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5-元史-明-宋濂-第571页
至一百七，谓之杖刑；其徒法，年数杖数，相附丽为加减，盐徒盗贼既决而又镣之；流则南人迁于辽阳迤北之地，北人迁于南方湖广之乡；死刑，则有斩而无绞，恶逆之极者，又有凌迟处死之法焉。盖古者以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑，后世除肉刑，乃以笞、杖、徒、流、死备五刑之数。元因之，更用轻典，盖亦仁矣。世祖谓宰臣曰：“朕或怒，有罪者使汝杀，汝勿杀，必迟回一二日乃覆奏。”斯言也，虽古仁君，何以过之。自后继体之君，惟刑之恤，凡郡国有疑狱，必遣官覆谳而从轻，死罪审录无冤者，亦必待报，然后加刑。而大德间，王约复上言：“国朝之制，笞杖十减为七，今之杖一百者，宜止九十七，不当又加十也。”此其君臣之间，唯知轻典之为尚，百年之间，天下乂宁，亦岂偶然而致哉！然其弊也，南北异制，事类繁琐，挟情之吏，舞弄文法，出入比附，用谲行私，而凶顽不法之徒，又数以赦宥获免；至于西僧岁作佛事，或恣意纵囚，以售其奸宄，俾善良者喑哑而饮恨，识者病之。然而元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知检也。今按其实，条列而次第之，使后世有以考其得失，作《刑法志》。
◎名例
○五刑
笞刑：
七下， 十七， 二十七， 三十七， 四十七， 五十七。
杖刑：
六十七， 七十七， 八十七， 九十七， 一百七。
徒刑：
一年，杖六十七；一年半，杖七十七；二年，杖八十七；二年半，杖九十七；三年，杖一百七。
流刑：
辽阳， 湖广， 迤北。
死刑：
斩， 凌迟处死。
五服
斩衰：三年。
子为父、妇为夫之父之类。
齐衰：三年，杖期，期，五月，三月。
子为母，妇为夫之母之类。
大功：九月，长殇九月，中殇七月。
为同堂兄弟、为姑姊妹适人者之类。
小功：五月，殇。
为伯叔祖父母、为再从兄弟之类。
缌麻：三月，殇。
为族兄弟、为族曾祖父母之类。
十恶
谋反：
谓谋危社稷。
谋大逆：
谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。
谋叛：
谓谋背国从伪。
恶逆：
谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者。
不道：
谓杀一家非死罪三人，及支解人、造畜虫毒、魇魅。
大不敬：
谓盗大祀神御之物、乘舆服御物；盗及伪造御宝；合和御药，误不如本方，及封题误；若造御膳，误犯食禁；御幸舟船，误不牢固；指斥乘舆，情理切害，及对捍制使，而无人臣之礼礼。
不孝：
谓告言诅詈祖父母、父母，及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙；居父母丧，身自嫁娶，若作乐释服从吉；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；许称祖父母、父母死。
不睦：
谓谋杀及卖缌麻以上亲，殴告夫及大功以上尊长、小功尊属。
不义：
谓杀本属府主、剌史、县令、见受业师，吏卒杀本部五品以上官长，及闻夫丧匿不举哀，若作乐释服从吉及改嫁。
内乱：
谓奸小功以上亲、父祖妾，及与和者。
八议
议亲：
谓皇帝袒免以上亲，及太皇太后、皇太后缌麻以上亲，皇后小功以上亲。
议故：
谓故旧。
议贤：
谓有大德行。
议能：
谓有大才业。
议功：
谓有大功勋。
议贵：
谓职事官三品以上，散官二品以上，及爵一品者。
议勤：
谓有大勤劳。
议宾：
谓承先代之后，为国宾者。
赎刑附
诸牧民官，公罪之轻者，许罚赎。
诸职官犯夜者，赎。
诸年老七十以上，年幼十五以下，不任杖责者，赎。
诸罪人癃笃残疾，有妨科决者，赎。
卫禁
诸掌宿卫，三日一更直，掌四门之钥，昏闭晨启，毋敢不慎。诸欲言事人，阑入宫殿，呼冀上闻，杖一百七，发元籍。诸擅带刀阑入殿庭者，杖八十七，流远。诸登皇城角楼，因为盗者，处死。诸阑入禁卫，盗金玉宝器者，处死。诸辄入禁苑，盗杀官兽者，为首杖八十七，徒二年，为从减一等，并刺字；知见不首者，笞四十七；掌门卫受财从放者，五十七；坐铺守把军人不诃问，二十七。诸汉人、南人投充宿卫士，总宿卫官辄收纳之，并坐罪。诸大都、上都诸城门，夜有急务须出入者，遣官以夜行象牙圆符及织成圣旨启门，门尉辩验明白，乃许启。虽有牙符而无织成圣旨者，不论何人，并勿启，违者处死。
职制上
诸官府印章，长官掌收，次官封之，差故即以牒发次官，次其下者第封之