭声，忽复苏，而有言。」其人曰：「父卧疾三年矣，昨日鸡鸣时气尽，举家大哭。父忽惊寤云：'我死，有三尺人来迎，欲升天，闻哭声，遂坠地。'」恶头曰：「更三日，当永去。」果如言。人问其故，恶头曰：「《兑》上天下土，是今日庚辛本宫火，故知卜父。今三月，土入墓，又见宗庙爻发，故知死。变见生气，故知苏。《兑》为口，主音声，故知哭。《兑》变为《乾》，《乾》天也，故升天。《兑》为言，故父言。故知有言。未化入戍为土，三月土墓，戍又是本宫鬼墓，未后三日至戍，故知三日